《經歷耶穌》第三十五天：若不悔改都要滅亡！

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今天看的經文恐怕是福音書中難解的經文之一了。對於耶穌，我們總認為，耶穌是謙卑柔和的老師，祂的出現將會帶來喜樂與和平。但今天的經文中，耶穌竟然說祂帶來紛爭和戰火，甚至是家庭的分裂。相信大家聽到真的會倒吸一口氣，這麼這個耶穌我們看起來那麼陌生？

在第49節裡，耶穌說了祂要做的是“要把火丟在地上”。在這裡耶穌所說的“火”是指什麼呢？一般猶太人常常以火來代表審判。路加福音3章16-17節，施洗的“約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。”施洗約翰一直都認為耶穌的到來就是要來審判以色列，因此他要預備好百姓那就是他呼籲百姓悔改。施洗約翰口中所說到的“火”與猶太人觀念中的“火”是一致的，那就是神的審判。

但是耶穌說的火恐怕與猶太人甚至施洗約翰有點出入。在路加福音中，雖然主角是耶穌，但是我們可以處處看見聖靈的參與。從耶穌的誕生，洗禮，試探，後來到在加利利的服事，聖靈彰顯的能力無處不在。所以在這裡當耶穌說到的“49  「我來要把火丟在地上，”我們可以相信應該是指聖靈。路加對聖靈的記錄是貫穿了路加福音和使徒行傳。 約翰福音16章：7-8節：“7 然而我將真情告訴你們，我去是於你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。 8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。”因此耶穌說祂來就是要把“火”丟在地上，這個如同火的聖靈來到這個世界就會帶來改變。所以耶穌對他的門徒說，祂最熱切期望的就是完成這個目的，讓聖靈帶來世界的改變。接著我們看見耶穌對於要完成這個目是很等迫切。祂說，就在50節：『我有當受的洗。還沒有成就，我是何等的迫切呢。』

當聖靈來到，世人會為罪，為義，為審判，自己責備自己。有人會因此而悔改，但有人卻是選擇抵擋和遠離。所以耶穌才接著說祂來，會帶來紛爭。為什麼祂反而造成紛爭，而且是朋友間，或家人之間的紛爭呢？馬太福音10: 34中耶穌自己加上解釋：我來，乃是叫地上動刀兵。

在猶太人的習俗裡，每當為事情爭論不休時，就會將一把刀丟在地上，贊成和反對的人，分別站在刀的兩邊。這裡的相爭是指表明自己的立場。

當一個人信主後，必須在信仰上表明立場，是不能妥協的。主說：凡在人面前不認我的，我在父面前也不認他；凡在人面前認我的，我在父面前也認他。因此若是有人初信主，可能會因著立場和信念不同，而家人在不諒解的情況下會不滿，而導致紛爭。特別是新約時代，無論是在耶路撒冷或是羅馬帝國，基督教逐漸的被當權者逼迫。因此這個紛爭就遠遠大於只是家庭不和而已，這裡更是說到生與死之間的紛爭。因此耶穌在此也向門徒表示，這條服事的道路是要付上很大的代價。有一天到了要在信仰與家庭上選擇的時候，主耶穌要知道門徒是否可以一路到底的堅持下去。

所以接著下來，耶穌就對著群眾說關於他們的事。耶穌說他們聰明，因為他們只要看天氣，就有分辨天地氣色的能力。但是耶穌說，既然“你們知道分辨天地的氣色。怎麼不知道分辨這時候呢？”耶穌又說，若是正在被人控告，就要趕快去何解，免得最後被官府判刑下監，那時就太遲了。既然這樣，耶穌說現在趁“你的對頭去見官，還在路上”趕快去和好。那麼若是我們看這段耶穌正在去耶路撒冷的“路上”，我們就可以明白，耶穌針對著當時這些猶太人，他們得罪神，而耶穌就是那個要審判的官，祂即將到耶路撒冷去審判以色列。所以現在趁著祂還在路上，猶太人就應該趕快悔改，要不然就會被下到監牢裡，直到錢還清為止。

接著下來13章，耶穌針對眾人的信息依然是非常的嚴厲，祂責備百姓，要他們趕快悔改，不然後果就不堪設想。1節就提及一個歷史事件：1  正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。彼拉多在那時是猶太地的巡撫，他負責管理耶路撒冷和加利利。但是彼拉多個性非常強暴。根據歷史記載，彼拉多不僅是個殘暴的統治者，而且是對以色列人血債纍纍的殺人狂。那時，他作出了一個決定，要為耶路撒冷重新設計一個經過改良的供水系統。為了推行這個計畫，他提議徵用聖殿裡的金錢。無論從目的和開支來說，即使是合理地為大眾服務，但是聖殿裡的款項不是作為公益事項而收集的，而是要用在事奉上帝的事工上的。對於為此而挪用聖殿的金錢，絕大部分猶太人就表示強烈的抗議。當大眾結集起來反抗的時候，彼拉多指示部下混雜在人群中間，並且以斗篷遮蓋戰衣。兵士不帶戰刀，只可以短棒代替；當訊號一起，他們便衝向群眾，把他們驅散。時間一到，兵士們便依令而行；但他們對待群眾的方式，卻遠比他們所得的指示殘暴。結果，不少人因此而喪命。

我們不曉得這裡提到的：“彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事”是不是以上所提，但是耶穌知道他們向祂詢問的目的。這些詢問的猶太人認為，血攙雜在祭物中是玷污了祭物。因為他們的祭物被摻雜了人的血 - 不符合上帝對祭物的要求，因此上帝不悅納他們的祭品。所以加利利發生了如此的慘劇，針對他們的詢問，耶穌又補上另一個事件，那就是希羅亞塌樓壓死18人的事，耶穌問他們，是不是這些罹難者罪有應得，才遭此悲劇。耶穌責備他們說，若猶太人仍然硬著頸項不悔改，他們都要滅亡。

說到這裡，耶穌用了一個比喻，說到一顆栽種在葡萄園中不結果子的無花果樹，主人想要砍掉，因為白佔土地。但是管園的卻要求主人給予多一點時間，他想再做一些施肥和翻土。若是隔年還是如此，那就砍掉。

今天這整段我們一起來看就清楚多了，耶穌說到，當聖靈臨到以後，會帶來生命的改變。當然，悖逆的人會與悔改的人相爭，就算是有親密關係如家人也是如此。所以門徒，信徒都必須要有心理準備，站穩自己的立場，堅持到底哦。

因此對於群眾，耶穌就說，要悔改的時間不多了，因為審判官：耶穌已經在路上。群眾既然會看天氣，怎麼就看不到以色列即將要面對他的審判呢？所以趁著還能和好的時候，趕快去求和，免得下到監裡就太遲了。

有人也趁機把彼拉多把加利利人的血摻雜祭物的事來詢問耶穌，耶穌就說，別說加利利人，或是那些在希羅亞塌樓的壓死的人有罪，其實若不悔改，全部人都會面對悲慘的下場，那就是滅亡。耶穌用比喻說明，主人已經查驗過這顆無花果樹，現在看在管園的面子上給最後一次機會。若時候到了，仍然不悔改，不結果，那就後果自負。

路加福音：12章49節-13章9節

49  「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？ 50  我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？ 51  你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人分爭。 52  從今以後，一家五個人將要分爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭； 53  父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」

54  耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說：『要下一陣雨』；果然就有。 55  起了南風，就說：『將要燥熱』；也就有了。 56  假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」 57  「你們又為何不自己審量什麼是合理的呢？ 58  你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力的和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。 59  我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」 

1  正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 2  耶穌說；「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？ 3  我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！ 4  從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ 5  我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」 

6  於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。7  就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把他砍了吧，何必白佔地土呢！』 8  管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞； 9  以後若結果子便罷，不然再把他砍了。』」 

靈程反思：

1. 你是否曾經因耶穌與人起紛爭或決裂（12章49-53節）？請分享，如果有人因為耶穌而與我們為敵，我們應該如何回應？
2. 對於那些不知道在審判日時如何向上帝交賬的人，你會給予什麼建議？