跳至主要内容

耶穌的最後門訓:你做對了嗎?(馬太福音25章31-46節)





當耶穌結束了在聖殿的教導和與宗教領袖的挑戰。祂離開了聖殿,來到橄欖山上。因為耶穌在離開之前有說到聖殿即將面臨的悲劇,那就是一塊石頭不在一塊石頭上。因此門徒就暗暗的向祂詢問了關於耶穌再來,世界末了和聖殿被毀之前有什麼預兆。所以馬太福音24章,耶穌就像門徒說明,聖殿被毀,世界末了的預兆。而在25章,耶穌就用很長的一段教導來提醒門徒,要特別注意關於祂再來的事情。


因此耶穌為了更加詳細的教導門徒,耶穌用了兩個比喻(十個童女和三個僕人)來說明門徒要注意的事情。最後耶穌就說到,祂降臨的時候的一切。注意:耶穌不是說預兆,31節就直接的說明,耶穌是在說祂再來的情景。因此今天的證道就針對這段最後的門訓:最終章。馬太記錄的很詳細,相信也是因為這個是非常重要,所以門徒們都記得很清楚。

這個我們可以從使徒行傳1章,2章內看到。這些使徒們在建立初期教會的時候,所作的一切,正正就是耶穌在這篇教導中所吩咐門徒做的。使徒行傳2章41-47節:“  41於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人, 42  都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 43  眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。 44  信的人都在一處,凡物公用;45  並且賣了田產,家業,照各人所需用的分給各人。 46  他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯, 47  讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。 ”

初代教會也是持守“耶穌再來”的應許,去面對種種的逼迫和困難。就算到了使徒約翰年老時,看到異象,寫下世界末了的記載。他在啟示錄結尾的時候,把那個保持了多年的盼望寫下:啟示錄22章20節:“證明這事的說:「是了,我必快來!阿們!主耶穌啊,我願你來! ”。
因此今天的經文對今日的信徒來說,是個極其重要的信息和教訓。耶穌若是當時要求門徒必須做,那麼今日的我們怎麼可以說,這些事情不是教會的主要事工呢?

但願神的話語打開我們蒙蔽的心眼,看到耶穌的心。
馬太福音25章31-46節
31  「當人子在他榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。 32  萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般, 33  把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。 34  於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國; 35  因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住; 36  我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』 37  義人就回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝? 38  什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿? 39  又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?』 40  王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』 41  王又要向那左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去! 42  因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝; 43  我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。』 44  他們也要回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?』 45  王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。』 46  這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。」 


评论

此博客中的热门博文

天天禱告:第兩百四十一天

2021年8月31日 天天禱告 :第兩百四十一天 我必領他們到我的聖山, 使他們在禱告我的殿中喜樂。 他們的燔祭和平安祭, 在我壇上必蒙悅納, 因我的殿必稱為 萬民禱告的殿。 以賽亞書56章7節 多禱告多有力量! 點擊進禱告庫 點擊聽禱告: 天天禱告:早禱 天天禱告:晚禱

天天禱告:第兩百四十天

  2021年8月30日 天天禱告 :第兩百四十天 耶和華聽了我的懇求; 耶和華必收納我的禱告。 詩篇6篇9節 多禱告多有力量! 點擊進禱告庫 點擊聽禱告: 天天禱告:早禱 天天禱告:晚禱

《認識耶穌》Day 6 醫治麻風病人

點擊聽播客: Day 6 醫治麻風病人   2020年自2月起,新冠狀肺炎蔓延全球,奪走很多人的寶貴性命。因此被診斷確診的病人都需要被立刻深度治療,甚至有接觸過人也需要被隔離,觀察。因為這病不單是大流行,更是迅速傳染。 在新約時代,若是有人染上麻風病更是如此。 為了堅守舊約的律法 ( 利未記13章45節-46節:“ 45  「身上有長大痲瘋災病的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髮,蒙著上唇,喊叫說:『不潔淨了!不潔淨了!』  46  災病在他身上的日子,他便是不潔淨;他既是不潔淨,就要獨居營外。」  ) , 所以為了避免沾染麻風病的污穢,群眾會向痲瘋病人丟擲石塊,以防止他們接近。倘若街上有痲瘋病人,拉比是 不會吃那條街上買回來的東西。甚至 有大痲瘋病的人,不管去到哪裡都要叫:“不潔淨了,不潔淨了”,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髲,蒙著上唇,讓人一看到就認出而且遠遠避開;他必須被驅趕遠離社區,遠離人群。所以 當時患上 痲瘋病的人都被當成絕症,真的是生不如死。 今日的經文及提到,有個麻風病人來求耶穌潔淨他。對這位麻風病人來說,我相信,他到耶穌的跟前已經是極大的嘗試。因為一般的拉比,文士或是法利賽人會遠遠就跑離他。但是我們看到耶穌不單沒有離開,反而還為他 動了慈心 ,並且做了猶太人不會,不敢,甚至不願做的事情:那就是伸手摸他。這個舉動是顛覆了猶太人對傳統和律法看法。 這個大麻風病人在尋求耶穌的時候所說的話就告知我們,他其實是在一個試探的情況。他向主說:“ 「你若肯,必能叫我潔淨了。」  ”這位麻風病人想必應該是非常擔心主耶穌可能會拒絕他,甚至立刻跑的遠遠的。但是他應該會被耶穌接下來的動作嚇到,那就是耶穌不但是願意接近他(一個在宗教上不潔淨,加上是會傳染他人的麻風病人),耶穌更是觸摸他,最後叫他得潔淨。馬可是要讓讀者看到主耶穌的事奉超越了傳統,律法,甚至就連猶太人覺得不可醫治的大麻風,耶穌都有能力醫治。 不過耶穌吩咐他按照摩西的律法去見祭司,行了所有的需要的禮儀,就可以回到社區內繼續生活。而且耶穌也是特別吩咐他不 可張揚。只是我們看到這個痊癒的病人卻把事情傳開。這樣反倒讓耶穌不能再公開的進城傳道,反而只能到曠野地去。主耶穌很清楚自己的使命,他不是要來被擁戴,而是來把神國的福音傳開。 社會是現實、冷漠的,常棄絕生病、無助的窮人;但耶穌是富有恩慈與能力,世人所唾棄的,耶穌不輕看!就如