當我們擁有越來越多答案，卻越來越不知道為什麼活著：AI 是這個時代的新巴別塔嗎？ 今天的 AI 可以寫文章、生成圖像、編寫程式、分析醫學影像，甚至模仿人類的聲音與情感。過去需要一整個專業團隊協作數週的任務，現在一個人坐在螢幕前，幾分鐘內就能完成。 我們掌握的資訊量空前龐大，取得答案的速度前所未有。然而，一個奇特的現代悖論也隨之浮現： 我們的工具越來越聰明，人類卻似乎越來越迷茫。 我們懂得如何極大化效率，卻不知道為何要如此忙碌； 我們擁有無限的選擇，卻越來越害怕做錯決定； 我們與全世界隨時保持連線，內心的孤獨感卻日益加深； 我們能輕易找到所有「How（如何做）」的答案，卻回答不了最古老的「Why（為何活）」： 我是誰？我的價值在哪裡？我為什麼活著？我最終要往哪裡去？ 面對這些困惑，我想起《創世記》第十一章那個古老的故事——巴別塔。 AI，會不會成為我們這個時代的新巴別塔？ 一、 巴別塔從來不是一個「反科技」的故事 要理解這個問題，必須先讀懂巴別塔的真正癥結。巴別塔的問題，從來不是因為人類蓋了一棟太高的建築物。 《創世記》記載，當時天下人的口音言語都是一樣的。他們在示拿地的平原定居，隨後出現了一段關鍵的技術描述： 「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」——《創世記》11:3 在古代美索不達米亞平原，天然石材不易取得。「燒磚」結合「瀝青」作為黏合劑，是一項突破性的建築工藝革新。聖經並未指責這項技術，人類發明工具、探索科學、發展文明，本身從未被聖經否定。 真正的轉折出現在下一句： 「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天， 為要傳揚我們的名 ，免得我們分散在全地上。」——《創世記》11:4 當人類掌握核心技術後，問題不再只是「我們能造出什麼」，而是「我們想藉由這項能力，把自己變成什麼」。技術一旦與人類無限膨脹的權力欲、安全感與自我崇拜結合，巴別塔的危機便正式成形。 二、 人類真正想擺脫的，是自身的「有限」 「傳揚我們的名」背後，隱藏著深刻的人性焦慮： 我們極度抗拒承認自己的有限。 我們抗拒無知、抗拒失控、抗拒衰老與疾病，更抗拒死亡。科技帶給現代人的，不僅是日常的便利，更是一種近乎神話的承諾——只要算力夠強、演算法夠精準、生醫技術夠發達，終有一天我們能突破所有生物限制。 於是，科技探索的提問逐漸變質： 「科技如何改善人類生活？」 「科技能否讓人不再受任何限制？」 「如果科技能解...
主日崇拜結束了，敬拜是不是也結束了？ 保羅在《羅馬書》11章的最後發出讚嘆：「深哉，上帝豐富的智慧和知識！」接著到了12章，他用一個重要的「所以」，把我們從對上帝的讚美帶進整個生命的獻上：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」 這篇信息從《羅馬書》11:33–12:8思想幾個重要的問題： 我們為什麼要把自己獻給上帝？ 「活祭」究竟是什麼意思？ 「不要效法這個世界」是否代表基督徒要逃離世界？ 什麼是「心意更新而變化」？ 為什麼保羅從個人的獻上，進一步談到「基督的身體」？ 說預言、服事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫等恩賜，又應該如何使用？ 保羅提醒我們：恩賜不是用來證明自己比別人屬靈，而是用來服事整個基督的身體。 真正的敬拜，也不只是在教堂裡唱詩、禱告和奉獻。當主日崇拜結束，我們走回家庭、職場、人際關係和每天的生活時，敬拜其實才真正開始。 把自己獻上，不是我們慷慨地把生命送給上帝，而是承認：我們本來就是本於祂、倚靠祂，也歸於祂。 📖 證道經文： 羅馬書 11:33–12:8 33深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？35誰是先給了他，使他後來償還呢？36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！ 1所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 4正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。 5我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 6按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照着信心的程度說預言； 7或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導； 8或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 願我們不只是「來教會」，更真正成為基督的身體；不只是參加敬拜，更讓整個生命成為敬拜。 影片時間軸章節 00:00 主題與經文宣讀：羅馬書 11:33–12:8 02:07 引言：我們的敬拜...