加爾文的小天空

  2021年2月20日 預苦期第四日 耶穌聽見，就說: 「康健的人用不著醫生， 有病的人才用得著。 馬太福音9章12節 當日經課: 《太9:2-13》 2  有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」  3  有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了。」  4  耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？  5  或說：『你的罪赦了』，或說：『你起來行走』，那一樣容易呢？  6  但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」  7  那人就起來，回家去了。  8  眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因為他將這樣的權柄賜給人。  9  耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。  10  耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。  11  法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」  12  耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。  13  經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」  當日箴言: 太6:33  你們要先求上帝的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 金句: 耶穌聽見，就說:「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說:『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」 (太9:12-13) 默想: 我是憑怎麼樣的信心來到耶穌面前？ 反思: 有人用褥子抬癱子來到耶穌跟前。耶穌見他們的信心就對罪赦免癱子的罪並施行上帝蹟叫他起來行走。耶穌帶著神的權柄來到人群中，祂並沒有責備癱子的罪，反而是赦免了他。反觀那群文士卻因耶穌赦罪而彼此議論，他們質疑耶穌赦罪的權柄。因此耶穌就叫癱子起來行走，展現了神的能力，也確證了祂就是要來拯救世人的“人子”。耶穌看到癱子真正的需要，那是罪被赦免。而文士卻...

點擊聽播客： 第六十一 天： 信的太遲鈍了！ 有人說：“在黑暗隧道的盡頭，就是曙光的臨到。”。路加記載了，在七日的頭一日早晨，一群的婦女在空墳墓中見證了主復活。之後路加也記載了另外兩名門徒，在往以馬午斯的路上遇見了復活後的耶穌的事件。 經文一開始就記載到，有兩個門徒從耶路撒冷往以馬忤斯村莊去。我們從路加的記載中得知“ 18  二人中有一個名叫革流巴... ”，對於 「革流巴」這個門徒，身世其實不詳。有人認為就是在約翰福音19章25節提到「革羅罷」。就如上文被記名的婦女們的見證一樣，路加把他的名字記下，就是要對讀者說，這個事件是確實發生，而 「革流巴」是可以做見證的。另一方面，另一個門徒也不是11使徒中的一位，因為在 ： “ 33  他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，   ” 那就是當他們之後再回去耶路撒冷時，11使徒是聚集留在耶路撒冷的。 經文就記載，他們當時是往以馬午斯去。以馬午斯離耶路撒冷不太遠，有 「二十五里」之遙，在原文中，二十五哩乃是羅馬的距離60斯他丟(Stadion)，約為11公里。 可能我們會好奇，這兩個門徒確實在清晨，聽過婦女們對耶穌復活的見證。但是為什麼還選擇離開耶路撒冷呢？從經文22-24節： “ 22  再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡， 23  不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。 24  又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」 ”原來這兩個門徒不只是聽到婦女們的見證，他們也得到後來趕去墳墓探究的其他門徒的論述。只是因為他們並沒有看到耶穌本人，因此他們還 是不相信，甚至11節：有的門徒認為這些姐妹所說的見證是“胡言”。 所以耶穌之死，不只是把門徒打散，如此沒有牧人的羊一般。現在就連他們的內心都充滿著失望和悲痛。就如那班是傷心的婦女們一樣，早已忘記了耶穌曾在加利利所說過的話，就是天使提醒婦女說的：“ 6 當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，  7  說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」 ” 對於門徒，耶穌 曾經三次向他們預言祂的死，和復活。這些的話語就被門徒選擇性的來聆聽，所以就算 今日這些女目擊證人們回來的見證，還加上另外...

  2021年2月19日 預苦期第三日 我們若說自己無罪， 便是自欺， 真理不在我們心裡了。 約翰壹書1章8節 當日經課: 《提後4:1-5》 1  聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。 2  這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。 3  他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。 4  凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，  5  都因神的道和人的祈求成為聖潔了。  當日箴言: 撒上2:1  我因你的救恩歡欣。 可16:9-10  七日的第一日清早，耶穌復活了，先向抹大拉的馬利亞顯現。她去告訴那向來跟隨耶穌的人。 金句: 務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。 (提後4:2) 默想: 我在傳福音的職分上盡責嗎？ 反思: 保羅在面對人生中最後的時刻，仍然鼓勵提摩太，要持守耶穌在升天前的吩咐，務必傳福音。因為每一個世代的人都漸漸的厭煩真理，耳朵發癢，只隨從自己的心，只是聽自己愛聽的。 保羅強調，身為基督徒無論得時不得時也要傳福音，而在傳道的事情上更要專心和忍耐，想盡辦法，用各種的方法來傳揚真理。 此外，我們也要防備自己也佔染了世俗的風氣，就是厭棄真理，耳朵發癢，偏行己路。 我的禱告: 愛世人的主，求你火熱我傳福音的心，使我能專心並用百般的忍耐、各樣的方法傳揚福音。阿們。 我的行動: 定出未信親友的代禱名單，有計劃和行動按次序為他們代禱。 1. 2. 3. 個人回應／心得: 多禱告多有力量！   點擊進禱告庫 點擊聽禱告： 天天禱告： 早禱 天天禱告： 晚禱

點擊聽播客： 第六十 天：祂不在這裡 耶穌的復活無疑是整本福音書的核心，也是整個信仰的基礎。耶穌真的如祂曾經說過的，9章22節“ 「人子必須受很多苦害，被長老們、祭司長們和經文士們棄絕，並且被殺，然後在第三天復活。」 ” 。耶穌面對迫害，罪惡好像得勝，但是耶穌最終 勝過死亡，在第三天復活。耶穌的復活普天同慶，那麼見證耶穌復活的人更是重要了。路加福音24章，路加不只是要告訴我們關於耶穌復活的真相，他更是要確實告知讀者，耶穌復活的見證者是確實存在的。 自從耶穌在加利利開始傳道，跟隨耶穌除了有12門徒以外，路加福音8章2-3節就記錄還有一群婦女“  2 還有一些從邪靈和疾病中被解脫出來、得了痊癒的婦女，其中有那稱為茉大拉的瑪麗亞，從她身上曾經有七個鬼魔被趕出來， 3 又有希律的管家苦撒的妻子約亞娜，以及蘇珊娜和許多別的婦女，她們都用自己所擁有的來服事耶穌和門徒們 。 ”。因著當時的社會帶有重男輕女的情況，因此她們只能在背後默默的支持，特別是在財務上。“3... 她們都用自己所擁有的來服事耶穌和門徒們。 ”。因著她們是女生，在那個社會制度下確實不能像門徒那樣，給耶穌差派去各城各鄉去醫病，趕鬼。但是她們仍然非常的忠心的跟從主。因此路加有意把她們的名字記錄下來，因為她們總是在關鍵時刻行對的事。 若是我們留意23章“ 49 所有熟悉耶穌的人，包括那些從加利利一直跟著他來的婦女，都站在遠處看這些事。 ”，當耶穌眾叛親離，被釘十架的時候，她們是在場觀看。因此當耶穌要安葬的時候，她們理所當然就成為處理遺體的那群人。“   55 那些從加利利陪耶穌一起來的婦女跟在後面。她們看到了那墓穴，也看到了耶穌的遺體怎樣被安放， 56 就回去預備香料和香液。不過在安息日，她們還是按照誡命休息了。 ”由於耶穌在安息日前被釘十架，而且祂斷氣時也是下午時分。而亞利馬太的約瑟還需要去見彼拉多求拿耶穌的遺體，因此經文說，這班姐妹也只是看到墓穴和遺體安放。因 為，她們不要干犯安息日的誡命，所以回去預備安葬需用的香料和香液。打算在七日的頭一日，也就是安息日隔天去耶穌的墓穴中，再好好的處理過耶穌的遺體。 猶太人的曆法，一週的第七天為安息日， 就是我們今日的星期六。 不過嚴格來說，他們計算一天的開始是在太陽下山以後。所以安息日其實是在星期五太陽下山以後一直到星期六下山以後。這也就是如此，一大早她們就...

  2021年2月18日  預苦期第二日 當日經課: 《約壹1:3-10》 3  我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。  4  我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷：我們）的喜樂充足。 5  神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。  6  我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。  7  我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。  8  我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。  9  我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。  10  我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。 賽54:4  不要懼怕，因你必不致蒙羞。 可13:11  有人把你們解送去受審的時候，不要事先擔心說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，而是聖靈。 金句: 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。  (約壹1:8) 默想: 我與上帝的關係是怎樣的呢？ 反思: 在上帝造天地的時候，祂預訂了與人有美好的相交關係；可惜人類偏行己路，選擇了罪，從此上帝與人的關係就破裂了。上帝沒有放棄人類，差派獨生子耶穌基督道成肉身，為我們付上生命，從此信耶穌的人便能夠與上帝和好，恢服美好的團契生活。那麼我的靈修生活(與主相交的關係) 是否喜樂滿足呢？上帝是光代表祂是聖潔的，祂不能容忍罪。我信耶穌後仍然經常犯罪嗎？感謝主，祂知道我的軟弱，當我們真誠地向祂承認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 我的禱告: 主啊！求祢憐憫、饒恕我誠心向祢認的罪，並求聖靈賜給我力量，遠離黑暗。阿們。 我的行動: 每日用至少15分鐘靈修祈禱，親近上帝。 多禱告多有力量！   點擊進禱告庫 點擊聽禱告： 天天禱告： 早禱 天天禱告： 晚禱

點擊聽播客： 第五十九 天：這是猶太人的王 以賽亞書53章12節預言， 彌賽亞是位受苦的僕人， 而且還要“被列在罪犯之中”。 ： 因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。 因此 耶穌被猶太大公會定罪，然後被押送到羅馬官邸，雖然彼拉多三次申明耶穌是無辜的，但是因著祭司長和文士們不斷的煽動百姓，最終羅馬政權判決耶穌死刑，而且立刻以釘十字架處死。耶穌的罪名乃是“這是猶太人的王”（38節）。 十字架 作為刑具，最早使用於巴比倫、波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地。這種被公認為最殘酷的刑具，一般都是用以處死奴隸和沒有公民權的人。在 羅馬帝國統治期間，十字架就被廣泛地使用。十架 刑具的形狀是兩條架成十字形的原木。行刑前，犯人會先行背著十字架的橫木遊街，直至走到行刑場所。行刑方法是先把犯人的雙手打橫張開，並用長釘穿過橈骨和尺骨之間，把手臂釘在一條橫木上，再把橫木放在一條垂直的木上，再把雙腳釘在直木上面，然後把十字架豎起來示眾，任這位犯人在羞辱和痛苦之下慢慢的死去。 十字架通常也並非是這麼高，從腳到地只有大概半米左右。釘的只是張開的雙手，在掌心中。腳是不釘的，卻是用繩子鬆鬆的綁起來。在十字架的中部有塊小木頭，稱為“鞍”是用來承托犯人的體重，否則手會被撕裂斷。犯人必須要利用這“鞍”來減小手中的痛楚，但這姿態使犯人更容易疲乏。一般來說，被釘十架的犯人不會那麼快就死去，而是隨著被釘處的鮮血一點點的流出而死亡。所以有的 犯人是在長時間的懸掛，最終死於飢渴，或是在白天的酷熱和寒夜的折磨下而死。也有的犯人會掛在十字架上超過一星期而死於胡言亂語的瘋狂中。 犯人雖然是被釘，但之後是被立起來示眾。所以羅馬政府常用 十字架 來羞辱，折磨那些叛亂的革命分子或是叛國者。而羅馬城府通常把十字架的刑場設立在市區顯眼的地方，主要是要來警告百姓，不要造反。 對猶太人來說，十架上的死刑不只是一種忌諱，更是被咒詛的。一年通常只會處死數人，而對象一般都是極度重犯。 當時耶穌就被帶到“ 髑髏地 ”去， 「髑髏地」是希伯來文，意思是「死人的頭骨」。據說這個小山丘的形狀像死人的頭顱，故有此名，或者這個對於百姓來說是個 死亡之地，在那邊堆滿了死人的骨頭。 耶穌於其餘的兩個罪犯一起被釘，被立起來示眾。 「34當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉...

預苦期： 是指復活節前的四十天(不計算期間的六個主日)。預苦期，英文是Lent，春天的意義。拉丁教會稱之為Quadragesima，意即四十天。 為何是40天？當主 耶穌受洗以後，被聖靈引導到曠野，有四十晝夜的禁食，受魔鬼的試探。最終，耶穌以上帝的話勝過了魔鬼試探。以色列人的始祖也曾經歷曠野，被上帝熬煉四十年之久。使徒行傳1章3節也記載：當耶穌基督從死裡復活之後，與門徒同住同行四十天，向門徒講說神國的事。 因此教會會特別以這40天的時間，鼓勵 基督徒，每日以靈修，悔改自省，禁食禱告 來紀念耶穌基督的受苦受死和復活。 預苦期的首日，即是聖灰日 Ash Wednesday，也有人稱為大齋首日 (First Day of Lent)。這日是教會年曆節期中預苦期的 開始。教會將舉辦聖灰日崇拜，在崇拜中，除了藉著唱詩，證道，禱告， 教會也會為信徒執行 塗灰禮。通常牧師會把去年在棕枝主日所使用的棕枝燒成灰 燼。然後在聖灰日崇拜裡， 牧師會 以劃十字的方式， 在信徒額上塗灰，作為信徒委身和懺悔的象徵。 「灰」在聖經的傳統裏有象徵人的痛苦和哀傷。（ 撒母耳記下 13章19節， 以賽亞書 58章5節， 61章3節， 耶利米書 6章26節， 馬太福音 11章21節） 因此當牧師 將灰塗在領受者頭上，會說： 「你當緊記：你本是塵土，仍歸於塵土。」。 藉此行動來提醒領灰者，每日要更加警醒度日，惦記着人不過是神藉塵土所造，人從塵土而來，有一日將往塵土而去。因此信徒極為領 灰者，不只是一個外在的行動，更是盼望藉此而激發領灰者以信仰重新察看自己的生命。在生命中實踐： 「當遠離罪惡，效忠基督」。 但願今日：即是預苦期的首日，讓我們與基督 共赴逾越，出死入生 。盼望在來臨的 這四十天內，我們更是每日藉著自省和禱告來操練自我。每日藉著聖道與敬拜，與上帝親近。在個人的生活上，以禁食，禱告，簡樸生活，以克制慾望，專注在基督身上。在人與人之間，更是多向他人施予恩惠，彼此相愛，在人群中彰顯基督。 在此向您發出邀請： 日期：2021年2月17日 時間：晚間8點半 地點： 預苦期聖灰日線上崇拜 鼓勵參加者，事先預備一點“灰”（可以用燒樹葉或紙張獲得）和一點橄欖油。 若是可以，也請禁食一餐。