《經歷耶穌》第三十二天：不悔改有禍了，假冒為善有禍了！

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當耶穌在趕鬼之後面對一些人對祂的毀謗（指耶穌乃靠鬼王趕鬼）和試探之後。耶穌就責備這些人，耶穌以兩個猶太人經典的事蹟來譴責他們。

耶穌說目前這個世代是個邪惡的世代，耶穌既然已經趕鬼了，他們還來求神蹟。當然這些人是有目的的，就是要藉此來除滅耶穌。耶穌指明說到，若要看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有別的神蹟給他們看。

關於約拿先知的神蹟，他最著名的莫過於是被大魚吞了，然後他在魚肚子裡度過三天。但是耶穌說的神蹟並不是這些超自然的現象，乃是這些外邦的尼尼微人在先知約拿的責備之後，就立刻撕裂衣服，頭朦灰的痛苦悔改。

接著耶穌也引用了“南方女王”，也就是為了尋求智慧，遠道而來以色列的示巴女王。耶穌引用這兩個例子是要說明給猶太人聽，這些外邦人，沒有見證像耶穌行的那些神蹟。可是當上帝的話語臨到他們，他們是立刻悔改。示巴女王，為了智慧，就算路途遙遠，她也是長途跋涉的去以色列覲見所羅門王。

現在反倒是這些猶太人，有神的兒子在他們中間，他們明明見證耶穌所做的神蹟是來自神。但是卻硬著頸項不信，還去攻擊和試探耶穌。以謠言（從加利利到猶太地，說耶穌靠鬼王趕鬼）來攻擊耶穌，毀謗耶穌。耶穌說當審判的日子來到，神只要看在這些悔改的外邦人就可以定以色列人的罪。

因此耶穌說，眼睛若是正常，生命就光明。但是有的人是內心已經黑暗，所以眼睛昏花。耶穌說他們就是那些生命黑暗的人。

耶穌後來就應了一位法利賽人的邀請，去他家做客。耶穌因為在飯前沒有洗手而導致法利賽人的訝異。這裡所說的飯前洗手，不是我們觀念中為了衛生而做的。摩西律法中有許多規定，讓人知道怎樣在禮儀方面保持潔淨。 對我們來說，飯前有沒有洗手只是一個個人衛生問題，並不是什麼重要的問題。但是對於猶太人，尤其是法利賽人與文士，如果吃飯前不洗手，就是所謂的“用俗手吃飯”。在猶太人來看，所謂的"俗手"不是指沒有洗或骯髒的手，而是指沒有照猶太宗教禮儀洗的手。聖經《現代中文譯本》《馬可福音》第7章第2節是如此翻譯的“他們看見耶穌的門徒當中有人用不潔淨的手吃飯，就是沒有像法利賽人那樣先洗手。”

法利賽人是怎樣洗手的呢？根據猶太人《米書拿》法典，猶太人在吃飯以前，而且是在吃每一道菜以前，都要按照所定的規矩洗手。因此每家人都要預備一個水瓶子，這個水瓶子裡要裝著幹淨的水。在吃飯以前，吃飯的人要把兩隻手舉起來，手指頭向上，這樣僕人把水倒在手上，讓水流到手腕。而且，這水的份量不可以少於四分之一的羅格，也就是大概一個半雞蛋這麼多。接著，這吃飯的人還要趁著手濕的時候，雙手相搓，搓好後，把兩隻手垂下來，再讓僕人把水澆在手上，等水從手腕的地方流到指尖再滴到地上。這個時候，這雙手在禮儀上就算是"潔淨"了。但是這些所謂繁重的禮儀並不是舊約聖經的教導，而是由法利賽人自己發展出來的一套儀式。所以耶穌針對這個洗手禮來責備他們有禍了。因為他們注重這些規條，甚至還很詳細的遵守。就連執行十一奉獻，他們就連吃的薄荷和茴香等物都會做奉獻。但是耶穌說，這些人是有禍的人。因為他們只是注重外表的而已。這些法利賽人卻沒有實踐社會公義，或是以慈愛去餵飽那些肚子餓的人。他們喜歡會堂的高位，人群中的問安之類。耶穌說這些虛偽的人有禍了。

因著耶穌這樣的責備，在場的文士（律法師）就說耶穌並不能如此以偏概全的說，因為執行律法的不只是法利賽人，還有律法師或是文士。

結果耶穌接著就這些律法師來責備他們，在這一段經文裡，主耶穌對法利賽人發出了3個有禍的信息，也對律法師發出了3個有禍的信息。耶穌也是說他們有禍了。因為這些律法師是解釋，教導和實踐上帝律法的人。結果，他們不但自己不做，還故意把律法加重來攔阻百姓完成。所以他們有禍了！他們藉這些規條來轄制人民。耶穌這一連串的責備，就更加加深耶穌與宗教領袖仇恨。但是耶穌並不害怕，祂既是真理，真光就不會姑息這些人的邪惡。

今天的經文對今日教會也是一個提醒，一個真正有福的人是一個聽了就遵行的人。28  耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」今天我們是否把重心放在個人的得失，或是在上帝的心意？但願我們都能聽道，也行道。

路加福音11章29-54節：

29  當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 30  約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。31  當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。 32  當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」 

33  「沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人看得見亮光。 34  你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。 35  所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。 36  若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」 

37  說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。 38  這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 39  主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 40  無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？ 41  只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。 42  「你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。 43  你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。 44  你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」 45  律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。」 46  耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。 47  你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。 48  可見你們祖宗所作的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。 49  所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說：『我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫，』 50  使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上， 51  就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。 52  你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」 53  耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力的催逼他，引動他多說話， 54  私下窺聽，要拿他的話柄。