加爾文的小天空

在約翰福音12章20-33節中，我們被帶入了耶路撒冷的背景，正值逾越節。一些來自希臘的人來到耶路撒冷朝拜，他們向腓力表達了見耶穌的願望。耶穌回答他們說：“時候到了，人子要得榮耀了。”（約翰福音12:23） 在這段經文中，耶穌預示了自己的死亡和復活，以及他在此過程中所表現的順服。他使用了一個非常生動的比喻：“我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。”（約翰福音12:24） 耶穌的話語揭示了他自己即將經歷的犧牲，以及通過他的死亡帶來的果效。他要求跟隨他的人也要效法他，願意為了真理和神的國度捨棄自己的生命。在這裏，耶穌向我們展示了順服的美德，他願意為了人類的救贖而放下自己，願意背起十字架。 在約翰福音12:27-33節中，耶穌進一步說明了他的使命和他將要經歷的苦難。他的心靈感到痛苦，但他也表示了對父神的順服和信任。他說：“我來是要受苦的。”（約翰福音12:27） 耶穌的話語揭示了他所要承擔的重任，以及他願意為了神的旨意而背負的苦難。他的死亡不僅僅是為了我們的罪，也是為了彰顯父神的榮耀。正是通過他的死亡和復活，人類才能得到拯救，並且他也將成為萬民的君王。 在這段經文中，我們看到了耶穌順服的美德，他為了神的旨意願意付出一切。這段經文也提醒了我們，順服和信任是基督徒生活中至關重要的品質，我們也應該效法耶穌的榜樣，為神的國度甘心承擔責任。 想知道耶稣基督为何甘愿承受苦难？想了解他为何说“时候到了，人子要得荣耀了”？本视频将带你深入探讨《约翰福音》中的经文，揭示耶稣的使命与荣耀。让我们一起探索，彰显真正的荣耀，跟随耶稣的足迹，感受他的爱与顺服。点击观看，共同探索耶稣的荣耀之旅！ 約翰福音12章20-33節 20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。 21他們來見加利利、伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」 22腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。 23耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」 27「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時

26凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。27我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。路加福音9章26-27節 我們知道，使徒約翰晚年因信仰被流放（啟示錄1:9）。聖經並未詳細記載使徒約翰如何去世，但傳統提供了一些理論。 最合理的理論認為，約翰在以弗所被捕，面臨殉道時，敵人將他扔進一個巨大的滾油缸中。然而，根據傳統，約翰奇蹟般地從死亡中得以解脫。當局隨後將約翰判處在帕特摩斯礦場做奴隸工作。在這個位於愛琴海南部的小島上，約翰看見了耶穌基督的異象，並寫下了預言書《啟示錄》。後來，使徒約翰可能因年老而被釋放，回到了現今的土耳其。他在公元98年後的某個時候以老年人的身份去世，成為唯一一位和平死去的使徒。 關於約翰去世的另一個理論與二世紀的一位名為希羅波利斯的主教帕庇亞斯有關。根據帕庇亞斯著作的一份評論，約翰是被一群猶太人殺害的。然而，許多歷史學家認為帕庇亞斯被引用錯誤或讀錯，對這個理論的可信度表示懷疑。 還有一個傳說說約翰並沒有死去，而是像以諾和以利亞一樣直接升天。然而， 沒有聖經證據證實這個故事的真實性 。 歸根結底，知道使徒約翰如何去世並不是必要的。重要的是，他不以基督為恥（參看路加福音9:26），願意為信仰而死。一個人不會為他知道是謊言的事物而死。約翰知道耶穌已經復活的真相，他寧願死也不願背叛他的救主。

在《約拿書》第三章的這段經文中，我們見證了神的恩典和能力。約拿被第二次差派去尼尼微，這一次，他帶著神的信息去向這座罪惡城市宣告。然而，與他之前的預料相反，這次尼尼微人民接受了神的信息，並且悔改了他們的惡行。這段經文向我們展示了神的寬恕和愛，以及人們對神的信心和悔改的重要性。讓我們一起來探索《約拿書》第三章，看看神如何以祂奇妙的方式改變人心，並帶來拯救和希望。 靈程反思 1.尼尼微人民為什麼會如此快速地悔改和接受神的信息？他們的行為給我們什麼樣的啟示？ 2.約拿曾經對尼尼微人民的悔改抱有懷疑，你認為這反映了他的什麼態度？我們可以從中學到什麼？

主日早禱 主日晚禱 哥林多前書15:1-10 1弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠着站立得住，2並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，5並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看； 6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，8末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。9我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。10然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。11不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。 在哥林多前書15章1-10中，保羅提到了基督的死亡和復活，這是基督徒信仰的核心。保羅不僅強調了這個福音的重要性，還提到了一些早期的基督徒見證人，他們在傳揚福音和生活中的見證對教會的影響。這段經文提醒我們，基督徒不僅僅是接受福音，更要成為福音的見證人，向世界宣揚基督的救恩和復活的能力。 保羅在這段經文中強調了福音的核心內容：基督為我們的罪而死，並在第三天復活了。這是基督徒信仰的基礎，也是我們見證的核心信息。我們不僅要相信這個福音，還要將它傳揚出去，成為基督的見證人。 保羅列舉了一些早期的基督徒見證人，包括彼得、雅各和其他使徒，以及他自己。這些人不僅在口頭上傳揚福音，更是通過他們的生活和行為成為了基督的見證人。他們的信仰和忠心激勵了其他人接受福音，並且建立了早期教會。 靈程反思： 1.我們是否願意成為基督的見證人，將福音傳揚出去？ 2.我們的生活和行為是否與我們口中的信仰一致？ 本日禱文： 天父，感謝祢賜給我們基督的救恩和復活的能力。願我們成為基督的見證人，在我們的日常生活中彰顯祢的愛和恩典。求你賜給我們勇氣和智慧，讓我們的言行都榮耀祢的名。幫助我們忠心地傳揚福音，使更多的人能夠認識和接受基督。願榮耀和讚美都歸給你，直到永遠。阿們。

早禱 晚禱 預苦期禱文 「耶和華必然興起，好憐憫你們。」以賽亞書30:18 以賽亞書30章是以賽亞先知對以色列人民的信息，特別是對他們尋求外邦援助的情況下所做的警告和指示。以色列人在面對外敵入侵和挑戰時，往往轉向別的國家尋求幫助，而不是信靠神。本章警告以色列人民要回轉歸向神，尋求他的幫助和指引，而不是仰賴外邦的援助。 在以賽亞書30:18中，先知宣告了神的恩典和憐憫，向以色列人民顯示他們所能期待的，當他們轉向神時，神將怎樣恩待他們。這段經文中說：「所以耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，要憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的。」 這裡呈現了神的愛和恩典，即使當以色列人民犯罪轉向別的援助時，神仍然等待他們回轉，並願意施恩給他們。神的等候不是出於無知或無所作為，而是出於他的恩慈和憐憫，他渴望與他的子民建立親密的關係，並將他們帶回到他的懷抱中。 此外，這段經文也提到神的公平和公義。神不偏待任何人，他公平地對待所有等候他的人，並且神所施的恩典是完全應得的。因此，那些等候神、信賴神的人是有福的，因為他們將會體驗到神的憐憫和恩典。 靈程反思： 1.我們是否常常尋求世俗的援助，而不是信靠神的恩典和引導？ 2.在我們生活中的困難時刻，我們是否能夠靜心等候神的幫助和指引？ 本日禱文： 親愛的天父，感謝祢在我的生命中彰顯了你的愛和恩典。願我學會在困難中等候祢的幫助，並且信靠你的應許。求你賜給我堅定的信心，使我能夠全心全意地依靠你，而不是仰賴屬世的力量。願你的名得到榮耀和讚美，直到永遠。 昔日你曾應許施恩給你的子民，憐憫他們。今天你差派你的獨一兒子，耶穌基督來到世上，為要憐憫世人，使人能夠藉著主耶穌得救。主耶穌擔當了世人的罪，為世人的罪而死在十架上，埋葬，這份救贖的恩情本來是人不配得的，但神就白白賜給世人。感謝主！求你幫助我即使生活有多忙碌，多壓迫，我們都專心仰望你，並記念主耶穌為我付上的生命代價而感恩。奉耶穌的名禱告，阿門。

早禱 晚禱 預苦期禱文 百夫長和跟他一同看守耶穌的人看見地震和所經歷的事，非常害怕，說：他真是上帝的兒子！馬太福音27:54 在馬太福音27章，我們見證了耶穌被釘十字架的情景。這是耶穌受難的一部分，他被背叛、受苦、受鞭打，最終被釘死在十字架上。在這段描述中，人們嘲笑他、譏笑他，甚至軍官和士兵也對他嘲笑，加以凌辱。 在此之前，耶穌已被抓捕、受審、鞭打、受辱，然後被釘在十字架上。這一系列事件發生在耶路撒冷的猶太節期期間，當時猶太人聚集在一起慶祝逾越節。這段經文發生在耶穌受苦和死亡的關鍵時刻，也是整個救贖歷史中的轉折點。 馬太福音27:54講述了耶穌斷氣的情景。這段經文中，描述了當時，在十架下的百夫長和與他一同守衛的人員看見了地震和其他神蹟，非常驚奇，說：“這真是神的兒子了！” 在這一切發生之時，馬太福音27:54提供了一個令人驚訝的轉折。這是一個震撼人心的時刻，一位羅馬百夫長和他的士兵們，透過耶穌的死亡和地震的現象，得以看到耶穌的真實身份，並且承認他是神的兒子。 這一事件提醒我們，即使在耶穌受難的時刻，神的作為也在其中。這地震和百夫長的見證是神的證據，顯示耶穌的身份不僅僅是一位被釘在十字架上的罪人，而是神的兒子，是救贖世人的救主。這地震可能象徵著神對人類罪惡的憤怒和耶穌受難的痛苦，同時也預示著耶穌復活的大能。 百夫長和士兵們的承認是信仰的起點，他們在看見耶穌受難的過程中，認識到了耶穌的真實身份。這提醒著我們，神的啟示可以發生在最不可思議的時刻，也可以通過最不可能的人來實現。這地震和百夫長的見證是神對世人的呼喚，要我們認識耶穌基督的身份，接受他的救贖恩典。 靈程反思： 1.我們是否常常意識到耶穌基督的身份和地位？我們是否經常對他的救贖行為心存感激？ 2.在我們生活中的困難時刻，我們是否能夠像百夫長一樣，透過信心看到神的作為？ 本日禱文： 親愛的天父， 今天是紀念主耶穌受難的日子，昔日主耶穌給人們帶來了極大的震撼，使百夫長和看守耶穌的人都從驚懼中確認「他真是上帝的兒子！」。 感謝你在耶穌基督的受難中彰顯自己的榮耀。主啊，是的， 若不是主耶穌的救贖犧牲，世人就無法承受這份救贖的禮物，信心的應許。感謝主，主耶穌真是上帝的兒子，哈利路亞！ 願我在生命的困難中也能看到主的作為，並且對耶穌基督的救贖行為心存感恩。幫助我們像百夫長一樣，承認耶穌是神的兒子，知道耶穌就是基督，並在聖靈的帶