加爾文的小天空

📖 今日經文：使徒行傳 1:6-8 「他們聚集的時候，問耶穌說：『主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？』耶穌對他們說：『父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。』」 💡 亮光與默想： 當耶穌即將升天時，門徒最關心的問題是：「就是這時候嗎？」他們想知道未來，想掌握時間表，想當一個能預知局勢的「先知」或「預言家」。 但耶穌的回答卻把他們的焦點拉了回來。曾思翰博士在《耶穌的群體》中精闢地指出：「從終末的角度來看，門徒和耶穌主要扮演傳道者和見證人的角色。他們實際上沒有預言任何事；因為終末並非預言，而是以群體的身分生活在上帝的計畫中。」 我們常常像當時的門徒一樣，渴望知道「上帝什麼時候才要解決我的問題？」、「我的未來到底會怎樣？」我們總想窺探那屬於天父主權的時間表。但耶穌提醒我們，基督徒的呼召不是去預測未來，而是 「倚靠聖靈的能力，在當下好好的生活，作主的見證」 。 這個見證，不是靠你一個人的單打獨鬥，而是要回到「群體」中，與弟兄姊妹一起，在這個充滿未知與挑戰的世界裡，展現出屬天的平安與盼望。這才是教會真正的工作。 今天，放下對未來的焦慮與猜測吧！問問自己：在我今天的處境中，我可以如何與身邊的弟兄姊妹一起，成為耶穌真實的見證？ 🙏 回應禱告： 親愛的主耶穌，赦免我們常常想越權去掌控那唯獨屬於祢的時間表。求祢將我們的眼目，從「焦慮未來」轉向「活出當下」。求聖靈充滿我們這個信仰群體，賜給我們能力，讓我們不再把精力耗費在猜測環境的走向，而是踏踏實實地在我們的家庭、職場與教會中，作祢榮耀的見證。奉主耶穌的名禱告，阿們。 📣 【特別活動預告】 [請牧師在此處插入特會海報圖片] 耶穌的群體：使徒行傳新視野 講員：曾思翰 博士 地點：良牧堂信義會 📍 6/20 (六) 晚上 8:00｜聖經講座 📍 6/21 (日) 早上 8:45｜主日崇拜 📚 好書推薦： 《耶穌的群體--使徒行傳新視野》點此前往購書

品嚐一塊精緻的千層派，需要品嚐者的用心。 除了知道裡頭運用的素材之外，烘焙師傅用了怎樣的手法擀平？反覆折疊了幾次？是品嚐千層派可以試著知道的事。我們不一定要把每一層單獨剝開仔細測量厚度，卻會因著對於烘焙師傅技法的明瞭，以致能帶著欣喜與驚奇，品嚐千層派巧妙層疊的口感和香氣。 閱讀《使徒行傳》，同樣需要讀者的細心，才能完整咀嚼它整體的豐富信息。 從路加的平行筆法，看見教會的新身分 曾思翰博士在他的著作中指出，閱讀《使徒行傳》時，我們必須探究作者路加的筆法：它與前傳《路加福音》的關聯性為何？在羅馬帝國的社會處境中要傳遞給信徒的信息又是什麼？ 曾博士有如一位超級美食家，帶領華人讀者深入體會路加的用心。他建議我們把《路加福音》和《使徒行傳》當作「單一的敘事」來品嚐。當我們仔細咀嚼，將會發現路加非常喜愛使用文學上的「平行手法」：我們不僅能看到使徒行傳人物間的平行事蹟，更能看到這些人物與路加福音中「耶穌」的平行。 這傳遞出一個極具震撼力的信息—— 教會的成長軌跡，正是仿效著基督！ 這提醒了我們，基督徒的身分並非只是隸屬某個新的社團或組織，我們是 「彌賽亞自己的具體化」 。 邀請您一起進入《使徒行傳》的新視野 為了預備我們的心，【靈慕小站】接下來將開啟《使徒行傳》的每日靈修系列，汲取這些宏觀的歷史、神學與文學視角，帶領大家一天一天地品嚐這份屬靈的千層派。 同時，我們也誠摯邀請您，親自來聆聽曾博士的現場信息： 📣 【特別活動預告】 耶穌的群體：使徒行傳新視野 講員：曾思翰 博士 地點：良牧堂信義會 📍 6/20 (六) 晚上 8:00｜聖經講座 📍 6/21 (日) 早上 8:45｜主日崇拜 讓我們一起從新約歷史的脈絡，重新認識初代教會的震撼力！ 📚 【好書推薦與預備】 若您想更深入探究曾博士的解經視角，歡迎前往校園網路書房選購本書，為 6 月的特會提前充充電： 👉 《耶穌的群體--使徒行傳新視野》點此前往購書連結

你最近覺得累了嗎？不是那種睡一覺就會好的累，而是那種彷彿被什麼東西緊緊纏住、無法呼吸的疲憊？ 在我們這個講求效率、充滿比較與焦慮的數位時代，許多人外表看起來光鮮亮麗，但在夜深人靜時，卻常覺得自己掉進了無底洞。如果你現在正處於這樣的狀態，我想邀請你讀一段寫在幾千年前，卻精準描繪了現代人心理狀態的文字——詩篇 116 篇。 「死亡的繩索纏繞我，陰間的痛苦抓住我，我遭遇患難愁煩。」（詩 116:3） 這不是無病呻吟，這是一位曾經真實走到絕境的人發出的吶喊。詩人毫不掩飾他的崩潰，他沒有假裝剛強，也沒有用一套完美的宗教術語來包裝自己的脆弱。他承認自己被困住了。 但這篇詩篇之所以充滿力量，是因為它並沒有停留在痛苦裡。詩人找到了出路。 【出路的第一步：真實的呼求，而不是完美的禱告】 詩人說：「那時，我便求告耶和華的名說：耶和華啊，求你救我的靈魂！」（詩 116:4） 很多時候，我們以為來到神面前必須整理得乾乾淨淨，禱告必須有條有理。但神要聽的，其實是你最真實、最不修邊幅的呼救。祂是有恩典、有憐憫的神，祂側耳傾聽那破碎的聲音。 【出路的第二步：對自己的心說話，歸回安息】 當危機過去，詩人對自己說了一句非常深刻的話：「我的心哪，你要交託耶和華，因為他厚待你。」（詩 116:7，原文有「你要歸回安息」之意） 這是一個極其重要的神學轉念。安息，不是什麼都不做，而是深深明白，在我們無法掌控的風暴中，神依然在掌權。我們不需要靠自己的掙扎來換取平靜，而是要回到那份早已賜下的恩典中。 【我們拿什麼報答？】 當經歷了從死地被拉回來的恩典後，詩人問了一個我們都會問的問題：「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？」（詩 116:12） 按照人類的邏輯，別人幫了我，我應該拼命做點什麼來償還。但詩人的回答出人意料： 「我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」（詩 116:13） 這就是信仰最美麗的地方。神不要我們用無止盡的勞碌去「還債」，祂只要我們滿心歡喜地「舉起救恩的杯」，白白地、滿懷感恩地接受祂的拯救，並讓這份拯救成為我們生命中最大的見證。 這個主日，我們將會更深地走進這篇詩篇。如果你正感到愁煩、無力，或者你正在尋找那份能讓你靈魂真正安息的力量，歡迎你這個週末與我們一同來舉起這杯救恩。