《詩篇 23 篇》或許是你最熟悉的聖經經文,但你是否真正領受過其中蘊含的 17 個生命保障? 本影片將帶領你逐句拆解這篇優美的詩篇,從最初的「關係」建立,到行經幽谷時的「保護」,直到最終進入「永恆」的安穩。 無論你現在正處於青草地的安息,還是正行經死蔭的幽谷,這段話語都將為你帶來重新得力的契機。 【生命保障清單】 耶和華是我的牧者:這是一份關係 (Relationship)。 我必不致缺乏:這是一份供應 (Supply)。 使我躺臥在青草地:這是安息 (Rest)。 領我在可安歇的水邊:這是更新 (Refreshment)。 使我的靈魂蘇醒:這是醫治 (Healing)。 引導我走義路:這是引導 (Guidance)。 為祂自己的名:這是目的 (Purpose) 行過死蔭的幽谷:這是考驗 (Testing)。 不怕遭害:這是保護 (Protection)。 因祢與我同在:這是信實 (Faithfulness)。 你的杖與竿安慰我:這是管教 (Discipline)。 在我敵人面前擺設筵席:這是希望 (Hope)。 用油膏了我的頭:這是分別為聖 (Consecration)。 福杯滿溢:這是豐盛 (Abundance)。 恩惠慈愛隨著我:這是祝福 (Blessing)。 住在耶和華的殿中:這是安全 (Security)。 直到永遠:這是永恆 (Eternity)。
歷史學家哈拉瑞(Yuval Noah Harari)雖然是一位世俗的學者,常常從演化生物學和宏觀歷史的角度分析問題,但他對 AI 的警告觸及了人類存在的根本,這與神學探討的核心領域—— 人論(Anthropology,人是什麼?) 、 創造論(Creation,誰是創造者?) 以及 末世論(Eschatology,歷史的終局是什麼?) ——有著驚人的重疊。 從神學(特別是亞伯拉罕諸教,如基督宗教、猶太教)的角度來看哈拉瑞的這段訪談,可以引發以下幾個層面的深刻反省: 一、 「扮演上帝」與創造物的反叛(Imago Dei vs. Imago Hominis) 哈拉瑞指出,人類正在創造一種比自己更強大、且具有自主性的「代理人」。這在神學上立刻讓人聯想到「創造」的主題。 神學反省: 傳統神學認為,人是按照「上帝的形象」(Imago Dei)被創造的,擁有理性、自由意志和道德責任。現在,人類正試圖按照「人的形象」(Imago Hominis)創造 AI。我們從「受造者」變成了「創造者」。 危機: 問題在於,人類是有限且有缺陷的(神學中稱為「罪性」或「墮落」)。我們創造出的 AI,繼承了我們對效率和權力的渴望,卻缺乏上帝賦予人的「靈魂」或「道德良知」。哈拉瑞提到的「薩克遜僱傭兵」寓言,就像是人類創造了一個現代版的「泥人」(Golem)或「弗蘭肯斯坦的怪物」——一個能力超越創造者卻無法被掌控的存在。這警示著人類試圖僭越神位,最終可能被自己的創造物所吞噬。 二、 「道」(Logos)的爭奪與真理的危機 哈拉瑞最震撼的觀點之一是「AI 黑掉了語言這個人類文明的操作系統」。他指出法律、宗教經典都是基於語言的虛構故事,而 AI 現在能比人類更好地運用語言。 神學反省: 在基督教神學中,「道」(Logos,話語、語言、理性)具有神聖的地位。「太初有道,道與神同在……萬物是藉著他造的。」(約翰福音 1:1-3)。語言不僅是溝通工具,更是啟示真理、建立神人關係的媒介。 危機: 當一個沒有靈魂、沒有對神聖敬畏之心的算法掌握了「語言」的解釋權和創造權,甚至能寫出比聖經更動人的經文時,人類面臨的是一場空前的「啟示危機」。我們將如何分辨什麼是來自神的真理,什麼是來自算法最高效的「說服」?這可能導致終極的偶像崇拜——崇拜那些由數據生成的、看似完美的「新真理」,而非那位不可見的、超越的主宰。 三、...