經文： 使徒行傳 1:12–26 12有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去， 13進了城，就上了所住的一間樓房；在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大。 14這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。 15那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來， 16說：「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。 17他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。 18這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 19住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按着他們那裏的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思。 20因為詩篇上寫着，說： 願他的住處變為荒場， 無人在內居住； 又說： 願別人得他的職分。 21所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候， 22就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 23於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。 24-25眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 26於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。 人最不喜歡的事情之一，就是等待。 我們不喜歡等紅燈、不喜歡等消息、不喜歡等醫院報告、不喜歡等工作結果、不喜歡等問題解決。我們更不喜歡在禱告裡等待神的回應。因為等待，代表事情還沒有成就；等待，代表我們無法掌控；等待，也常常讓人感到不安、焦慮，甚至懷疑神是不是已經沉默了。 然而，《使徒行傳》第一章，卻是一段充滿「等待」的經文。主耶穌已經從死裡復活，也已經升天，門徒親眼看見祂離開世界。照人的想法，這時候福音工作應該立刻轟轟烈烈地展開，門徒應該立刻出去傳道、行神蹟、建立教會。但主耶穌卻對他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。」（徒1:4） 這是一個很奇怪的命令。因為耶路撒冷，正是最危險的地方。耶穌才剛剛在這裡被釘十字架，宗教領袖仍然敵視他們，隨時可能發生逼迫。可是主沒有叫他們逃跑，也...
📖 今日經文：使徒行傳 1:6-8 「他們聚集的時候，問耶穌說：『主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？』耶穌對他們說：『父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。』」 💡 亮光與默想： 當耶穌即將升天時，門徒最關心的問題是：「就是這時候嗎？」他們想知道未來，想掌握時間表，想當一個能預知局勢的「先知」或「預言家」。 但耶穌的回答卻把他們的焦點拉了回來。曾思翰博士在《耶穌的群體》中精闢地指出：「從終末的角度來看，門徒和耶穌主要扮演傳道者和見證人的角色。他們實際上沒有預言任何事；因為終末並非預言，而是以群體的身分生活在上帝的計畫中。」 我們常常像當時的門徒一樣，渴望知道「上帝什麼時候才要解決我的問題？」、「我的未來到底會怎樣？」我們總想窺探那屬於天父主權的時間表。但耶穌提醒我們，基督徒的呼召不是去預測未來，而是 「倚靠聖靈的能力，在當下好好的生活，作主的見證」 。 這個見證，不是靠你一個人的單打獨鬥，而是要回到「群體」中，與弟兄姊妹一起，在這個充滿未知與挑戰的世界裡，展現出屬天的平安與盼望。這才是教會真正的工作。 今天，放下對未來的焦慮與猜測吧！問問自己：在我今天的處境中，我可以如何與身邊的弟兄姊妹一起，成為耶穌真實的見證？ 🙏 回應禱告： 親愛的主耶穌，赦免我們常常想越權去掌控那唯獨屬於祢的時間表。求祢將我們的眼目，從「焦慮未來」轉向「活出當下」。求聖靈充滿我們這個信仰群體，賜給我們能力，讓我們不再把精力耗費在猜測環境的走向，而是踏踏實實地在我們的家庭、職場與教會中，作祢榮耀的見證。奉主耶穌的名禱告，阿們。 📣 【特別活動預告】 [請牧師在此處插入特會海報圖片] 耶穌的群體：使徒行傳新視野 講員：曾思翰 博士 地點：良牧堂信義會 📍 6/20 (六) 晚上 8:00｜聖經講座 📍 6/21 (日) 早上 8:45｜主日崇拜 📚 好書推薦： 《耶穌的群體--使徒行傳新視野》點此前往購書