耶穌就曾經多次的向門徒說明，祂到耶路撒冷是要受祭司長，文士和長老許多的苦，最終祂會被殺，且要復活。所以當耶穌向門徒說關於聖殿最終的下場以後。就是祂要進入受苦的旅程了。所以耶穌已經為此“受苦之旅”準備好，希望與門徒一起吃最後的晚餐。
而當時也是猶太人紀念的三大節期之一，那就是「踰越節」。1 除酵節（又叫逾越節）近了。嚴格來說，除酵節是逾越節是兩個不同的節日。但是這兩個節日是相續鏈接在一起慶祝的。「除酵節」一共有七天，從猶太曆正月（尼散月）十四日日落開始算起，直到二十一日日落為止（出埃及記十二章15-20節）；「宰踰越羊羔的那一天」是在正月十四日下午（出埃及記十二章6節）。
這個節日是紀念神拯救猶太人脫離埃及為奴的日子。在逾越節當夜百姓會宰殺羔羊，將羔羊的血塗在門楣和門框上，避免被神的使者擊殺長子（出十二21-23）。但耶穌就變成了神的羔羊，被交給人，之後被釘。耶穌要「除去世人罪孽」（約一29）。
所以要來執行這個獻祭的就是聖殿裡的掌權者。他們因為害怕群眾，從經文：「因他們懼怕百姓」就表明耶穌得民心，而且逾越節期間，成千上萬的猶太人都擁擠進到耶路撒冷來過節。所以這些掌權者更是不敢當眾抓拿耶穌，他們需要要小心行事。因此只能用詭詐的計謀來陷害耶穌，只是他們都失敗了。我們看見因此這兩組彼此敵對的派別，現在既然可以為了要殺耶穌而聯合起來。他們只能在這個時候下手，因為他們覺得耶穌很可能在節期以後就離開耶路撒冷。所以正當他們毫無頭緒之時，耶穌的門徒，加略人猶大就出來與祭司長商議出賣耶穌。猶大可說是為他們解決了殺人的難題。加略人猶大以「銀子」來出賣耶穌，而從馬太福音26章15節，我們知道那是「三十塊錢」。
所以耶穌在執行救恩之前，祂就與門徒吃逾越節的晚餐，“8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」”。雖然耶穌吩咐彼得和約翰去預備宴席，但是其實是耶穌自己已經安排好。耶穌對門徒說，去到城裡，看到「有人拿著一瓶水」就跟他到他家去。這裡的「人」原文是指男人，按猶太人習俗，婦人才拿水瓶，所以男人拿著水瓶，是要讓門徒可以輕易的辨認。而「那家的主人」可能是馬可福音的作者馬可的父母。他們就照耶穌的吩咐，去預備宴席。
「15 耶穌對他們說：『我很願意在受害以先和你們吃這踰越節的宴席。」耶穌將祂的受害和吃踰越節的筵席連在一起，表明釘十字架的基督就是踰越節的羊羔。耶穌願為世人被殺獻祭，以除去世人的罪孽。
「17耶穌接過杯來，祝謝了，說：『你們拿這個，大家分著喝。」按照猶太人的習俗，在踰越節的筵席上要喝四杯酒。第一杯是「成聖之杯」（Cup of Sanctification/Kiddush），喝完以後要洗手，並掰開三塊無酵餅中間的那塊餅（Yachatz）。第二杯是「釋放之杯」（Cup of Deliverance），喝完第二杯以後再吃苦菜、羊肉。第三杯是「救恩之杯」（Cup of Redemption），喝完第三杯後唱詩篇哈利路篇（詩一百一十五至一百一十八）。第四杯是「讚美之杯」（Cup of Harrel），喝完以後就結束了踰越節筵席。「耶穌接過杯來」很可能是第一杯。
經文說到的「葡萄汁」原文是「葡萄的產品」，包括葡萄汁和葡萄酒。一般逾越節的筵席在最後唱完「哈利路篇」（太二十六30）之後，還要喝第四杯「哈利路杯」（Cup of Harrel）。但主耶穌沒有和門徒們一起喝這第四杯，而是說「從今以後，我不再喝這葡萄汁」，因為祂的第四杯不是「葡萄汁」，而是十字架的苦杯（42節）。 而耶穌就在這時設立了聖餐，“「飯後也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」”
這裡說的這「杯」是猶太人踰越節筵席y上四杯酒的第三杯「救恩之杯」（Cup of Redemption），主耶穌自己很可能並沒有喝這第三杯，而是用這杯酒代表「立約的血」（太二十六28；可十四24），只有路加福音提到祂用這「杯」本身代表先知耶利米所預言的「新約」（耶三十一31-34）。「血」是立約的方法，「杯」代表所立的新約。「為你們流出來」是先知以賽亞的預言（賽五十三12），神的僕人作了所有人的「贖罪祭」（賽五十三10）。西奈之約以祭牲「立約的血」為「立約的憑據」（出二十四8），新約則用主耶穌為我們所流的寶血作為立約的憑據（來九14-15；十二24）。
當耶穌設立聖餐以後，一切都安排妥當。祂就當眾宣布有人會出賣祂。也就是因著猶大的出賣，耶穌才會被捕受害。但是我們都知道，這一切都是神的計劃。當祭司長，文士和長老以為除掉耶穌就安穩無憂時，其實這一切都還是上帝的計劃。人以為是自己的計劃得逞，但是其實是神為拯救世人，而成全救恩。
1 除酵節（又叫逾越節）近了。 2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。 4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。 5 他們歡喜，就約定給他銀子。 6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
7 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。 8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」 9 他們問他說：「要我們在那裡預備？」 10 耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去， 11 對那家的主人說：『夫子說：客房在那裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。」 13 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。
14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。 15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」 17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。 18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」 19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」 20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 21 看哪！那賣我之人的手與我一同在桌子上。22 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」 23 他們就彼此對問，是哪一個要做這事。
靈程反思：
- 你們覺得為什麼有人看過，聽到耶穌的一切作為及教導之後，還會背叛祂？這對我們帶來什麼警示？
- 我們屢次看到用餐是耶穌事工中重要的一環（5章29節，14章15-24節，15章2節），耶穌在此告訴我們這個聖餐是要紀念祂為我們受死。為什麼聖餐是一個重要且有效的方式，能讓我們記住耶穌在十字架上為我們受死的意義？
TFLau 刘道辉
回复删除1.你們覺得為什麼有人看過，聽到耶穌的一切作為及教導之後，還會背叛祂？因为不同道就不会同行。這對我們帶來的警示，那救恩就会领到外邦人了。
2.是的。圣餐是非常重要且有效的。因为它是耶稣的血和肉，为了我们的罪死在十字架上救赎了我们。耶稣的爱，为了我们，祂愿意付上性命代替我们的罪走上十字架。圣餐就是要纪念祂，缅怀祂，教导我们也要成为祂。
1.你們覺得為什麼有人看過，聽到耶穌的一切作為及教導之後，還會背叛祂？這對我們帶來什麼警示？
回复删除這是因為他們雖然用頭腦認識了耶穌的教導，但心卻遠離這些教導，他們不相信也不接受這些教導，他們的心被世間的金錢、權力、利益等物質誘惑了，也被世上的思慮纏住了，因此他們會背叛耶穌。這提醒我們要聚焦在耶穌和祂所成就的救恩上，不要被世間一切所引誘了去。
2.我們屢次看到用餐是耶穌事工中重要的一環（5章29節，14章15-24節，15章2節），耶穌在此告訴我們這個聖餐是要紀念祂為我們受死。為什麼聖餐是一個重要且有效的方式，能讓我們記住耶穌在十字架上為我們受死的意義？
因為聖餐是主耶穌親自設立的，為要紀念祂為我們而流血犧牲。每一次領聖餐都提醒我們主耶穌對我們的愛是何等長闊高深，以致為我們這些罪人而死，也提醒了我們，沒有罪是主耶穌不能赦免的，只要我們來到祂面前，願意認罪悔改。
回复删除1.有人看过，听到耶稣的一切作为及教导之后，还会背叛祂，因为抵挡不过魔鬼撒谎的试探，黑暗世界的诱惑和自身的肉欲。我们必须时刻警醒，分秒不能离开主，神的话语就是圣灵的宝剑帮助我们抵挡仇敌，包括自己的软弱。
2. 圣餐是一个重要且有效的方式，让我们时刻警醒和记得主舍去祂的身体，为我们流出宝血，洗净我们的罪孽，使我们能得到天父的赦免，与天父恢复关系，而不至于灭亡。我们要将此救恩传扬给其他人，也要悔改认罪，结出圣灵得果子，活出基督的见证。