《經歷耶穌》第二十一天：勝過風浪壓制惡鬼

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自從第八章開始，路加記載耶穌與團隊（門徒與婦女）四處傳福音，向加利利一帶的百姓傳講上帝國的信息。耶穌的服事因為帶著上帝的權柄（講道和趕鬼）和能力（治病），引起群眾極大的反應。因此當耶穌一出現就會吸引很多的民眾，他們都會聚集，聽道，之後希望得到耶穌的醫治和趕鬼。因此，路加告訴我們，因為人太多，甚至耶穌沒有時間吃飯。今天的經文一開始就說到，耶穌的家人（祂母親和兄弟）來尋找祂，因為人太多，只能在外邊派人傳話，希望可以見一面。當時正在服事的耶穌得知消息後，祂的回答說「聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」，對於這段經文，在《馬可福音》裡也如此的記載，“耶穌回答說，誰是我的母親，誰是我的弟兄。就四面觀看那周圍坐著的人，說，看哪，我的母親，我的弟兄”。耶穌在眾人面前的回答，似乎聽起來有點不盡人情味，而且看來有些唐突。看起來耶穌既然在眾人面前好像否認祂家人一般。但是我們從事奉的角度去理解耶穌所說的話，就可以看出祂的用意。當時耶穌正在教導眾人和服事當中，因此祂藉著家人的詢問來給眾人明白一件事：人靠血緣和關係，不是承受天國的。乃是領受上帝的話語，而且在生活裡遵行才是。若我們去看馬太福音7章21節：  「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。和 24節：  「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 。因此若要承受天國，耶穌所要的是人聽道也行道。就連舊約的撒母耳也說：“撒上15:22  撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。 ”這就跟猶太人當時覺得，他們是上帝的選民，而且還擁有上帝賜下的律法而自豪。但是耶穌更是在這裡點出了問題所在。人要承受神國，上帝的要求是要聽，更要行。而且聽信了的人，自然就會行。

接著下來，八章22至56節就記載耶穌所行的四件神蹟，主要目的就是要告訴讀者，耶穌不只是擁有能力權柄講道，醫治和趕鬼而已，祂更是擁有上帝賜予的能力，面對大自然的風浪，甚至數量極多的污鬼就如“群”，耶穌也能應付有餘。

耶穌與門徒要去到格拉森，因此需要度過加利利湖，到“22...湖那邊去。”。看來，耶穌是有意去找這個被“群”鬼附的人，因為格拉森是屬於羅馬人的屬地，因此在那邊有放養的豬群（猶太人視為不潔淨的動物）。

Rembrandt Christ in the Storm on the Lake of Galilee 

但是他們在度湖的當兒，遇見了風浪。加利利湖因著位於一個盆地式的山區，因此當有冷流進入就會掀起大風浪，有的時候就連彼得，雅各這些在加利利捕魚，且經驗豐富的漁夫都招架不住。這時大家都慌了，因為在他們看來，這一次遇見的是滅頂的風浪。但因著做工連吃飯都沒有時間的耶穌是累透了，因此就算這麼大的風浪，也不能弄醒睡著了的耶穌。很多時候，看到這邊，恐怕我們會問，難道耶穌聽不見門徒的呼叫嗎？還是耶穌沒有被打進船內的風浪潑醒嗎？耶穌真的那麼累嗎？是的，我們有可能相信，耶穌的確是累，祂面對的群眾之多，就連母親兄弟到來，祂也需要繼續教訓人。但是我覺得更大的可能就是，這個叫門徒喪膽的風浪，在耶穌來說不是一個大問題。因為祂絕對有能力勝過，所以祂也知道這個風浪不會叫門徒和祂命喪湖中。祂安穩的睡覺，只不過是被門徒叫醒。 24  門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」。門徒把焦點注目在眼前的狂風暴雨，就已忘記了耶穌與他們同船。對門徒而言，因為至目前為止，門徒對耶穌的經歷，也只是看到耶穌講道，醫病和趕鬼而已。

因此當耶穌責備風浪，讓風浪靜止的時候，是開了他們的眼界。耶穌責問門徒信心在哪裡？因為他們只把眼目放在耶穌所做過的事上，卻不理解這位與他們同行的“夫子”能力比他們想像中更要大。 25節：“...他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」 ” 

格拉森（今 Kursi）的山崖，传统认为这就是二千猪闯下山崖投在海里的地方。

之後到了格拉森，迎接他們的不再是熱情的群眾，而是一個凶神惡煞的人。這個人因為被很多的鬼“群”附在身上。因此他即不能控制，所以不能正常生活。因為這些的邪靈不但多而且非常強大，在他身上有極大的力量，手銬腳鍊都困不住他。所以他終日只能在墓穴中與死人為伍。

但是一個這麼可怕，且又大有能力的鬼在神的兒子面前既然沒有招架之力，既然開始哀求耶穌不要叫牠們受苦。耶穌把牠們趕出，牠們都進到豬群中。而豬群就如那人之前一樣癲狂了，只是牠們都衝到湖中淹死了。這時這個被鬼附的人已經清醒，穿上衣服。只是從城裡出來的人卻因此而害怕，反而要求耶穌離開那裡。這個人雖然要求跟從耶穌，但是主卻打發他回去，宣傳耶穌所作的事。

這整段經文，從耶穌忙碌的工作中，我們可以理解，耶穌看中人對信仰的實踐過於盲目的擁戴。祂盼望百姓聽道之後是行道。這是祂對門徒和群眾的要求。

在古代近東與猶太文化中，洪水，大水是代表黑暗的權勢和力量。耶穌也擁有神的能力。在舊約創世記，出埃及記中，創世記1章2節：...神的靈運行在水面上，出埃及記，神把紅海分開等等事蹟，讓我們看到神以祂的權絕對勝過邪惡的勢力，勝過魔鬼撒但的權勢，勝過一切敵對神的能力。

今日，經文裡，神不但藉著耶穌賜予醫病趕鬼的權柄能力，就算耶穌面對如此惡魔般的狂風巨浪，兇殘惡煞的“群”魔亂舞，耶穌單單以祂的話語就足以應對有餘。平息風浪不只是當時救了幾乎快喪生在大風浪中的門徒，平息風浪也讓他們懼怕，因為耶穌的能力是能制服惡魔。主絕對能夠勝過邪惡。

路加福音8章19節-39節

19  耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。20  有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」 21  耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」

22  有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。 23  正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。 24  門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。25  耶穌對他們說：「你們的信心在那裡呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」 

26  他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。 27  耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。 28  他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」 29  是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼趕到曠野去。 30  耶穌問他說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。 31  鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。 32  那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，33  鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。34  放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。 35  眾人出來要看是什麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。 36  看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 37  格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。 38  鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說： 39  「你回家去，傳說神為你作了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。

靈程反思：

1. 22-25節宣告耶穌掌管這個（祂用祂的話語所創造）世界，這對現今的我們帶來什麼安慰？
2. 我們如何會墜入高估或低估撒旦能力的雙重陷阱中？

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