加爾文的小天空

李家同 相信很多人都聽過一首童謠，歌詞中有一句話「我的媽媽拿著雨傘來接我」，這首童謠的意思好像是描寫一個幼稚園的小孩子，在幼稚園門口等媽媽來接他，正好碰到下雨，虧得媽媽終於出現了，使這位小孩感到非常安心。 有一次，我在美國的一個購物中心買東西，忽然天色大變，強風挾著大雨，飛沙走石地橫掃而來，停車場中行人紛紛走避，而一對小孩卻在風雨中大哭地找尋他們的媽媽，我看風雨實在不太大，把車門打開，暗示他們進入我的車內躲雨，小弟弟糊裡糊塗，就要進來，他的姐姐大概想到壞人騙小孩子的故事，一把將弟弟拖住，而且哭得更大聲，就在這時候，他們的媽媽及時出現了，孩子們看到媽媽以後的歡樂表情，使我終身難忘。 孩子們在風雨中等待媽媽，大家可以想像得到，我卻要在這裡講一個對人在困境中想念媽媽的故事，其實這不是故事，這是我親身經歷的事實。 三十年前，我在大學念書，我常常去台北監獄探訪受刑人，我還記得那時候，台北監獄在愛西路，我們的辦法是和受刑人打打籃球，同時也和一些人聊聊天。 當時，有一位黝黑瘦高的受刑人似乎和我談得來，他很喜歡看書，因此我就設法送了很多的書給他看，我發現在眾受刑人中間，他所受的教育比較高，他是台北市一所有名中學畢業的，比我大七、八歲。受刑人每星期大概可以有三次見客，我去看別的都會吃閉門羹。可是這位受刑人，永遠可以見我，至少我從未吃過閉門羹。 他常在我面前提起他媽媽，說他媽媽是位非常慈祥的女性，他說他媽媽常常來看他，都會吃閉門羹，可是我始終不太相信這一點。 這位受刑人當時所住的地方其實是看守所，沒有定罪的受刑人都關在這裡，審判終結的人才再換到其他的監獄去。我的這位朋 友有一天告訴我，他要搬家了，因為也已被定罪，要正式服刑了。我這才發現他有軍人身分，大概是在服兵役時犯的罪，所以要到新店的軍人監獄去服刑。 當他到新店的軍人監獄去服刑時，我也成了預備軍官，我在台北服役，週末有時會去看他，我記得要去新店的軍人監獄，要經過空軍公墓。再經過一條大樹成蔭的路，軍人監獄就在這條路的盡頭。 有一次我去看他，發現他被禁止接見，我和警衛打打交道，發現大概一個月以後才可以看到我的朋友。一個月以後，我終於看到他了，這次他告訴我一個很可憐的故事。他說他在服刑期間做工，也賺了一些錢，我記得那個數字實在少得可憐，可是這是他全部的積蓄，因此他一直偷偷地把這幾十塊錢放在一個很祕密的地方，沒有想到他的

我们从江沙堂北上，走了大约一个小时的路，就在大路旁我们转进了一个小小的村落。那就是我们要去的目的地－信义会爱育吉拉堂。这里是张但以理前会督太太的娘家。这里曾经有一段故事几乎被人遗忘了。                                                               图：（张但以理前会督在讲故事） 话说，当年张但以理前会督被总会派来这里，那时这个新村只有一家基督徒，当时的村民非常反对基督教，所以不允许信义会在这里购买店屋来做教堂，所以那时，全村里面唯一的基督徒，就奉献他家旁边的块土地出来，让信义会在那里建堂。当时村民非常反对，可是也非常无奈，因此信义会就在那里建立起来，至今也是村里唯一的教堂。当时张前会督就在那里牧养，其实是非常困难。因为村民非常反对，非常敌视基督教，因此福音的工作非常艰难。据说当时还有些村民会向教堂丢石头等动作。张前会督也在那里认识了师母，就是全村的唯一基督徒的女儿。 图：（教堂圣坛） 前会督说，当他的岳母去世的时候，因为信仰的缘故，全村的人都杯葛他们，所以当他们要把棺木抬出去的时候，村里的壮丁不要来帮忙。他们就是存心要他们一家辛苦。就在这个时候，当时在怡保刚好有一个教会的会议，有好多的牧师在那里开会。当他们一听见这事，他们一伙人就从怡保火速赶去爱育加拉新村，然后帮忙抬棺。那时抬棺木的有洋人，印度人，华人不同的种族，他们一起要抬棺木出去埋葬。可是村民看见既然是自己村里的人过世，可是要村外的人来帮忙，而且还是外国人，他们心里觉得很羞愧，结果就一个个壮丁上前把棺木抬起，而且还有人帮忙敲锣打鼓。这段历时见证了上帝的信实，也让村民看见了基督徒的团结。 教会在那里很辛苦的建立起来，从儿童事工，青年事工，信徒慢慢增加，可是人数就是非常有限。因为除了是村民反对以外，那就是年轻一代没有办法留在村里发展，每当他们念完中学就离开村子，外出去怡保，吉隆坡工作或是深造。现在的教会的会友大约10个左右，可是他们还是努力的去作福音的工作，他们的堂会牧者是黄教师。他一个人兼顾两个堂会，非常辛苦。我们看见这几十年来上帝藉着不同的牧者，信徒来坚固他的子民，我们身为城市教会的信徒，不但在祷告上要多多纪念，希望在做宣教事工上，可是继续支持这些本地事工。 图：（黄教师和曹彼得牧师） 在我们幸福的享受美好的敬拜环境，优美的音乐，纯正的证道的

曹彼得牧师给我的印象就是一头银白色的头发，他有时来总会的时候，总是背着一个相当大的背包，（我猜-里面应该有很多宝贝）然后见到人就会问候。给我很和蔼的感觉。他应该在LCMS服事了一辈子，在不同的堂会也留下他的脚踪，所以马六甲堂的第一任主任牧师也是他。 （谢谢你，曹牧师） 很多同工告诉我他有收藏许多古董，我可以见证这是真的，请看图里面的这辆古董车就是他的其中一个收藏。（听说已经有35年历史）这辆Volkswagen 的货车其实是以前宣教士的福音车，当他们离开的时候，曹牧师就买下来，而且到今天还能够驾驶。来自德国的宣教士非常开心，因为Volkswagen是德国国产车，而且两个人就在教堂旁边的草场开起车来。看见他们两个就好象小孩子在玩玩具那样，充满童真与喜乐。 （图：车牌还是铝制的，非常经典） 三十几年还是非常坚固，老东西不一定不好。

如果从怡保往槟城方向驾驶去，大约30公里的路途，就会来到霹雳州的皇城－江沙。这里霹雳州苏丹建立他的王宫，而且在这里也有一间非常著名的马来学院，据说马来西亚第五任的首相纳吉，前副首相安华也是这里的学生，还有很多高官贵族的孩子都送来这里上课。 马新信义会就在这里建立了江沙堂，这间堂会的造型非常独特，它本来是马来高脚屋，后来被改建为教堂，整个的设计还是维持高脚屋的风味，并且这应该是马新信义会教堂中最独特的一间了。因为整件教堂建在一个空阔的草地中，而且有几颗高大的老树围绕着，因此在教堂里面，炎热的下午只要打开窗户就非常凉快，不需要装冷气。里面的圣台是有三种不同花纹的大理石建成，根据张但以理前会督，这是在他担任江沙堂主任牧师的时候装修建成的。他告诉我们大理石的纹路有三种，在下面的是颜色较暗黑，表示那是人的罪，接着第二层的纹路就比较白亮，而最高层的就更白，而且纹路象翅膀在飞翔，就表示人越接近上帝，就越来越圣洁，最后象天使一样的飞翔。张但以理前会督回忆他在这里的服事有大约5年之久，他很喜欢这里的环境。 现在在这里牧养教会的主任牧师是曹彼得牧师，虽然他头发银白，年龄快70岁了，可是仍然老当益壮，特别是在儿童幼稚园放学的时候派牧师糖（棒棒糖）给小朋友，（我想这些孩子长大以后应该还会记得这里有一个和蔼可亲的老牧师常常派糖果给他们。） 江沙堂也是有儿童幼稚园的服事，当我们来到的时候，曹牧师就把全部的孩子叫出来唱歌欢迎我们。孩子们的歌声把这些宣教士都逗笑了。 这个幼稚园的孩子有一百多人，还有老师也大概10人。江沙的华人人口大约只有10%，这里的孩子应该是大部分江沙孩子吧。可是这些孩子通常去小学的时候就离开教会，没有留在教会。因此教会为了要留着孩子也非常努力。 加油！江沙堂！

怡保（Ipoh） 是馬來西亞霹靂州的首府，位於吉隆坡之北約200公里，是西馬次於吉隆坡、新山、檳城的第四大城市。因四周被岩石山嶺環抱，怡保有「山城」/Hill City之稱。怡保處於近打（Kinta）河流域，是馬來西亞產錫礦的地方，因此被稱作「錫都」。另外，怡保從前也被稱為「壩羅」。 「怡保」通常指怡保市政廳或「Majlis Bandaraya Ipoh」所管轄之地區，其中包括怡保市附近的小鎮如新邦波賴(Simpang Pulai)、朱毛（Chemor）、九洞（Jelapang）、華林(Falim)、萬里望（Menglembu）和丹戎紅毛丹（Tanjong Rambutan）。從歷史角度來看，「怡保」指的是被近打河分開的「舊街場」和「新街場」。                           歷史和背景 怡保的名字源自當地的一種樹名 （怡保樹：pohon epu或pokok ipoh）。 怡保樹含有毒性的樹汁被土人（Orang Asli）用來製作打獵吹筒的毒矢。 怡保也被當地華人稱為「山城」或「壩羅」。 稱為「山城」是由於怡保四處環山的地理環境，所以才有這個雅稱。 怡保位於盛產錫米的近打河流域。怡保在1920至1930年代，急速發展成一個採礦城鎮。但在1970年代，隨著錫價的下降和礦場的關閉，怡保的發展停滯不前，導致許多青年傳向其他城市，尤其是吉隆坡和新加坡，去謀生。1988年5月12日，怡保正式被宣布為「市」。近來，隨著市內許多發展計劃的推行，怡保逐漸地恢復昔日的繁華。 人口 怡保是馬來西亞最大的城市之一，人口有 710,798人（2007年），都市區人口 1,097,682(2007)，居馬來西亞第二位。 怡保市居民以華裔（約75%）居多，其中廣東和客家人佔大多數，粵語是這裏華裔間最普遍的溝通語。早期移民多數是來採礦的勤勞的客家人。 有趣的地方 怡保的舊街場和新街場 是兩個不同的部分，由近打河分開。大部分第二次世界大戰以前的店鋪，建築遺產和一些政府建築都位於舊街場，而新街場包括新建築、購物中心和住宅區。 D. R. Seenivasagam Park, 位於怡保的心臟(新城), 是當地出名的風景及休閒區. 它開發了數個消閒場地。它一個育有各類魚兒的人工湖； 一間盆栽植物的苗圃；一個兒童遊樂場。那兒也有美麗的拱門 , modul

圣十架堂是我们的第一站。因为大部分的宣教士都有在那里服事过，也是其中一间最早在怡保的信义会。 我是第一 次来这里，整间教堂给我一个很好的感觉。特别是去到圣堂的时候，看见整间礼拜堂的崇拜厅是给玻璃包围着，在两旁有12支的十字架（象征12使徒）然后到中间有个大十字架（象征耶稣）。里面给我的感觉就是安静，是一个很好沉思的地方。 张但以理会督对我们说起很多往事，他以前在这里的服事的事迹。而且第一任会督Carl fisher 的儿子-（耶利米）也非常有感触，因为他是在怡保出生，而且是在圣十架堂洗礼，他在十一岁的时候才离开马来西亚回去美国，基本上他应该是个马来西亚人。他很兴奋的去跟洗礼盆拍照，可惜这个洗礼盆不再是四十年前的那个。 Karen是一个离开怡保接近40年的宣教士，她回忆说这里就是她服事的地方。她以前在怡保教英语，在教会，学校教英语，而且也借此传福音。而且曹彼得牧师还是她的学生（传言好像还打过他...好大胆！）。她到现在为止，就是难忘马来西亚的榴莲，（我也是...）。 圣十架堂除了每周的崇拜以外，他们每天都有幼儿园，有很多的孩子就在这里接受教育。而且教会还提供义诊给附近的居民，牧师办公室外面就是医生义诊的诊所。他们要很实际的接触教堂外的人，把福音传给他们。

在忙完所有的信义楼的庆典，陆会督和我就带了一班来自美国，德国的前宣教士去怡保探访教会，以及寻根。 陪伴着这些长辈，开始的时候以为“难服事”，可是相处下来，大家都非常愉快，而且非常享受整个旅途。我们两辆车子，12个人在旅途中有说有笑，最重要的是，有很多故事听。（老人家的想当年故事多），其中有好几位宣教士是已经离开马来西亚四十年，这是离开后第一次回来。他们不断的告诉我们，他们有多想念马来西亚的榴莲。看着这些宣教士，前会督还有退休牧师，心中感慨，有些友谊是一辈子的，有些记忆也是一辈子的。到了最后，有些人还是会难忘，有些事情还是会后悔。 他们每个人都很快乐，特别是回到一些过去服事的地方，他们都非常的在意，他们急忙告诉我，“以前这里是这样，那样...”他们就是这样的放下自己国家的舒适来到当时还是很落后的马来亚，服事新村的信徒。 当我看见他们与一些老信徒相聚的时候，那从眼睛中闪耀出来的喜乐告诉我，他们的服事是值得的。看见他们曾经的主日学学生也在教会里积极服事，有些也成为传道人，真的是老来安慰。 我的反省：身为一个服事神的仆人，上帝要求的不是辉煌的成绩，只是忠心在祂赐予的岗位上努力忠心。 没有必要去争，去闹，只要相信上帝赐予的路，努力的走下去就好了。 当看见这班已经走路缓慢，行动不便的宣教士的时候，我常提醒自己： 不要等到头发白了，才发现自己做的还不够，每一个事奉都尽力的去做，把100%给上帝 。也劝勉年轻人， 不要等到自己老了，退休了，才想起上帝曾经呼召你，一生带着遗憾。你把人生中最有活力，最有朝气的时间都给了自己，事业，最后留下的年日，才奉献给上帝 。有的事情是不能回头的。

经过一连串的工作，今天终于又回到总会，在自己的办公室坐下工作。 整个办公室很安静，偶尔只有电话的铃声，不然就非常的安静。 难得这样清静，可是望一望我的日记簿里的appointment还是等着我.... 繁忙时要工作，清静时也要工作，保持工作的命脉，努力～！ 希望大家也是如此。 唉...又到年底了！今天还是090909呢！九久酒？

几个月来的筹备，不断的预备，策划，开会，担心，一切终于在星期一圆满结束。 虽然当中也有很多的不足的地方，不过心中真的感谢上帝一路的带领与供应，不然日子会过得很惨。 着整个礼拜的过了以后，自己常常再回顾自己的做法，还有常常反省自己对危机与压力的处理。真的，当人一乱了阵脚，埋怨，灰心，恐惧也就跟在身边。不过非常感谢上帝，不但供应了做事的智慧以外，还预备了一班相依为命的同事，虽然有时大家嘴里都满嘴不甘愿，可是最后还有一齐把工作做好。事工真的不是一人的工作，乃是神用一群人在完成神的工作。 谢谢你们的祷告与帮助，谢谢你们的合作。 一切一切都把荣耀归给上帝！

最近真的太忙了！想要更新也很难，不是没有时间，而是没有灵感，没有兴趣。其实我在德国的东西还有太多还没有写，我很想把全部都写下来（因为我不想失忆），可是为什么最近那么忙....忙到我的xbox都向我投诉，买了游戏没有时间去玩。人生应该不是这样的，可是真的就是要如此啦！这个星期有一系列的活动要做，明天早上6点还要准时6：30am在吉隆坡机场接一些客人。 .......... 忙也要忙得快乐.....

看着新闻，看着人们的眼泪和痛哭....他们在一夜之间失去了一切。 台湾虽然经历很多的苦难，可是我们看见他们却是不断的克服这些困难，继续的向前走下去。加油！台湾....加油！ 没有办法去了解你们的痛苦，可是我们只有在祷告中默默的纪念你们。

啤酒是德国人主要饮料，他们喝啤酒真的比可乐还多。在德国只要有庆典，请客等等，啤酒一定不会少。 给一个来自亚洲的传道人，当我到德国的时候，看见他们都预备啤酒给我们，虽然知道那是他们的文化，可是心中觉得还是有点怪怪的。当我到我们的宣教机构的宿舍的时候，主管带我们去认识整个设备的时候，在厨房他还告诉我们，在冰箱里面有预备了啤酒，要喝就自己去拿（不是免费的，啤酒1.8欧元，可乐1.8欧元）。他们的宣教纪念会，牧师传道们来了也是人人一杯啤酒在手，我心里在想，这些东西应该在亚洲比较难被接受。 其实喝啤酒与德国人是不能分割的文化传统。每个德国人都喝啤酒，对他们来说啤酒就像我们马来西亚的teh tarik一样，在德国（特别是西德）啤酒园到处都是，这些对方都是德国人与朋友见面联谊，家庭聚餐的地方。他们的对酒的认知不像我们。而且德国啤酒比较淡，比较容易喝，酒精含量也不是那么高。而且在历史上，他们告诉我，他们以前的人都喝啤酒，是因为早期的引用水的确不是那么干净，所以家庭通常都会以啤酒来代替饮料，又加上他们有四季季节，所以啤酒也可以提供他们取暖。因此在德国喝啤酒很普遍。在很多的修道院，修士们也都很会酿啤酒，他们平常都有啤酒供应，甚至会卖给一般百姓。而且有些修道院都有啤酒园的设备（就是提供一个场所给会众聚集，修道院就以啤酒和猪脚供应）。 德国人虽然常喝酒，可是他们也不像我们华人那样的喝法，他们是慢慢的喝，因为好酒是要品尝，可是基本上华人喝酒很多时候就是“灌”，要比赛谁喝得多。所以只要在那里，有人因为喝酒喝醉了，酒馆还是卖酒的人就不再提供酒给喝醉的客人，而且还会立刻安排teksi计程车让他回家。因此喝醉酒是很丢脸的事情，他们通常都会控制。 可是德国最近面对的问题就是年轻人喝醉酒的事情，因为年轻人比较不会控制，所以教会在这方面也开始帮助他们，除了有帮助戒酒的机构，教会也在崇拜后的午餐聚会提供无酒精饮料。

在德国有很多的机会参加教会的活动，在教会当中也看们在历史中的丰富，也看见他们在现实中的挣扎。 文化在德国，特别是西德，几乎每一个社区或是乡镇都一定有教堂，而且教堂就是当地的地标，同常也是当地最高的建筑物。所以每个小时，教堂就以钟声报时，每当礼拜天崇拜，或是祷告会还是任何聚会，教堂的钟声一响（通常响很久），所有的居民百姓就会自动的来教堂聚集，教堂也是结婚，生日，葬礼，洗礼都在教堂里面举行。这些教堂都是几百甚至有些是接近千年历史的。所以教会已经跟当地的社区没有办法分开了。 可是教会在近年来面对很多的挑战.... 首先是教会经费的短缺 对于基督徒，他们的十一奉献其实是由政府来征收的，德国人民要缴相当高度税，几乎是薪金的34%，如果是基督徒的话就40%是基督徒，因为6%是十一奉献。这个6%的钱，政府会按着他所在的教会给教会经费。可是在近年来，很多人开始告诉政府，他们已经不是基督徒，因为他们为了不再缴付那6%的税金，他们可能还是有去教会崇拜，可是他们却不要缴付这个税金，因此教会面对很多财务的需要。特别德国的教堂有时历史悠久的大教堂，每一年要做的维修和保养费真的是天文数字，而这些的费用政府都没有再支付，所以很多的大教堂都面对维修不足的问题。很多文化历史的古迹都面对很艰难的考验。因此德国教会特别是东德的教堂（特别是比较出名的）就开始摆设贩卖部，卖一些纪念品，看见这个，我才明白为什么马六甲的红教堂里面要有贩卖部，因为维持古迹的经费真的是不小。因此很多的德国教会还不断为这个需要而挣扎着。 教会人数的短缺 星期天的崇拜是公开给每一个德国人的，可是现在很多人也不再去教堂崇拜，除了因为礼拜天是他们家庭日（德国人蛮看重家庭与亲子关系），其实很大的原因就是因为很多都是对基督教不认识，不了解。他们虽然都称自己为基督徒，可是真正明白耶稣基督的救恩的可能不多。很多都是生在基督化家庭，或是这是家庭的宗教。因此长大以后，因为是小时候在教会有受洗，其余的都不去。德国基督徒告诉我，德国人有4个事情一定会去教堂-1就是出生后的洗礼，2就是少年时的坚信礼，3就是成年的婚礼，4就是离开世界的葬礼。所以很多人都不去教会，也不参加教会活动。对他们来说，教会与信仰都是一些次要的东西，所以他们都不看重。因此在星期天崇拜的时候，教会里面的会众可能只有教会会友的十分一而已。（我问当地的牧师关于他们的会友，他都说几乎每间教会都

林德霍夫宫（Linderhof） 建造于1869年至1879年，洛可可的建筑风格，融合了他为实现神话般的热情。主要是模仿凡尔赛宫的小特里阿农宫建造，花园中的金饰喷泉，并以希腊神话为绘画题材。路德维希二世最喜欢的林德霍夫宫(Schloß.Linderhof)，是洛可可式建筑中的一件珍品，也是路德维希的诸多王宫中唯一完工的一座。在林德霍夫宫周围分布着风格各异的意大利、法国和英国园林，园林内点缀着喷泉、池塘和华而不实的观赏建筑，堪称那位古怪国王的珍宝箱。法王路易十六曾是路德维一世的洗礼教父，路德维一世又是路德维二世的祖父兼教父，再加上，路德维二世认为法王的形象是专制及主权合一的代表，使他不但崇拜著路易十四，也在两次造访巴黎并参观过凡尔赛宫後，开始规画林德霍夫宫及赫莲基姆湖宫。宫殿不但和凡尔赛宫的风格相似，在林德霍夫宫中，还处处可见法国皇室成员的肖像及凡尔赛宫的情景。建造城堡及宫殿中，林德霍夫宫(Schloss Linderhof)是唯一他在世时建造完成并实际居住的宫殿，于1878年建造完成。宫殿正前方的花园中央，有一个喷水池，当水柱喷起的一刹那相当壮观，若再往上爬到宫殿对面的小凉亭上，可将花园及宫殿尽入眼帘。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E5%BE%B7%E7%BB%B4%E5%B8%8C%E4%BA%8C%E4%B8%96_(%E5%B7%B4%E4%BC%90%E5%88%A9%E4%BA%9A)

当我们离开新天鹅堡越远的时候,天上的雨水就越来越大。德国的雨水真的很细，就象是一丝丝的幼毛满满的在天上飞着，慢慢的，细细的。细雨配上一级棒的风景真的是太凄美了。（唯一遗撼的就是老婆不在身边。一堆男人挤在一个小车内，就算有美景，也只是浪费...^_^） Markus要带我们去另一个皇宫,可是会经过Austria奥大利,因为他要买一些食物和用品,因此就慢慢穿过美丽的森林区进入市区,没多久,Markus告诉我,已经来到奥大利。我很出奇，难道不用过关卡，就已经来到了吗？他告诉我，自从欧盟实行以后，欧盟的国家已经废除了关卡制度。所以现在的欧洲已经慢慢的变成非常自由进出的国家。每年的暑假，欧洲各地的人民就开始请长假（因为政府福利很好，不工作也有补贴）去环游欧洲。所以难怪我在德国高速公路看见特别多的丹麦车牌（车上贴着D），还有意大利的旅游车（就是拉着一个度假车厢的车）。他们就彼此旅游，促进经济。他们特别爱来德国，因为德国的高速公路多数是没有速度限制，所以很多名贵跑车车主爱来德国飚车。而德国人也会在假期去游山玩水，如果是本国就多数一家人骑脚踏车去玩。哇...在马来西亚会可能吗？不工作就会饿死，还要游山玩水，所以我们的旅游都是7天游欧洲（不但贵，而且旅行社的安排通常不是去景点，多数去一些贩卖店，工厂，都是买东西的）。我们何时有时间可以很奢侈的漫游欧洲呢？骑脚踏车去环游德国...哦，那是梦想啦！ 德国人很爱来买东西，第一因为有一些货品这里很便宜，特别是有氧饮用水（德国没有卖矿泉水，因为基本上他们的自来水已经是非常干净，是可以直接饮用的，所以他们只有卖有氧的饮用水，我不爱喝，因为味道有点怪。）。因为在德国卖的饮用水通常会多收他们0.25欧元。因为这些罐子是要回收的，所以当你喝完以后，只要带到随便一家超级市场，都有一些回收机器，就会把这些回收的钱还你。0.25欧元等于马币1.25相当不便宜（他们的饮用水也相当贵，我就花了3.5欧元买了一瓶，大概马币17.50,贵死了。）。所以Markus告诉我们，他大概一个月就来买一次。因为奥大利的饮用水没有附加费。他们会买了在德国卖。讲真的，奥大利的东西真的很便宜，我进去看价钱的时候，红酒，白酒也才1.99欧元，多数都在5元以下。难怪大家都爱来，Markus有告诉我，奥大利人也很喜欢到德国买东西，因为有些东西德国有比较便宜。所以周末的时候，就德国人往奥大

路德维斯2世王非常梦幻，他经常想把梦幻化为真实，所以他就开始建立很多的皇宫。在他父亲建立的天鹅堡的另一个山头，他建立了新天鹅堡（当然这也成为他被政府拉下台的原因，因为他用国库的银两来完成他个人的美梦）。当年，政府为了拉他下台还以王帝发疯的理由来废除他的王位，当时的人民也称他是疯王（Mad King Ludwig），可是今天当你问西德的人民关于这个王的时候，他们对他的印象却是很好，西德人民谢谢他建立的这些皇宫，因为今天单单这些皇宫就是吸引的游客来游玩德国的卖点，所以今天人民都称路德维斯2世王为童话国王。 这个童话国王除了建立了新天鹅堡以外，他也为自己在郊外地点建立另一个王宫，或是度假屋，也有人称这个宫为国王小屋（那里会小...）。这个皇宫叫林德霍夫宫linderhof。据说这个王宫是路德维斯王最喜欢来度假的地方，因为他喜欢隐居，所以这里绝对是一个适合他的地方。Markus告诉我林德霍夫宫比起新天鹅堡虽然面积比较小，可是它的风景，艺术和设计都比较漂亮，所以为了弥补我没去新天鹅堡的遗憾，markus告诉我这个宫可以花多一点时间来看。 到的时候，已经人头涌涌，游客很多，因为不用买票（除非你要进去王宫里面看才要买票，7欧元）所以我们就在王宫附近看看，当你进入王宫的走道的时候，你发现有一间比较小的房子在附近的山坡上，那是路德维斯王的咖啡宫（就他喝茶的地方）也是他在散步累了休息的地方，这个被称为摩洛哥宫。因为很紧张，我没有进去看，只是匆匆茫茫的拍了照就走了。 当一进入王宫的花园的时候，我的眼前忽然一亮，看见这个皇宫是以纯白的色调配上附近的金色雕像，真的很漂亮。王宫的外面有一个水池，池中有一个金色裸女和很多天使的雕像，Markus告诉我每一个小时，只要等山上的人工瀑布把水积满在水池下的机关的时候，有一个大水柱就会喷出来，水柱很高，通常有3楼到4楼的高度，所以我们就在花园山上等候，因为只要满一小时就会有，我们一面走一面看的时候，markus告诉我，路德维斯王其实真的很会幻想，他从童年就对查得斯.瓦格纳的传说着迷，所以在林德霍夫宫后面的山上，他就为自己造了一个人工钟乳石的山洞，然后在里面弄了一个人造湖和舞台，而且在湖中为自己造了一个金色的小船为位子，在那里欣赏歌剧或是工匠做的人工波浪和最早发电机转动的彩色玻璃片旋转的迷幻色彩。所以这就是一个国事不做，拼命在享受的国王。（又是时间关系

资料来自维基百科 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E5%A4%A9%E9%B9%85%E5%A0%A1 新天鹅堡 （德语：Schloss Neuschwanstein）全名新天鹅石城堡，是19世纪晚期的建筑，位在今天的德国巴伐利亚西南方，邻近年代较早的高天鹅堡（Schloss Hohenschwangau，又称旧天鹅堡），距离菲森（Füssen）镇约4公里，离德国与奥地利边界不远。 这座城堡是巴伐利亚国王路德维希二世的行宫之一。共有360个房间，其中只有14个房间依照设计完工，其他的346个房间则因为国王在1886年逝世而未完成。是德国境内受拍照最多的建筑物。也是最受欢迎的旅游景点之一。 历史 今天新天鹅堡（Schloss Neuschwanstein）和高天鹅堡（Schloss Hohenschwangau）的所在地区，在中世纪建有四座古堡。到了19世纪，这些古堡已经是一片残垣断壁。其中一座称为“前天鹅石城堡”，在1830年代由马克西米利安二世（路德维希二世的父亲）所下令建造的“高天鹅堡”取代。其西南方的另一座“女人石城堡”，也早已不复存在。剩下的两座称为“前高天鹅堡”和“后高天鹅堡”，就在现今新天鹅堡所在的位置上。 路德维希二世决定在此地兴建他的“梦幻城堡”，因此下令将前后高天鹅堡的废墟炸掉，清除前后天鹅堡废墟后在原址兴建新天鹅堡。 在1868年5月15日在给作曲家瓦格纳的信中，国王路德维希二世提到希望在前高地城堡的古堡废墟上建造一座城堡，风格取自中世纪德国骑士城堡。路德维希建堡的启发有几个：一个是他父亲马克西米利安二世的早期建堡计划；另一个更重要的启发则是他在1867年前往埃森纳赫旅行中和弟弟奥托一世共同游览的瓦尔特堡。天鹅堡中的歌剧厅（Saengersaal)和骑士浴室（Ritterbad）的设计就采用了瓦尔特堡的设计图为蓝本。此外路德维希还受到西班牙摩尔人建筑风格的影响。他想把天鹅堡建成作曲家瓦格纳作品中的幻想的日耳曼传说世界。城堡的设计主要交付给剧场布景设计师克里斯蒂安·扬克（Christian Jank）设计。 国王路德维希最后在他自己建筑的新天鹅堡中的逗留是他在1886年6月9日被软禁时。他在1886年6月13日于施坦贝尔格湖逝死时，新天鹅堡还没有完工。在17年的建筑时间里，他只逗留过172天，