加爾文的小天空

  馬可福音 1:12-15 12聖靈就把耶穌催到曠野裏去。 13他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。 14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音， 15說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」 經文內容 這段經文記述了耶穌受洗後，被聖靈催促到曠野，經歷了四十天的試探。撒但在那裡試探祂，然而耶穌並未被誘惑所擊倒，祂靠著上帝的力量得勝。之後，耶穌開始了祂的宣教事工，宣告天國已經臨近，並呼籲人們悔改，信靠福音。 經文大意 耶穌的曠野試探是祂公開事工的起點。祂面對試探，但靠著上帝的能力得勝，這表明祂是完全順服上帝旨意的彌賽亞。隨後，祂宣告天國的福音，強調悔改和信靠神的拯救。這段經文提醒我們，屬靈的生命中總會有試探和挑戰，但我們可以依靠上帝來得勝，並且要時刻預備好回應祂的呼召。 細思慢想 在這四十天的預苦期中，我們也像耶穌一樣，面臨各種試探。耶穌在曠野中的經歷告訴我們，試探無法避免，但上帝的同在與力量是我們勝過試探的關鍵。當我們感受到生活的壓力、困難，甚至內心的掙扎時，我們可以選擇依靠自己，還是依靠上帝？預苦期是反思自己生命的時刻，學習如何像耶穌一樣，依靠神，過一個得勝的生命。 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢賜下耶穌作為我們的榜樣。祢知道我們也會面臨試探和挑戰，求祢賜我們力量，幫助我們依靠祢，勝過一切的誘惑。當我們感到軟弱無助時，願祢的聖靈成為我們的盾牌和保護，讓我們學會完全信靠祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 在這段預苦期中，我們要學習在面對試探時如何依靠神。我們可以每天花時間默想上帝的話語，禱告尋求祂的指引，並操練順服與依靠祂的能力。每當你遇到挑戰或試探時，記得向上帝呼求，祂必會幫助你站立得穩。 反思問題 在你目前的生活中，是否面對一些特別的試探或挑戰？你如何可以像耶穌一樣依靠上帝的力量來得勝？ 這段預苦期中，你願意為哪些內心的掙扎或習慣來尋求上帝的幫助，並完全交託給祂？ 願我們像耶穌一樣，在面對試探時依靠上帝的能力得勝，並以悔改和信靠福音的心態，回應上帝的呼召。

以賽亞書 58:1-12 1你要大聲喊叫，不可止息； 揚起聲來，好像吹角。 向我百姓說明他們的過犯； 向雅各家說明他們的罪惡。 2他們天天尋求我， 樂意明白我的道， 好像行義的國民， 不離棄他們神的典章， 向我求問公義的判語， 喜悅親近神。 3他們說：我們禁食，你為何不看見呢？ 我們刻苦己心，你為何不理會呢？ 看哪，你們禁食的日子仍求利益， 勒逼人為你們做苦工。 4你們禁食，卻互相爭競， 以凶惡的拳頭打人。 你們今日禁食， 不得使你們的聲音聽聞於上。 5這樣禁食豈是我所揀選、 使人刻苦己心的日子嗎？ 豈是叫人垂頭像葦子， 用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？ 你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？ 6我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩， 解下軛上的索， 使被欺壓的得自由， 折斷一切的軛嗎？ 7不是要把你的餅分給飢餓的人， 將飄流的窮人接到你家中， 見赤身的給他衣服遮體， 顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？ 8這樣，你的光就必發現如早晨的光； 你所得的醫治要速速發明。 你的公義必在你前面行； 耶和華的榮光必作你的後盾。 9那時你求告，耶和華必應允； 你呼求，他必說：我在這裏。 你若從你中間除掉重軛 和指摘人的指頭，並發惡言的事， 10你心若向飢餓的人發憐憫， 使困苦的人得滿足， 你的光就必在黑暗中發現； 你的幽暗必變如正午。 11耶和華也必時常引導你， 在乾旱之地使你心滿意足， 骨頭強壯。 你必像澆灌的園子， 又像水流不絕的泉源。 12那些出於你的人必修造久已荒廢之處； 你要建立拆毀累代的根基。 你必稱為補破口的， 和重修路徑與人居住的。 經文內容 這段經文記載了先知以賽亞對於假冒虔誠的斥責。百姓表面上遵守禁食與宗教儀式，但內心卻遠離上帝，忽視了公義與憐憫。他們的敬拜形式化，缺乏真正的愛與行為。上帝透過以賽亞指出，真正討祂喜悅的禁食是解開惡行的繩索，施行公義，並幫助受壓制的人。 經文大意 以賽亞強調，真正的禁食不僅是形式上的苦行或宗教儀式，而是心靈的轉變和生活中的實際行為。上帝要求的敬拜是心靈的悔改和實際的愛與行善，尤其是對於那些被壓迫和困苦的人施以幫助。若能如此行，神應許祂的光會照耀我們，祂的醫治、引導與供應將伴隨著我們。 細思慢想 在這段預苦期，我們是否也會像以賽亞時代的百姓一樣，只注重形式上的敬虔而忽略了上帝對我們內心的要求？以賽亞書58章提醒我們，真實的敬拜是表現在我們日常生活...

 詩篇51篇 大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。 1神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 2求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 3因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。 4我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 5我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 6你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。 7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。 8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 9求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。 10神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 12求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我， 13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 14神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。 15主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！ 16你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。 17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 18求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。 19那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。 經文內容 大衛在先知拿單責備他後，為自己的罪向上帝懇切禱告。他懊悔自己犯下的罪，祈求上帝的憐憫與赦免，並立志重新過討神喜悅的生活。這是一首發自內心深處的悔改詩篇，展現了大衛對罪的敏銳和他對神恩典的渴求。 經文大意 大衛的祈禱充滿了懊悔和內疚。他深知自己的罪惡不單傷害了他人，尤其是上帝。他為自己的過犯，承認了無法隱藏的罪，並請求上帝潔淨他的心，賜給他重新立志的力量。他明白外在的祭物並不足夠，真正討上帝喜悅的是一顆破碎的心靈。 細思慢想 當我們身陷罪惡時，是否像大衛一樣敏銳地感知到上帝的聲音？詩篇51篇提醒我們，無論犯下何等的罪，來到上帝面前，誠心懺悔，依然可以蒙祂的赦免與醫治。這不是單單依靠自己的努力，而是依靠上帝的恩典。讓我們在這大斋期裡，學習像大衛那樣，打開心靈，渴求上帝的潔淨與更新。 向上帝祈禱 親愛的主，我承認自己的罪，求祢用聖潔的靈來潔淨我。求祢除去我心中的邪念，更新我裡面的靈，使我能再...

  《路加福音》21:5-38是耶穌談論聖殿的毀滅和末世徵兆的教導。在這段經文中，耶穌預言了聖殿將被摧毀（應驗於公元70年），並警告門徒末日的徵兆，包括戰爭、饑荒、地震和天體異象。祂強調信徒將面臨逼迫，但這是為祂作見證的機會。耶穌也預告了自己的再來，並用無花果樹的比喻來提醒門徒當徵兆出現時要知道神的國近了。 祂勸告信徒要時時警醒，遠離醉酒和憂慮，並隨時準備迎接末日，靠禱告和信心站立得住。 主要內容概述： 1. 聖殿的毀滅預言（5-6節） 耶穌在門徒讚嘆聖殿的華麗時，預言聖殿將被徹底摧毀。他說：「日子將到，你們所看見的這些，將來沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」這預言應驗於公元70年，當時羅馬軍隊摧毀了耶路撒冷聖殿。 2. 末世的徵兆（7-19節） 門徒隨即問耶穌，這些事情何時會發生，並詢問有什麼預兆。耶穌警告他們不要被虛假的先知和自稱是基督的人迷惑，並指出末世的徵兆將包括戰爭、地震、饑荒、瘟疫和可怕的異象，這些都是「災難的起頭」。耶穌同時預言信徒將面臨逼迫，但他鼓勵門徒，逼迫是見證的機會，應以堅忍和信心面對。 3. 耶路撒冷的毀滅（20-24節） 耶穌具體預言了耶路撒冷的圍困和毀滅，說：「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成為荒場的日子近了。」這段描述也應驗於公元70年，當羅馬軍隊圍攻並摧毀了耶路撒冷。耶穌告訴門徒，在那時，他們應當逃離，因為那將是極大的災難。 4. 人子的再來（25-28節） 耶穌預言末日的徵兆會出現在天上和地上，包括天體的異變和自然界的動蕩。耶穌說，人們會恐懼戰兢，因為「天勢都要震動」，但當這些事開始發生時，信徒應該挺身昂首，因為「你們得贖的日子近了。」 5. 無花果樹的比喻（29-33節） 耶穌用無花果樹做比喻，告訴門徒當他們看見樹發芽時，就知道夏天近了。同樣，當他們看見這些末世徵兆時，也應當知道神的國近了。祂提醒門徒，天地都會過去，但祂的話絕不會過去。 6. 警醒與準備（34-36節） 耶穌警告門徒不要因醉酒、貪食、或今生的憂慮而昏昧，免得末日如同網羅般突然臨到。他勸告他們要時時警醒，祈求力量，使他們能夠逃避一切將來的災難，並在「人子面前站立得住。」 7. 結尾（37-38節） 最後，路加記錄了耶穌每日在聖殿教訓人，而晚上到橄欖山去。眾人清早起來到聖殿聽祂講道，顯示出耶穌在這段時間的教導活動。 這段經文提醒信徒，不管面對怎樣的世...

  親愛的弟兄姐妹們， 今天是宗教改革紀念主日，我們不僅要感恩於馬丁·路德等先賢們為了福音真理所作出的巨大犧牲，更要思想這一場屬靈運動對我們今日生活和信仰的意義。宗教改革並不僅僅是一段歷史事件，而是一場讓基督教信仰回歸聖經真理的呼聲。 我們常聽到唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信心，這些核心教義不僅改變了16世紀的教會，也繼續成為我們今天每位基督徒的信仰根基。在羅馬書3:23-24，保羅說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。」這就是路德所強調的「因信稱義」的核心真理。 我們紀念這日，不只是回顧歷史，更是求主幫助我們，讓這場改革的精神繼續在我們心中活著。改革的精神就是勇敢站立在真理上，無論環境如何改變，我們都要堅守福音、傳揚基督，並在生活中活出信心。 今天，願我們每位弟兄姐妹都能反思自己：我們如何在這個時代中繼續成為基督的見證人？我們是否把神的恩典活在每日的生活中？求主賜給我們改革者的心志，讓我們不斷回歸祂的話語，追求更深的信仰與更新。 讓我們在這主日，帶著感恩與決心，繼續持守改革的精神，榮耀我們的主。 願主賜福大家！ 羅馬書 1:16-17 「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信，如經上所記：『義人必因信得生。』」

 🎃💭 💭🎃 每年到這個時候，基督徒是否該參加萬聖節的討論又再度浮現。的確，萬聖節有許多與異教信仰相關的背景，這讓我們不得不慎重思考。但我想提出一個更廣泛的問題：其他節日呢？ 其實我們在聖誕節、復活節這些「基督教節日」中，也能發現許多來自異教的元素，例如聖誕樹、聖誕老人、復活兔子和彩蛋等等。這些象徵符號的來源並不完全是出於聖經，而是被商家所巧妙地利用，包裝成節日象徵，藉此吸引消費。萬聖節也不例外——商家早已將這些節日塑造成購物、裝飾的高峰時期。 因此，與其僅僅反對參加萬聖節，我們更應該反思：在這些節日的氛圍裡，我們有沒有活出信仰的真諦？無論是在任何節日，我們都應記得自己是屬於基督的，活出祂的光和愛，而非只是被商業操作的氛圍牽著走。 願我們不僅在萬聖節，而是在每個節日、每一天，都能謹慎思考自己作為基督徒的見證！ #基督徒反思 #萬聖節與信仰 #節日與信仰 #節日消費文化 #活出基督 成為這個頻道的會員並獲得福利： https://www.youtube.com/channel/UCBRIbwois6jC0K3tgO7ldHQ/join 支持我的頻道： https://www.buymeacoffee.com/calvin75lim

你是否曾經在生活中感到壓力重重，四周似乎充滿了敵意？當面對不義或困境時，你如何尋求安慰和幫助？ 詩篇第五篇 為我們提供了一個重 要的提醒：在危機和挑戰中，我們應該將一切交託給神，祂是我們的避難所。這篇詩篇不僅表達了詩人對神的渴望和禱告，還揭示了神對罪惡的厭惡與對義人的慈愛。你是否也曾經依靠神的力量，尋求祂的引導與保護？ 詩篇第五篇 是一首大衛的詩歌，屬於禱告詩類型。大衛在面對敵人、壓力和不公義的情況下，向神發出呼求。雖然這篇詩的具體歷史背景不明，但可以推測，大衛當時正經歷一段嚴重的壓迫與逼迫。因此，他的禱告流露出對神極度的渴望，以及對神公平、公義的堅定信心。 詩篇第五篇表達了大衛在危機中的信仰態度——他選擇將一切憂慮交託給神，並堅信神會回應他的呼求，保護他免受惡人的迫害。這首詩也是一個重要的信仰表達，展現了義人如何在困境中依靠神。 解經 詩篇第五篇可以分為三個主要部分： 呼求神的幫助（1-3節） 大衛以極其熱切的心情向神禱告。他渴望神聽見他的聲音，並求神垂聽他的呼求。他表達了自己不僅在早晨尋求神，而且期待神回應他的禱告。大衛的這種早晨禱告習慣表現出他在困境中的堅定信心，並且這裡的“早晨”象徵著他對神持續的盼望與依靠。 神對罪惡與義人的態度（4-6節） 大衛描繪了神的屬性：神不喜悅惡人，祂厭惡驕傲、說謊、行詭詐的人。這些經文強調了神的聖潔與公義，表明神不會容忍邪惡。與此同時，大衛相信神會保護那些尋求祂的義人，使他們不被惡人所害。 對神的信靠與祈求（7-12節） 大衛相信神會保護他，並且他以敬畏的心來到神的殿中敬拜。大衛進一步祈求神引導他的道路，使他遠離敵人的陷阱。他深知只有在神的引導下，他才能走在正直的道路上。最後，大衛宣告神會保護那些投靠祂的人，並使他們充滿喜樂與安慰。 應用 詩篇第五篇提醒我們，在面對困境時，我們要學習像大衛一樣，將一切重擔交給神，並相信神的公義必會成全。我們也應該不斷地禱告，保持對神的信靠，知道神會保護我們，並引導我們走在祂的正道上。 這篇詩篇激勵我們以禱告來開始每一天，並且始終記得神是我們的避難所和力量。在不公義的世界裡，雖然敵人環伺，我們可以確信神的慈愛與公義將會看顧並保護我們。 親愛的天父， 我們來到祢面前，向祢呼求，求祢垂聽我們的禱告。正如大衛在詩篇第五篇中所說，我們將早晨的禱告獻上，期待祢的回應。主啊，我們相信祢是公義的神，不喜悅惡事，...