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《跟隨耶穌》第一天:《約翰福音》簡介

點擊聽播客: 第一 天: 約翰福音簡介 《約翰福音》顧名思義就是約翰所寫的福音書。它 是新約聖經中的第四本書,希臘文的名稱是:Εὐαγγέλιον κατὰ Ἰωάννην,意思是“ 根據約翰所記載的福音 ”。此福音書 之主要內容在描述耶穌乃是神的永恆之道;『祂道成肉身,住在我們當中』。 有些新約學者稱之為第四福音 (the Fourth Gospel),因為它無論是在內容、文字、文體、寫作方式、編輯、神學思想在撰寫方面都與其他三本福音書很不一樣。有歷代學者把它當成靈修福音。 約翰福音是新約聖經中應用最廣者。 教會傳統和大多數聖經學者,從歷史和學術上提出充分證據,證明《約翰福音》就是使徒約翰所作。他是西庇太的兒子, 他的哥哥是雅各,母親是撒羅米。他 與雅各、彼得同為耶穌三個最親密的門徒 。 在教會發展的初期,在路加記錄的《使徒行傳》中,比較著重記錄彼得和保羅的宣教事工。在後來,使徒 約翰就到了以弗所去牧會,按照教會的傳統,他當時就成為亞細亞一帶的教會長老。 在約翰年老時, 羅馬暴君多米田(Domitian)執政,他開始逼迫基督教。當時老約翰就在以 弗所被抓,後來被充軍流放到拔摩海島去。上帝就在那時,向約翰啟示了聖經的最後一卷書《啟示錄》。後來當他被特赦以後,從拔模海島回到以弗所,他除了寫《啟示錄》以外,他也寫下了一系列的書卷。當中就有《約翰福音》。 早期教會領袖,教父愛任紐是最早指出《約翰福音》作者就是使徒約翰。他說:“ 主的門徒約翰,就是挨近耶穌胸膛的那門徒,當他在亞西亞省(今小亞細亞)以弗所城的時候,刊行了這本福音書。 ” 因為《約翰福音》寫於約翰晚年,那時耶穌的門徒們和看過耶穌的信徒們,大部分殉道的殉道,安睡的安睡,幾乎只留下約翰一人還活著。而當時,教會不但是面對羅馬政府的逼迫,而且在教會中已有異端開始流傳(參約壹四1~3),歪曲了耶穌的教訓和聖經的原意。因此使徒約翰以最老資格的使徒身分,將他為耶穌福音作的見證寫下。由於時間、環境、使命感的緊迫性都與前三福音書不同,《約翰福音》因此和其他三卷寫於較早時期的福音書,在材料、內容信息、體裁風格上大大不同。 他即為耶穌的核心門徒之一,所以福音書當中所記載的是 他曾經見證耶穌在很多極其重要,但不公開的場合裡的事奉。例如叫睚魯的女兒復活、登山變像,以及客西馬尼園禱告等等。而且使徒約翰也是唯一一個敢去各各他看耶穌被釘十架的...

天天禱告:第六十天:預苦期第十一日

 2021年3月1日 預苦期第十一日 當日經課: 《太21:23-32》 23耶穌進了殿,正教訓人的時候,祭司長和民間的長老來問他說:「你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」  24  耶穌回答說:「我也要問你們一句話,你們若告訴我,我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。  25  約翰的洗禮是從那裡來的?是從天上來的?是從人間來的呢?」他們彼此商議說:「我們若說『從天上來,』他必對我們說:『這樣,你們為什麼不信他呢?』  26  若說『從人間來』,我們又怕百姓,因為他們都以約翰為先知。」  27  於是回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」  28  又說:「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說:『我兒,你今天到葡萄園裡去做工。』  29  他回答說:『我不去』,以後自己懊悔,就去了。  30  又來對小兒子也是這樣說。他回答說:『父啊,我去』,他卻不去。  31  你們想,這兩個兒子是那一個遵行父命呢?」他們說:「大兒子。」耶穌說:「我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。  32  因為約翰遵著義路到你們這裡來,你們卻不信他;稅吏和娼妓倒信他。你們看見了,後來還是不懊悔去信他。」  當日箴言: 林後10:18 因為蒙悅納的,不是自我稱許的,而是主所稱許的。 金句: 主賜給我們權柄,是要造就你們,並不是要敗壞你們,我就是為這權柄稍微誇口,也不至於慚愧。(林後10:18) 默想: 權柄對於我來說有什麼作用?我渴求天上來的權柄還是地上來的權柄呢? 反思: 人本性都會有渴求權柄的心,我們要怎樣才能得從天上來的權柄呢?就是回應上帝,作上帝的工。 人人都有自己的心意,想做自己心裡的工作,但惟有當我們將自己的心意轉變成是上帝心意的時候,我們自然就會去作上帝的事,這是一個回轉的動作。就好像新約中「大兒子和小兒子」的比喻。當然,比喻中沒有講明大兒子由表明「不去!」到「去!」是什麼原因;同樣例子,舊約中的摩西,上帝呼召他要回到埃及地拯救以色列人,摩西開始的時候對自己沒有信心,他表明自己的限制所以對上帝說「我怎能去?」但上帝鼓勵他對他說:「...

天天禱告:第五十九天 預苦期第二主日

2021年2月28日 預苦期第二主日 當日經課: 《可8:31-38》 27  耶穌和門徒出去,往該撒利亞腓立比的村莊去;在路上問門徒說:「人說我是誰?」  28  他們說:「有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是先知裡的一位。」  29  又問他們說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「你是基督。」  30  耶穌就禁戒他們,不要告訴人。  31  從此,他教訓他們說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長,和文士棄絕,並且被殺,過三天復活。」  32  耶穌明明的說這話,彼得就拉著他,勸他。  33  耶穌轉過來,看著門徒,就責備彼得說:「撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」  34  於是叫眾人和門徒來,對他們說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。  35  因為,凡要救自己生命(或作:靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。  36  人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?  37  人還能拿什麼換生命呢?  38  凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當做可恥的,人子在他父的榮耀裡,同聖天使降臨的時候,也要把那人當做可恥的。」  當日箴言: 因為上帝賜給我們的不是膽怯的心,而是剛強、仁愛、自制的心。 提後1:7   金句:   36  人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?  37  人還能拿什麼換生命呢?  馬可福音8章36-37節 默想: 受苦是基督的榜樣,我們要在當中學習。 反思: 耶穌在該撒利亞腓利比向門徒詢問門徒對祂的認識。耶穌接受彼得的認證,也承認祂就是那要來的基督,是猶太人期待已久的彌賽亞。但是耶穌雖是基督,是彌賽亞,但並不是猶太人觀念中,心目的那個彌賽亞。那是一個要來接受苦難,面對死亡,甚至於犧牲自己的基督。 當門徒確認耶穌的身份以後,耶穌就立刻要向門徒陳述上帝所差派來的彌賽亞的使命和目的。但是顯然,彼得不同意,他把耶穌拉一旁“勸”耶穌。 因此耶穌就指出了彼得的意...

天天禱告:第五十八天 預苦期第十天

 2021年2月27日 預苦期第十天 當日經課: 《可6:53-56》 53  既渡過去,來到革尼撒勒地方,就靠了岸,  54  一下船,眾人認得是耶穌,  55  就跑遍那一帶地方,聽見他在何處,便將有病的人用褥子抬到那裡。  56  凡耶穌所到的地方,或村中,或城裡,或鄉間,他們都將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子;凡摸著的人就都好了。  當日箴言: 可6:56  耶穌所到的地方,或村中、或城裏、或鄉間,他們都把病人放在街市上,求耶穌讓他們摸一摸他的衣裳繸子,摸着的人就都好了。 金句: 上帝自古以來為我的王、在地上施行拯救。 詩篇74篇12節 默想: 在耶穌被救的眾多人中,我是被他拯救,並又懂得感恩的一個嗎? 反思: 許多時我們被救,但卻不知道自己曾經身處險境。人其實最大的患難絕非身處險境,而是在險境中仍不自知,所以也不懂得呼喊要得救。 回看《可6:53-56》短短數節經文,記載了新約當時的人,因有人已經聽過有關耶穌醫治的大能,所以當他們知道耶穌在他們的地方下了船,於是便將有病的人,用褥子抬到耶穌跟前,並引起許多人都這樣做,將病人放在街市上,求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子,凡摸著的人就都好了。 看見患病的人,或他們家人對耶穌醫治的渴求,就證明他們明白「有病的人才需要醫生」的道理了。 弟兄姊妹!於預苦期裡,我們反思自己於靈命有生病嗎?我們承認自己其實生了病,並且需要耶穌這位大能的醫生。 我的禱告: 主啊!我需要祢這位大能醫生,我需要祢的醫治,因為我有顯而易見的病,亦有自己不自知屬靈層面的病,求主醫治並更新我! 我的行動: 每天晚上休息前檢視自己,替自己作屬靈的身體檢查,然後邀請主大能的醫生醫治自己的身、心、靈。 個人回應/心得: 多禱告多有力量! 點擊進禱告庫 點擊聽禱告: 天天禱告: 早禱 天天禱告: 晚禱

天天禱告:第五十七天 預苦期第九天

2021年2月26日 第五十七天 預苦期第九天 當日經課: 《創世記16:1-6》 1  亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。 2  撒萊對亞伯蘭說:「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子(得孩子:原文作被建立)。」亞伯蘭聽從了撒萊的話。 3  於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾;那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。 4  亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;他見自己有孕,就小看他的主母。 5  撒萊對亞伯蘭說:「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中,他見自己有了孕,就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」 6  亞伯蘭對撒萊說:「使女在你手下,你可以隨意待他。」撒萊苦待他,他就從撒萊面前逃走了。  《羅馬書4:1-12》 1  如此說來,我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢? 2  倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在神面前並無可誇。 3  經上說什麼呢?說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」 4  做工的得工價,不算恩典,乃是該得的; 5  惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。 6  正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 7  他說:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。 8  主不算為有罪的,這人是有福的。 9  如此看來,這福是單加給那受割禮的人嗎?不也是加給那未受割禮的人嗎?因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義, 10  是怎麼算的呢?是在他受割禮的時候呢?是在他未受割禮的時候呢?不是在受割禮的時候,乃是在未受割禮的時候。 11  並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義; 12  又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。  當日箴言: 但2:22 他洞悉幽暗中的一切,光明也與他同住。 金句:  4  做工的得工價,不算恩典,乃是該得的; 5  惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。 (羅4:4-5) 默想: 我對上帝的信心...

天天禱告:第五十六天 預苦期第八天

 2021年 2月25日 預苦期第八日 就是上帝的義, 因信耶穌基督加給一切信的人。 這並沒有分別。 羅馬書3章22節 當日經課: 《創世記15:1-6,12-18》 1  這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:「亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大的賞賜你。」  2  亞伯蘭說:「主耶和華啊,我既無子,你還賜我什麼呢?並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。」  3  亞伯蘭又說:「你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。」  4  耶和華又有話對他說:「這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。」  5  於是領他走到外邊,說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?」又對他說:「你的後裔將要如此。」  6  亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。  12  日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉的睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。  13  耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。  14  並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。  15  但你要享大壽數,平平安安的歸到你列祖那裡,被人埋葬。  16  到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」  17  日落天黑,不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。  18  當那日,耶和華與亞伯蘭立約, 說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,  《羅馬書 3:21-31》 21  但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:  22  就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。  23  因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;  24  如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。  25  神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,  26...

天天禱告:第五十五天 預苦期第七日

 2021年2月24日 預苦期第七日 上帝的言語句句都是煉淨的, 投靠他的, 他便作他們的盾牌。 箴言30章5節 當日經課: 《箴言30:1-9》 1  雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說:  2  我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。  3  我沒有學好智慧,也不認識至聖者。  4  誰昇天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫什麼?他兒子名叫什麼?你知道嗎?  5  神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。  6  他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。  7  我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:  8  求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,  9  恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。  《馬太福音4:1-11》 1  當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。  2  他禁食四十晝夜,後來就餓了。  3  那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」  4  耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」  5  魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂原文作翅)上,  6  對他說:「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」  7  耶穌對他說:「經上又記著說:『不可試探主你的神。』」  8  魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,  9  對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」  10  耶穌說:「撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。」  11  於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。  當日箴言: 所種的是羞辱的,復...

天天禱告:第五十四天 預苦期第六日

2021年2月23日 預苦期第六日 即使你們為 義 受苦, 也是有福的。 不要怕人的威嚇, 也不要驚慌。 彼得前書3章14節 多禱告多有力量! 當日經課: 《約伯記5:8-27》 8  至於我,我必仰望神,把我的事情託付他。  9  他行大事不可測度,行奇事不可勝數:  10  降雨在地上,賜水於田裡; 11  將卑微的安置在高處,將哀痛的舉到穩妥之地;  12  破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的不得成就。  13  他叫有智慧的中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速滅亡。  14  他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。  15  神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。  16  這樣,貧寒的人有指望,罪孽之輩必塞口無言。  17  神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。  18  因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。  19  你六次遭難,他必救你;就是七次,災禍也無法害你。  20  在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。  21  你必被隱藏,不受口舌之害;災殃臨到,你也不懼怕。  22  你遇見災害饑饉,就必嬉笑;地上的野獸,你也不懼怕。  23  因為你必與田間的石頭立約;田裡的野獸也必與你和好。  24  你必知道你帳棚平安,要查看你的羊圈,一無所失;  25  也必知道你的後裔將來發達,你的子孫像地上的青草。  26  你必壽高年邁才歸墳墓,好像禾捆到時收藏。  27  這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。  《彼得前書3:8-18上》 8  總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。  9  不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。  10  因為經上說:人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐...

《經歷耶穌》第六十二天:做主的見證人

點擊聽播客: 第六十二 天: 做主的見證人 耶穌的復活的最高峰就是,祂直接向門徒顯現祂的肉身。祂把祂還活著的證據向他們展現,以致門徒以後可以向世人來作見證。 “ 36正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中。 ” 我們知道這裡說到“ 正說這話的時候 ”,就是連接之前的事件,也就在以馬忤斯遇到復活的主的兩位門徒,為此他們特別趕回耶路撒冷向其餘使徒和跟隨者報告。因此就在他們向門徒報告時,耶穌就出現在他們當中了。 耶穌這時突然的出現,就如在以馬忤斯那樣忽然不見。 我們從約翰福音20章19-21節得知,當時留在耶路撒冷的門徒,因為耶穌死了以後,他們害怕猶太人會繼續向他們下手而躲藏起來。雖然他們有聽到關於耶穌復活的見證,早晨的婦女,午間的彼得,還有革流巴和另一個門徒在以馬午斯的見證。但是當時大部分的門徒是還沒有見過復活後的耶穌。所以大家聽到見證雖然驚訝,但是他們都盡可能躲起來,以防萬一。 就在這個關鍵時刻,門是牢牢地鎖著的房子裡,耶穌就出現在他們的中間。顯然祂不是從門裡走進來的,而是突然出現在他們的面前;關著的門和牆都不能阻擋祂。這樣的現象,對任何人來說,都是沒有經歷過的。因此在這個時候,他們就驚慌害怕,這是可以理解的。 耶穌先說了一句「 願你們平安 」。原文直譯『願平安歸與你們。』 希伯來文的 shalom含有「您好」與「再見」兩個意思,因為該字的根本含義是每次在見面或離去時都不可少的「平安」。 Shalom 的字根意思是「完滿的/完全的」。哪裡有完滿、完全與合一,哪裡就有平安。 這句話也 是 猶太人最常說的一個字。無論是 見面或是離別,猶太人總是會說一句“願你「平安」(Shalom)”,即是問候也是祝福。他們深知道,也只有耶和華才能賜下真正的平安,也就是人只有在耶和華裡才能完全,完美和合一。所以 他們在安息日會說「安息日平安」(Shabbat Shalom)來彼此祝福,希望藉著聚會和向上帝的敬拜且蒙神賜平安。因此在 聚會中,猶太人經常使用的「亞倫祝福」(Aaronic Blessing),這上帝特別教導的祝福中也提到平安: 「願耶和華賜福給你,保護你。 願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。 願耶和華向你仰臉,賜你平安。」 (民數記6:24-26) 門徒在這個驚慌害怕的時候,真的非常需要平安。打從耶穌在客西馬尼園被抓以後,這群門徒四處逃竄,就連揚言與耶穌共死的彼得也否認主。因此在...

天天禱告:第五十三天:預苦期第五天

2021年2月22日 預苦期第五天   他願意人人得救, 並得以認識真理。 提前2:4  當日經課: 《約伯記4:1-21》 1  提幔人以利法回答說:  2  人若想與你說話,你就厭煩嗎?但誰能忍住不說呢?  3  你素來教導許多的人,又堅固軟弱的手。  4  你的言語曾扶助那將要跌倒的人;你又使軟弱的膝穩固。  5  但現在禍患臨到你,你就昏迷,挨近你,你便驚惶。  6  你的倚靠不是在你敬畏神嗎?你的盼望不是在你行事純正嗎?  7  請你追想:無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?  8  按我所見,耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。  9  神一出氣,他們就滅亡;神一發怒,他們就消沒。  10  獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息;少壯獅子的牙齒也都敲掉。  11  老獅子因絕食而死;母獅之子也都離散。 12  我暗暗的得了默示;我耳朵也聽其細微的聲音。  13  在思念夜中、異象之間,世人沉睡的時候,  14  恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。  15  有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。  16  那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說:  17  必死的人豈能比神公義嗎?人豈能比造他的主潔淨嗎?  18  主不信靠他的臣僕,並且指他的使者為愚昧;  19  何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢?  20  早晚之間,就被毀滅,永歸無有,無人理會。  21  他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢?他死,且是無智慧而死。   《以弗所書2:1-10》 1  你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。  2  那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。  3  我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和...

天天禱告:第五十二天 預苦期第一主日

2021年2月21日 預苦期第一主日   你們要撕裂心腸, 不撕裂衣服。 歸向耶和華你們的神; 因為他有恩典,有憐憫, 不輕易發怒,有豐盛的慈愛, 並且後悔不降所說的災。  約珥書2章13節 當日經課: 《可1:9-15》 9  那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約但河裡受了約翰的洗。  10  他從水裡一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。  11  又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」  12  聖靈就把耶穌催到曠野裡去。 1 3  他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。  14  約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,  15  說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」  當日箴言: 雅各書1章12節:  忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。  金句: 又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」(可1:11) 默想: 我們是上帝的兒女。天上有聲音說:「你是我的愛子(女) ,我喜悅你。」 反思: 耶穌在約旦河受約翰的洗,祂在此得著聖靈的能力和天父對祂身份的肯定。聖靈引導祂到曠野,在那裡受撒但的試探。耶穌靠著聖靈的能力勝過撒但的試探,然後有天使來伺候祂。在約翰下監後,接過宣傳上帝福音的使命。 我們在受洗時也獲得耶穌所得的一切,就是聖靈的同在和上帝兒女的身份。這份殊榮是父上帝給我們的恩典,我們也要珍惜和重視。撒但也會用盡一切的手法來引誘我們犯罪,最終想我們離開上帝,我們不要上牠的當。聖靈已經住在我們裡面,祂有能力勝過撒但,只要我們順服聖靈的帶領。傳上帝福音的使命也落在我們身上,這是無上的光榮,因為天父看重我們,要我們為祂的國傳揚真理。 我的禱告: 阿爸父,感謝祢賜我們兒女的名份,並聖靈的同在。求祢幫助我順服聖靈的帶領,遠離撒但的引誘。並幫助我將傳福音的行動帶進生活中。阿們。 我的行動: 時刻緊記自己是天父的兒女,每日都用言語和行為見證你的身份。 個人回應/心得: 多禱告多有力量!   點擊進禱告庫 點擊聽禱告: 天天禱告: 早禱 天天禱告: 晚禱