《經歷耶穌》第十三天：憐憫與赦免

 

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耶穌在加利利一帶的事工是越來越受歡迎，因此祂的名聲就傳遍了。就連麻風病人也來尋找耶穌。其實聖經中的「大麻風」不只是漢生病（英語：Leprosy）其實還包括了各種皮膚病，得到麻風病的人有的時候會身體開始腥臭，肉質腐爛，甚至死。在舊約裡所記長大麻風的人通常都是因為罪，而且此病會互相傳染，所以被視為是不潔淨的，得病者需要被隔離（利未記十三章至十四章）。染上大麻風的人需要遠離自己的家園，親朋戚友，在新約時代，病者通常都需要住在城外，郊外。然後靠著家人的供給，一直到病得醫治為止，然後在去給祭司檢查，得到祭司的認證，才可以回到自己的家中生活。

Severe tubercular leprosy (or ichthyosis) of the hand. Courtesy of the Wellcome Library, London.

但是在那個時代，得病者都是住在郊外的麻風病人群中，要得痊癒恐怕是難上加難。因此得此病的人，一般都是染病至死都不會回到自己的社區或是家中。因為被視為不潔淨的群體，必須強制隔離，麻風病人若是靠近社區都會被驅趕，甚至被毆打，被拋石頭。

所以今天我們看到的這個麻風病人，在城裡找耶穌，也可以說是冒著被驅趕甚至被打的危險來尋找耶穌。這個麻風病人對耶穌的懇求是帶著信心和盼望，也可說是他對人性中最後一絲的懇求。對他來說，耶穌可以因為他的不潔淨而拒絕他，甚至驅趕他。但是他的詢問就帶出了信心的請求，就是他並沒有耶穌“能不能”醫治，而是耶穌“肯不肯”醫治。他深信耶穌一定能醫治他，只是他肯不肯而已。因此他一路上那忐忑不安的心情，我們可想而知有多艱難。

但是主耶穌對他不單只是身體得潔淨而已，耶穌是以觸摸他來潔淨他的麻風病（13  耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」）。這是顛覆了猶太人的觀念，因為一個人潔淨不潔淨必須在祭司的認證之下才算。但是耶穌是在他還是滿身大麻風的時候就摸他，這是猶太人難以理解。（我個人相信當時的門徒恐怕是被耶穌的這個舉動嚇得後退跌倒。）但是耶穌卻是直接的摸他，不會因他的麻風病而被玷污，反而是因耶穌的觸摸而得潔淨。耶穌對人的關愛是超乎我們所想，麻風病人要的是得潔淨，但是對於一個污穢的人，耶穌卻是先以愛來觸摸，再以祂的話語來潔淨他。

 17  有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。

耶穌的名聲就越發傳揚，而這也引來一些宗教人士，要對他觀察。「法利赛人」有“分離”的意思，就是要指自己是世俗分別為聖的人。因此法利賽人就是一些為保持宗教規條上的遵行而與俗世保持距離的人。這種人會常自以為義，容易被個人自傲和貪婪的遮蓋，及對他人需求的冷漠。「教法师」是文士的别称，他們對舊約聖經具有閱讀與解釋的能力，並在群眾中教導；大多數文士同時也是法利賽人。他們這群從「耶路撒冷」來的，可說是為了耶穌，費勁心思。因為從耶路撒冷走到加利利最少也需要3天，這就表明他們是特意來觀察耶穌。

因此耶穌在他們面前醫治這個癱瘓的人就讓他們非常訝異了。這位的癱子是被抬來見耶穌。因為人多不得從前面而進，在毫無辦法之下，只有拆開房子的屋頂，由上而下把癱子縋下去到耶穌面前。耶穌因著這些抬癱子的人，既然可以為了這個無能為力的人，盡然如此費心力，並且還確信耶穌“會”和“能”醫治的他。耶穌就“醫治”他。從經文中，耶穌不是先叫癱子起來行走，而是先赦免癱子的罪。耶穌知道癱子真正需要的是什麼，他極其需要神的赦免過於身體的痊癒。但是這個舉動就讓這些宗教人士心裡議論了。21  文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」是的，他們議論的沒有錯，因為確實只有神有赦罪的權柄，在場的癱子和所有人都沒有這個權柄，但是耶穌是神的兒子，祂絕對有這個赦罪的權柄。這整件事情，在這些宗教師的眼中，只是看到耶穌的僭妄，卻沒有看到這個癱子真正的需要，那就是憐憫和醫治。耶穌看到的更深的一層，那就是癱子需要的是神的赦免。

耶穌就質問他們，對癱子來說，罪被赦免（被動：耶穌做在他身上）和拿起褥子行走（主動：癱子需要自己起來，拿起褥子），哪一件比較容易完成？當然是罪被赦免是比較容易的事情。不過既然這些宗教師這麼在意赦罪的權力，耶穌就對癱子說：“起來，拿起褥子行走！”對耶穌而言，醫治癱子是絕對能行的。但是這個行動就是要讓這些宗教師看到，耶穌絕對有赦罪的權力，而且肯定來自上帝的。癱子可以行走絕對是上帝的醫治，因為耶穌不是神，又如何能行這個叫癱子行走的神蹟呢？

這些飽讀聖經的宗教師一定會記得先知以賽亞的預言：以賽亞書35章4節-6節：“4  對膽怯的人說：你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應；他必來拯救你們。 5  那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。 6  那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。 ”

耶穌的臨到世人中間是見證上帝的信實，祂所預言的，所應許的沒有一件是不會不應驗的。耶穌面對這些被邊沿化的麻風病人，這些無能為力的癱子，祂對他們施予的是憐憫和赦免。因為這才是人最需要的。雖然這些神蹟都是非常超然，能夠治好在人看來是無藥可治的病。但是路加更是要強調的是耶穌的到來，是把神的憐憫和赦免帶進了邊沿者中間。

耶穌的觸摸，叫人得潔淨，耶穌的話語，叫人得赦免。

親愛的弟兄姐妹，你仍在罪中被捆綁，如此麻風病人般被排擠，被遠離嗎？或是你如癱子般無能為力，不能自救？尋求耶穌的憐憫和赦免吧！祂必叫你得醫治！

但願我們這些承受救恩的人，也如耶穌那樣，願意去到這些被邊沿化，被排擠，被驅趕的人中，傳揚耶穌的赦免和憐憫。

路加福音5章12節-26節

12  有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 13  耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。 14  耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」 15  但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。 16  耶穌卻退到曠野去禱告。

 17  有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 18  有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， 19  卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 20  耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」 21  文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 22  耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是什麼呢？ 23  或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，那一樣容易呢？ 24  但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」 25  那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與神。 26  眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」 

靈程反思

1. 在這段經文裡的癱子的朋友們所展現的信心，我們可以從中學到那些功課？
2. 當你在服事中對人的身心靈需要做出回應時，你會如何反映耶穌的胸懷？

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