跳至主要内容

天天禱告:第五十五天 預苦期第七日

 2021年2月24日

預苦期第七日






上帝的言語句句都是煉淨的,

投靠他的,

他便作他們的盾牌。

箴言30章5節



當日經課:

《箴言30:1-9》

1  雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說: 2  我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。 3  我沒有學好智慧,也不認識至聖者。 4  誰昇天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫什麼?他兒子名叫什麼?你知道嗎? 5  神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。 6  他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。 7  我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我: 8  求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食, 9  恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。 

《馬太福音4:1-11》

1  當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。 2  他禁食四十晝夜,後來就餓了。 3  那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」 4  耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」 5  魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂原文作翅)上, 6  對他說:「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」 7  耶穌對他說:「經上又記著說:『不可試探主你的神。』」 8  魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看, 9  對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」 10  耶穌說:「撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。」 11  於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。 


當日箴言:

所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的。

林前15:43 


金句

上帝的言語句句都是煉淨的,投靠他的,他便作他們的盾牌。(箴30:5)


默想:

我是否勤讀聖經?是否渴求上帝的話語?


反思:

箴言的作者自言愚笨,但唯有得著耶和華的言語,叫他得著智慧,使他能活出不卑不亢的生命。這也反映在耶穌面對試探的經歷上。

耶穌面對撒旦的三次攻擊,為何祂不以天地主宰的威嚴斥退撒旦,不以超自然的能力對抗,卻以聖經中的話語回應?因為祂願意成為我們的榜樣,讓我們明白,當我們遇到撒旦的攻擊引誘時,即使我們沒有耶穌那超然的力量,但卻擁有更強的「武器」,就是上帝的道–聖經的話語。人若渴求聖經的話語,必能得著上帝的幫助。

願上帝與祂的話語常與我們同在。


我的禱告:

主啊,自從創世至如今,祢的話語一直帶有能力,為我們帶來生氣,也是我們的力量和盾牌。但不能否認,有時對祢的話語興趣缺缺。求祢今天起賜我渴慕的心,使我細味祢的話語,如細味甘霖。阿們!


我的行動:

由今天起每天背誦金句,讓聖經的話語成為面對試探挑戰時的力量源頭。


個人回應/心得:








多禱告多有力量!


點擊進禱告庫


點擊聽禱告:
天天禱告:早禱
天天禱告:晚禱

评论

此博客中的热门博文

《認識耶穌》Day 6 醫治麻風病人

點擊聽播客: Day 6 醫治麻風病人   2020年自2月起,新冠狀肺炎蔓延全球,奪走很多人的寶貴性命。因此被診斷確診的病人都需要被立刻深度治療,甚至有接觸過人也需要被隔離,觀察。因為這病不單是大流行,更是迅速傳染。 在新約時代,若是有人染上麻風病更是如此。 為了堅守舊約的律法 ( 利未記13章45節-46節:“ 45  「身上有長大痲瘋災病的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髮,蒙著上唇,喊叫說:『不潔淨了!不潔淨了!』  46  災病在他身上的日子,他便是不潔淨;他既是不潔淨,就要獨居營外。」  ) , 所以為了避免沾染麻風病的污穢,群眾會向痲瘋病人丟擲石塊,以防止他們接近。倘若街上有痲瘋病人,拉比是 不會吃那條街上買回來的東西。甚至 有大痲瘋病的人,不管去到哪裡都要叫:“不潔淨了,不潔淨了”,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髲,蒙著上唇,讓人一看到就認出而且遠遠避開;他必須被驅趕遠離社區,遠離人群。所以 當時患上 痲瘋病的人都被當成絕症,真的是生不如死。 今日的經文及提到,有個麻風病人來求耶穌潔淨他。對這位麻風病人來說,我相信,他到耶穌的跟前已經是極大的嘗試。因為一般的拉比,文士或是法利賽人會遠遠就跑離他。但是我們看到耶穌不單沒有離開,反而還為他 動了慈心 ,並且做了猶太人不會,不敢,甚至不願做的事情:那就是伸手摸他。這個舉動是顛覆了猶太人對傳統和律法看法。 這個大麻風病人在尋求耶穌的時候所說的話就告知我們,他其實是在一個試探的情況。他向主說:“ 「你若肯,必能叫我潔淨了。」  ”這位麻風病人想必應該是非常擔心主耶穌可能會拒絕他,甚至立刻跑的遠遠的。但是他應該會被耶穌接下來的動作嚇到,那就是耶穌不但是願意接近他(一個在宗教上不潔淨,加上是會傳染他人的麻風病人),耶穌更是觸摸他,最後叫他得潔淨。馬可是要讓讀者看到主耶穌的事奉超越了傳統,律法,甚至就連猶太人覺得不可醫治的大麻風,耶穌都有能力醫治。 不過耶穌吩咐他按照摩西的律法去見祭司,行了所有的需要的禮儀,就可以回到社區內繼續生活。而且耶穌也是特別吩咐他不 可張揚。只是我們看到這個痊癒的病人卻把事情傳開。這樣反倒讓耶穌不能再公開的進城傳道,反而只能到曠野地去。主耶穌很清楚自己的使命,他不是要來被擁戴,而是來把神國的福音傳開。 社會是現實、冷漠的,常棄絕生病、無助的窮...

豈有此理(路加福音6章17-26節)

耶穌在加利利一帶的工作帶來了很大的迴響。祂的傳道,醫治,趕鬼,讓很多人來跟從祂。除了耶穌自己去呼召的門徒(如:彼得,利未等),祂更是吸引了一大票的粉絲,他們來自巴勒斯坦的四方,從猶太全地,到推羅西頓,都湧進在加利利來追隨耶穌。 因此,耶穌需要慎重的為自己設立核心團隊。所以祂就上了山去整夜禱告,最後在眾多門徒中,為自己設立了12使徒。 但是,在下山之後,這些鐵粉還是如洪水般來就近祂。不只是聽道理,他們也指望耶穌可以醫治,甚至他們都想摸耶穌。在這樣的情況之下,耶穌就在山下的平地,向這些跟隨者,說出了這篇《平原寶訓》。 所以,耶穌就以對比的方式要這些門徒認清楚,跟隨祂並不是一條容易的道路。反而若是要認真的跟隨耶穌,他們將會因著耶穌的緣故,面對眾人的誤解和逼迫,在生活上將會有很多困境。因此耶穌是有意要跟隨者不要人云亦云,一窩蜂的來盲從耶穌。反而在這時想清楚,他們即將會遭到眾人的恨惡和誤解。若是如此,他們是否還要繼續跟下去。 《路加福音》面世的當下,當時的教會就是面對來自四面八方的逼迫。不管是來自猶太人,羅馬人,甚至羅馬政權都因著耶穌的緣故,要下令迫害基督徒。當時基督徒就面對著如同耶穌說的困境,飢餓,貧窮,哭泣,被恨惡。他們是否還有繼續下去? 換成今日,《平原寶訓》也是向我們發出挑戰。我們今日來擁戴耶穌,是否了解跟隨祂的後果?我們若是努力在眾人面前,見證基督的話,我們將會面對世界對我們的逼迫,甚至會因此而貧窮,飢餓,哭泣,被人恨惡。在這樣的情況之下,我們是否還願意跟下去,還是我們選擇放棄呢? 耶穌說,若是我們仍然願意走下去,這是一條有福的道路,因為在“那日”,神將會扭轉一切,讓我們在祂的國度中享福。就如古時的先知那樣,他們忠心的為主傳達信息,卻被君王百姓殺害。但是神卻紀念他們,為他們申冤。 跟隨耶穌是個受苦的道路,但也是個蒙福的人生。今天我們需要做出決定,是否要跟隨下去? 路加福音6章17-26節 17耶穌和他們下了山,站在一塊平地上;同站的有許多門徒,又有許多百姓,從猶太全地和耶路撒冷,並泰爾、西頓的海邊來,都要聽他講道,又指望醫治他們的病; 18還有被污鬼纏磨的,也得了醫治。 19眾人都想要摸他;因為有能力從他身上發出來,醫好了他們。 20耶穌舉目看着門徒,說: 你們貧窮的人有福了!因為神的國是你們的。21你們飢餓的人有福了!因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了!因為你們...

《認識耶穌》Day 7 接受罪得赦免

點擊聆聽播客: Day 7 接受罪得赦免 第二章開始,馬可就讓我們看大耶穌的事工不再像是剛開始那樣受歡迎。因著祂的名聲,甚至祂所說所做的讓當地的領袖(可1:22 眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。)不滿,也可能是這樣,2章就提到聽耶穌的講道的群眾中有幾位的文士。但是他們並沒有因為耶穌而歡欣,反而開始質疑祂的工作。 耶穌時代的房屋,屋頂一般是平的,而且有樓梯在側邊上去。頂上可以曬魚或農作物的用途 耶穌再次的從加利利回到迦百農,這一次的回來就吸引很多人,耶穌講道的地方都被擠滿,甚至要進去也困難。可能就是因為耶穌曾在會堂的趕鬼,或是在西門的家門前的事奉。迦百農人對耶穌的再次到來非常的熱烈。當中也包括了一個攤子,這一位的攤子可能因為行動不便,錯過了耶穌。這一次,他被四個人帶來,盼望可以得到耶穌的幫助。可惜因為人多,他們不能進去,也沒有人讓路給他們進去。所以這四位抬攤子的人,竟然爬上耶穌所在的屋子,把樓頂都拆掉。從上到下把攤子縋下去給耶穌。其實從表面來看,這四位仁兄,做事似乎太過魯莽,或是過於著急。因為他們沒有必要把人家的房子拆了,他們或許可以等耶穌講完道,才見耶穌。 但是他們卻在完全沒有考慮到這些,心裡就只是要把攤子帶到耶穌的面前,因為他們相信耶穌是必然會醫治他的。所以我們看到第5節說到:“ 耶穌看見他們的信心,就對攤子說:“孩子,你的罪赦了。 ””。顯然的,這四位抬攤子的人是絕對相信只要把攤子帶到主面前,耶穌肯定會醫治。因此就算得罪他人,哪怕是把人家的屋頂都拆了,也都要把攤子交給耶穌。 結果,就因耶穌對攤子說:“你的罪赦了”讓在場的文士覺得不妥,還彼此議論耶穌說這話的權柄。說到權柄,我相信也是因為如此,這幾位的文士才來聽耶穌的講道。第一章已經說了,耶穌初次到迦百農會堂講道就讓眾人驚訝,而且眾人還覺得耶穌比他們的文士還有權柄。接著耶穌在那時所作的,更是證明祂的權柄的確是千真萬確的,耶穌在會堂中趕出一隻污鬼,在西門家裡醫治一個病人(西門岳母)到晚間合城的人都來,耶穌醫病趕鬼是有目共睹的。但是卻在這個時候,他們心裡質疑耶穌的權柄。第6-7節:“ 6 有幾個文士坐在那裡,心裡議論, 7 「這個人為什麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了神以外,誰能赦罪呢?」”。他們不但議論,而且還坐著議論。那就表示,這些文士跟那些在屋子裡的群眾一樣,全部都...