星期天參加崇拜，身為牧師也不例外。只是這次是以新朋友去參加，希望可以看看和學習。堂會很大，也很年輕（以20歲出頭的參加者較多）。招待員的引路，我坐到了相當中間的位置，對正講台，若是演唱會，這真的是VIP seat了。
崇拜整體來說，在硬體設備上，絕對是優等。無論PA，音響，台上台下的侍奉人員，音樂，甚至會後的報告都做得很好。可見他們真的花了很多心機在做。果然很多年輕一代都被吸引，特別是講道開始前也有呼籲到臺前禱告的時間，很多人都出去，然後由組長，領袖，牧師來按手禱告。若是以行銷學的角度來看，真的是服務周到，讓人窩心。高層到基層都可以被關心和觸摸到，因此硬體上真的很棒。
教會很強調一個主題，就是神的能力。傳道帶了幾位弟兄姐妹的見證，從皮夾不見被找回，到卵巢癌的手術成功。加上講道里不斷的提出上帝要為我們做神跡奇事，要人得醫治，要人得福氣，神要祝福那些有信心的人。神的恩典充滿他們。
我在崇拜后，心里真的很不是滋味，有受傷的感覺，我不斷的思考，神跡奇事就只是“病得醫治，在物質上充足，慾望被滿足等等...”嗎？
what if，那些沒有被醫治的又怎麼辦？那些生活還在水深火熱中的有怎辦？那些家庭破裂，生意失敗，困苦無依的孤兒寡婦有如何？難道那些就是該死的？是因為他們都是信心軟弱，或是活該上帝懲罰的人嗎？神跡奇事就只是限制在超自然的事件上？
what if 我禱告了，病還是沒有好轉？是我不夠好？還是神不聽？聽著這樣的講道，教會不斷只是標榜神跡，醫治的道，我真的很受傷。
我爸爸是病死的，可是他對信仰的堅持是我們一家可以見證的，他得病二十幾年，晚年更是病得嚴重。我們一家看著他從健壯到虛弱。二十多年來，他沒有放棄過信仰。他得帕金森病之前，在教會是個活躍份子，帶領教會，幫助建立堂會。年幼的時候，我的印象就是他都把星期天給了教會，媽媽也是勞心勞力。一直到他得病，之後慢慢嚴重，後期他也沒有辦法去教會參加崇拜。可是他每個晚上都堅持有靈修的時間，後期的他沒有辦法控制，他不斷的流口水。我記得他的聖經是一本被口水沾滿，他還是勉強自己用那不能行動自如的手去掀開書卷。他沒有停止過對上帝的追求。他對我們說要為他禱告，求神醫治。相信我，我四年級開始就為爸爸的病禱告，我們一家都禱告，教會，朋友都不斷的紀念。可是爸爸最終還是去世了，他的身體最終因為不能轉動，結果導致背部開始潰爛，後來背後穿了一個大洞，深至可見骨頭，每天護士們需要一個多小時的盥洗。爸爸那時已經不能言語，可是我在旁等候護士們的清洗，我自己也覺得難受。最後他離開了。
請問上帝就沒有聽我們家的禱告？或是我們家該死？我們一家不斷禱告，我深至還做了牧師，請問上帝是不是不聽我們家的禱告？我爸犯了大罪，遭到上帝懲罰？
今天我們常常聽到某某牧師來了，很厲害，很會醫病，某某教會有神跡。大家一窩蜂的去“朝聖”。我真的很想問問，難道今天風平浪靜就沒有上帝的參與？今天我仍然在病里就表示說神不聽禱告？我今天張開眼睛仍然活著，難道這不是神跡？
今日的信徒慢慢變得貪婪，只要改變，以增加收入，生活水準提高，身體健康就是“上帝的榮耀”。那麼那些病的，窮的，苦的怎麼辦？
這次的去台北是因為要處理太太家裡的事情，我的小舅子身體不好，有紅斑狼瘡。加上生活壓力，他在菲律賓的語言學習需要暫停，我需要去帶他回台灣。因為他在精神壓力上已經快崩潰。我需要大老遠的飛去菲律賓，再飛台灣來處理他的事情。
發生這些事情，上帝缺席了嗎？
後來在台北去看了一個由“無國界醫療隊”舉辦的展覽，講得就是他們如何在前線做治療，他們每天也是面對死亡，面對危害，甚至面對生命受到威脅的艱難，為什麼神不給他們一點“神跡”，讓伊波拉病毒在禱告中就消失...
為什麼今天基督徒要把上帝限制在神跡，超自然，富裕，成功里，而不是在任何時候，讓祂進入你我的生命中，來體會以馬內利的同在呢？為什麼這些整天在四面墻壁裡面大喊神跡，大唱大跳的基督徒沒有去到前線跟這些醫護人員站在一起？沒有去到孤兒寡婦的家裡關心愛護他們？
我常覺得，若是那麼愛做神跡，為什麼不去戰亂國家辦靈風烈火特會，去殯儀館叫死人復活，去醫院實行醫治特會。
我認識的耶穌是以馬內利的神，祂與人同在。祂的同在不代表祂像我們家的kakak那樣，幫你洗衣，煮飯，洗澡。把你養得飯來張口，肥肥胖胖的小屁孩 。生命中有很多過程需要自己去面對，跌倒了要自己爬起來。需要面對的風浪，仍然是自己還要去面對，走下去。因為這是成長的路程。祂的承諾就是祂與你一起面對，與你手拉手走這條又難又苦的道路。起碼這麼多年來，有苦有樂，我知道祂沒有缺席過。祂不需要常常以超自然來證明祂的存在，別忘記，大自然是祂創造的。
如果基督徒，你以為耶穌就是哪個有求必應，給你物質的豐富，或像小叮噹一樣的用不同的道具來滿足大雄的慾望的話，那麼你就準備當那個整天考試拿零分，常常哭著回家的小屁孩：大雄。順便告訴你，叮噹是漫畫...
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