今天的經文是承接上文關乎耶穌對門徒的教導。耶穌提醒門徒在服事的時候要切記，認真傳道，忠於真理是他們的使命。儘管他們可能會因為認真工作面對世人的反對和逼迫，甚至耶穌還提醒他們可能會失去生命，但是耶穌要他們致死忠心。現尋求神的國，不用擔心與憂慮，上帝必然會引導與安排他們。
因此今天我們來看這一段經文，是主耶穌“又對門徒說”之內容的一部分，在“勿要憂慮”之後又談到警醒和等候。在35節到48節就進一步的向門徒說明執行使命的態度，耶穌以“僕人”為例子來說明。耶穌一共講了三件事：預備(35-40節);忠心(41-46)和責任(47-48)。
經文開始：“35-36你們腰裡要束上帶，燈也要點著。自己好像僕人等候主人，從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。”。當一個僕人束上腰的時候就是他在工作的時候，這是按著當時猶太的風俗，無論男女他們所穿的衣服都是又長又寬的。在工作之前就必須用帶子將衣服束起來，所以腰裡束上帶就表示正在工作的意思。僕人可以隨著主人的吩咐，立刻可以走路，征戰，工作，行動。在彼得前書1章1節：彼得也說到要信徒約束你的心，也是這個意思。就是這個心是隨時在standby的狀態，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。”。
36節： 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。按猶太人婚禮的習俗，一場的婚宴的時間很長，通常是約3天至5天左右，因著路途的遙遠，或是主人應酬的很夜，所以通常從婚宴上回到家裡多數是深夜，“或是二更天來，或是三更天來，”也因著當時的路上也沒有街燈，加上可能害怕路上有埋伏的強盜，所以當主人一到家，敲門之後，就要立刻開門讓主人進來。然後僕人趕緊鎖上大門，因為害怕強盜尾隨，隨著大門打開就衝進來搶劫。因此我們在馬太福音25章，耶穌用的十個童女的比喻知道。當這些遲到的童女再去敲門的時候，一般主人家是不再開門。因為害怕強盜在附近埋伏等候。
因此耶穌說僕人隨時點著燈：也就是僕人是隨時準備好，等候主人從婚禮的宴席上回來。主人一回來，他們是立刻開門就把主人迎接進來，把大門關上。這樣主人就知道這個僕人是個認真工作，並且整夜警醒，和忠心的人。因為就算在二更天是夜裡九至十二點;三更天是夜裡十二點至凌晨三點;正是睏倦的時候，但這個僕人的燈卻依然點著，死守著自己的崗位，等候主人回來。在37節說：“主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。他得到的賞賜是：“主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。”當然37節所說到的換成主人伺候僕人，這樣的待遇是絕對不可能發生的，耶穌在此就是要告知門徒，若是他們忠心服事，賞賜是大於他們想像的。當然這樣的事情就在最後的晚餐時，確實發生門徒身上。耶穌真的束上帶，為門徒洗腳。
42節： 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？耶穌接著把門徒的焦點從門徒轉移到管家上。若是僕人，他只需要專心聽從主人的吩咐，認真執行主人的命令。但是若是一個管家，那麼他的身份就是帶有主人賦予的權利，吩咐下人也就是僕人去工作。如果他是殷勤的管家，在主人不在時把家業管理的妥當，那麼他的福氣就更大了。43節 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。 44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。他將會被主人賦予更多的權力，管理主人的一切。
因此在這邊我們就看到耶穌提到了門徒的兩種身份：僕人和管家。這裡耶穌的意思並不是要我們看到服事者的不同階級，這裡乃是要說明門徒們的不同功能。有的人被賦予管家的功能，有的人是僕人的責任。但是耶穌說明了，若是僕人，就必須警醒等候主人，束上帶子，隨時服事。若是管家就必須精明且忠心，按時吩咐下人，把家業管理的妥當。因此當主人回來發現，管家和僕人都盡心盡力，警醒忠心，他們就會蒙主人的賜福。所以耶穌才說：“48節...因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。」 ”
當然若是這個服事者即是懶惰又愚蠢，以為主人必不會那麼早回來就任意妄為，吃醉打人。 主人回來發現了就會重重的刑罰他，責打他。所以作為耶穌的門徒，或是今日我們既成為基督的服事者，我們必須知道，耶穌是個賞罰分明的主，祂必要按我們的所作的來報應我們。
路加福音12章35節-48節：
35 「你們腰裡要束上帶，燈也要點著， 36 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。 37 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。 38 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。 39 家主若知道賊什麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。 40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」 41 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」 42 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？ 43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。 44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。 45 那僕人若心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒； 46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他（或作：把他腰軋了），定他和不忠心的人同罪。 47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打； 48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。」
靈程反思：
- 把每一個夜晚當作白晝來活有什麼實際意義（38-40節）？
- “愛即完全，就把懼怕除去”（約翰一書4章18節），這“懼怕”與耶穌在這一章中所提到的“對上帝存敬畏的心”有何不同？
1.把每个夜晚当作白昼来活的意义是要我们随时做好准备，迎接主的来临。现代的基督徒必须时刻记住耶稣所给我们的大使命并且行出来，为神的国度做好准备。耶稣说要使万名作祂的门徒，这就是我们要为神所预备的。耶稣的再来确实是没人知道，所以我们必须要把福音传给万名。
回复删除2.“爱即完全，就把惧怕除去”，这里的爱是神所给我们的爱，当我们活在神的爱中，神的爱会把所有惧怕都除去。但是我们必须活在神的爱里，唯有靠着神的爱，祂才能赦免我们的罪，祂会赐下祂的怜悯给我们。同时在祂的爱里，不管我们面对什么难题困难的时候，都可以因为神的爱去面对一切。
1. 把每一個夜晚當作白晝來活的意义是无时无刻都做好准备, 提前准备好, 而且要谨慎,因为主随时会到.
回复删除2. 约翰一书里的“愛即完全，就把懼怕除去” 是表示如果在"爱"里就没有惧怕, 因完全的爱会把"惧怕"除去. 但对上帝存敬畏的心是人在心态上已经存有相信和尊敬, 并且完全的信任并有"爱"的存在.
TFLau 刘道辉
回复删除1.把每一個夜晚當作白晝來活的實際意義是得着主人的奖赏。以前的仆人是不能比主人早先休息。若能做到，主人会很欣赏，然后他会感谢仆人给他赏赐。若对我们来说就是叫我们常常敬醒，等候主的到来。
2. “愛即完全，就把懼怕除去”（約翰一書4章18節），這“懼怕”與耶穌在這一章中所提到的“對上帝存敬畏的心”有何不同。没有不同。在爱里存着敬畏之心。若是没有，这人迟早都会失去这爱，又或者会丢掉这敬畏之心。如魔鬼也。。在約翰一書（4章17節）说的很好。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧，因为祂如何，我们在这世上也如何。
1.把每一個夜晚當作白晝來活有什麼實際意義（38-40節）？
回复删除不論晝夜，時刻準備，警醒等候，當主來時，必得讚賞。
2.“愛即完全，就把懼怕除去”（約翰一書4章18節），這“懼怕”與耶穌在這一章中所提到的“對上帝存敬畏的心”有何不同？
這個“懼怕”是對刑罰的懼怕，因為神是掌權的、公義的、審判人的，但是我們藉著基督的愛，罪得赦免，不需要再害怕刑罰了。而對上帝存敬畏的心，這個“敬畏”是用尊敬、崇敬、敬虔的心去愛神，盡心盡意盡力事奉神。
回复删除1. 无时无刻，不分白夜黑昼，时刻警醒，做好准备，主必随时再来！
2. 我们是因为爱我们的神，敬畏祂而愿意顺服于主，不是因为惧怕，害怕我们的主的刑罚而惧怕。敬畏是因为尊敬，爱慕，但是又畏惧神的大能和威严。