因著耶穌在安息日醫治了這位躺在畢士大池子旁38年的病人以後，祂就面對來自猶太人的逼迫。因為他們認為耶穌不單是乾犯了安息日，耶穌更是自稱與神同等。
所以今天的經文就帶我們來看
。這樣看來，耶穌在耶路撒冷的事工好像面對了很大攔阻，但這也倒給耶穌一個機會，與這些猶太人來說明祂的身分和使命。
“19 耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們：子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 20 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們稀奇。”
耶穌即為神的兒子，祂的權柄乃是來子父神。耶穌向他們說明，天父與神子之間的關係是非常密切的。
神子耶穌即尊敬父神，也順服祂的安排行事，神子絕不會越權自作主張。也因為如此，父神因著深愛神子，不會向子隱瞞一切。
“21 父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。 22 父不審判什麼人，乃將審判的事全交於子， 23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 24 我實實在在地告訴你們：那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”
父神擁有掌管生命權能的榮耀，他也讓人子擁有同樣的榮耀。父神擁有審判者的尊榮，祂也使神子有同樣的尊榮。這樣人當尊敬神子如同尊敬父神一樣。神子既然接受天父的差遣降世道成肉身，完成神的救恩計劃。因此這些猶太人就應該配合而不是反對，她們應該更加明白耶穌的心意，與祂配合。
生命的大能（25-29），天父上帝更是人類的生命源頭，祂可以賜人生命，甚至讓人重生。而神的兒子也是如此，他也這樣賜予生命，甚至復活。
今天的經文讓我們看見，耶穌與天父是合一的，關係密切，真誠信天父的人一定會信耶穌是神的兒子，因為耶穌的都是順服天父的旨意去服事。顯然的這些猶太人，雖然有律法在手，但是卻明明的拒絕耶穌，非常可惜。那個時代的猶太人是不肯接受耶穌，明明的去抵擋祂。
約翰福音5章16-29節
19 耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們：子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 20 父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們稀奇。 21 父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。 22 父不審判什麼人，乃將審判的事全交於子， 23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。 24 我實實在在地告訴你們：那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。 25 我實實在在地告訴你們：時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。 26 因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， 27 並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。 28 你們不要把這事看做稀奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來， 29 行善的復活得生，作惡的復活定罪。
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Kimico
回复删除22節提到，神不審判人，乃將審判的事交予主耶穌，人因信靠主耶穌，主耶穌就成為人的中保，但若人不相信祂、抵擋祂、不遵行祂的旨意，就會像馬太福音7:21所說的，不是每個稱呼主耶穌“主啊主啊”的人都能進天國，若不遵行祂的旨意的人，主耶穌就要對他們說“我從來不認識你們”。這應許對於每個信徒來說都是信實的、安慰的，對於不信者來說，就是審判了。盼望人人都能認識主耶穌，信靠祂，遵行祂的旨意，成為有福的人。
本章的亮点看到永生的条件，也就是5章24节，那听耶稣话又信差祂来的父，就有永生不至于定罪。这都是永生的先决条件。很多人信神，信上帝但是不知道信的是哪一位神，很多人信耶稣但是不听耶稣的话不知道自己信的耶稣说什么。愿主怜悯施恩，世人都能看见自己的盲点。
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