十字架上的耶稣

马丁路德的宗教改革，虽然主要是为了要斥责当时教皇售卖的赎罪卷以外，其实有很大的改变就是在整个天主教的敬拜仪式，教堂的布置与设计等。所以当我们一进圣尼哥拉教堂的时候，Thomas就直接问我们，这间教堂有什么不一样？虽然没有人回答，我的心就很想知道，为什么耶稣还挂在十字架上。我们一般知道，只有天主教的十字架上是有耶稣像的，而一般改革宗或是基督教的十字架是没有耶稣的像的。Thomas针对这个就告诉我们，其实马丁路德本身是很看重耶稣的受难，所以一般德国的信义会教堂多数是有耶稣的像。这不是偶像崇拜，乃是为了让信徒进来教堂崇拜的时候，看见十架上的耶稣的时候，可以想起耶稣为我们流的宝血与受的苦难。让信徒常常纪念耶稣的受难是为了让信徒可以更加有力量去面对苦难的生活。这就是十架神学的精粹，神至高的荣耀是从羞辱的十字架而产生的，没有受难，就没有复活的荣耀。所以信义会的徽章里面的十字架是黑色的，因为这就是马丁路德非常强调的羞辱的十架。那么我们这些教堂里面没有耶稣的十字架有这么办？难道就错了吗？Thomas也有回答这个问题，他告诉我们，一般亚洲，非洲或美洲的基督教教堂十字架没有耶稣是因为，比较看中复活。在神学上比较强调耶稣的复活。

就好象当我们看见空的坟墓一样，我们就知道耶稣已经复活。因为耶稣的复活，我们才不再惧怕死亡，不再成为罪的傀儡。因为主已经战胜死亡的权势，败坏魔鬼的辖制了。那么我们的十架与欧洲的十架有没有矛盾或相对呢？Thomas告诉我们，其实受难与复活是两个不能分开的真理。我们知道没有受难就没有复活，没有复活，我们也没有盼望。这两个是一齐并行的真理，这也是我们基督教的核心。两个缺一不可。

就一个简单的十字架，Thomas就给我上了一个很深的神学课程，其实历史中是隐藏了很多重要的咨询的，不要忽视历史，那是要在历史中学习功课，更加向前行，也不要把历史丢掉。