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高举上帝的话的讲台

圣尼古拉教堂的讲台是典型的欧洲改革教会的讲台。它被建在高处,当牧者要讲道的时候,他必须爬上楼梯,一直到这个讲台上面,然后开始讲道。这是承接了马丁路德当时宗教改革时所提倡的几个“惟独”的其中一个,那就是“惟独圣道”。在教会历史清楚记载:当《圣经》真道未被传讲和持守的时侯,教会就会慢慢的处于黑暗之中。中世纪教会有一千年之久,被称为是「黑暗时代」,正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。那时除了圣职人员-神父等才能够看圣经,而且那时的圣经只是翻译成为希伯来文,希腊文和拉丁文。所以当时就算信徒自己有机会看圣经也看不懂。所以那个时候,神的道没有好好的被宣讲,结果整个教会(大公教会)就陷在迷信,混乱和无知当中。不但教会被蒙蔽,就连整个的欧洲都面临在1000年的“黑暗时代”里。在十六世纪,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀」,带来教会的更新与复兴。 讲道的复兴也带来了崇拜的复兴,人们透过明白神的话,而得以认识所敬拜的神。不再落入无意义的崇拜中。可见,讲道与真实意义的崇拜具有密不可分的关系。对真理的重视会使人更深地向神发出崇拜,真理就是引导人认识并敬拜这一位独一的真神。马丁路德曾有《会众崇拜程序备览》一小册子中说道:“总而言之,凡事须以圣道的教导为重,其它事物可省减,唯独圣道的教导不可省略,没有任何事物比圣道的益处更大。……”慈运理则比马丁路德更为激进,认为信徒只应单单聆听上帝的道。他坚持单以圣道为崇拜的整体。这立场也影响了加尔文派的信徒。 所以一般在欧洲的教堂的讲台都是这样,高高在上。我不懂是不是从马丁路德开始,讲台就要建得那么高,可是那天星期天的崇拜,我就坐在下面举头仰望在台上的牧师证道的时候,虽然听不懂,(因为是德文)可是我也会很专心的“看”牧师的讲道,体会当时信徒每个星期很期待的来到教堂听道的心情,真的明白唯有上帝的道才是改变人心的。
今天城市的教会为了现代人的需要,对整个教会的崇拜仪式做了很多的改变。传统的仪式就变成简单的方式进行,选择按照信徒喜欢的方式来增加或减少崇拜的内容。结果讲道就变成了一个大减价的产品。讲道的故事要很多,特别是个人见证占据了讲道的大部分。对解释圣经就变成只是读经,其他都用一些故事,笑话,个人见证来讲道。回想到当时的先贤为了我们下一代用血与泪来争取的“圣道”,今天渐渐被信徒遗忘。大家就沉醉在先进的音乐设备,高科技的音响,舒服的椅子,美丽堂皇的圣堂,冷气,笑话和节目当中。
圣经的解释,信徒的灵命,每日的灵修,信徒的基督教生活可能就只有“知”而没有“行”。

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