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因為在安息日治愈了瞎子，耶穌看見這些宗教師依然是死性不改，堅決抵抗上帝，否定神所差派的神子。他接著就設了一個羊圈的比喻，第6節“ 6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。”。耶穌開始以比喻來說明，也順便暗諷這些法利賽人，可是經文讓我們看見，他們卻不明白。
耶穌在比喻中，向群眾提到了羊圈和牧人。以色列人一直都認定自己是上帝的羊，而神就是他們的牧者。這個在《詩篇》23篇就清楚的說過：“1耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。”。另外在《詩篇》77篇20節也說：“你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，”，78篇52節也說：“52他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊羣。”。在以上所引用的舊約經文裡，都題到了“人民如同羊群”，無庸置疑，主上帝確實看祂的子民：以色列民如同祂的羊群。因此耶穌在耶路撒冷城內，面對著百姓群眾和針對著這些傲慢的法利賽人，耶穌要指出神所愛的羊群，已經變了味道，因為神的羊圈內來了不速之客，竟然進賊了。
耶穌說：“1「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。”。在這裡，耶穌說到了“羊圈”。其實在中東地方，『羊圈』是牧人要在野外過夜，為了提供羊群可以夜晚的安全棲宿，他們就用石頭堆砌成的石牆、欄干或籬笆來保護羊群。這樣即可防止羊群到處流散，也可以保護羊群不受外來野獸的侵襲。
一般上，這些牧人會把羊圈設計成，只有一個出入口，他們都會把羊群趕入內以後，就在羊圈門口生火，歇息。這樣無論誰要進入羊圈內，都需要經過在羊圈門口的牧人同意。所以第2節說：“ 2從門進去的，才是羊的牧人。”也就是這個意思。
另一方面，除了野外的羊圈，其實牧人也在鄉鎮裡建立羊圈。那是因為當牧人把羊領回到了鄉鎮，他們也會將自己的羊群趕進這個公共的圈內，交給『看門的』(3節)看守，然後各自回家休息過夜。這一類的羊圈比較大，因為通常會有數個羊群在內渡宿。而牧人次日就會回到羊圈再把羊領去野外放牧。這時，看門的人因為認得牧人，就給他開門，讓他把自己的羊領出。此時，羊圈內因為有數群的羊，數目混雜，看似不好辨認。但是由於這些羊都是牧人自己的羊，他認識牠們，牧人會逐一按名叫喚，而羊也認識自己主人的聲音，所以會跟在主人的後面，走出羊圈。隨著牠們的牧人去到青少地，溪水旁。經文中3-4節說：“3看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按着名叫自己的羊，把羊領出來。4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟着他，因為認得他的聲音。”
但是有的時候，若是羊圈裡面進了盜賊，或者有別的牧人想要趁機偷其他牧人的羊。無論他們如何召喚，羊是不會跟從的，因為 “ 5羊不跟着生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。”這樣一來，因著羊被驚嚇，而集體騷動，而這樣就會讓看門的人發現，而報官。所以壞牧人和盜賊是徒勞無功，因為羊是認的自己主人的聲音的。
說到這裡，我們看見耶穌是以羊群來比喻神的子民。而牧人就是神，主是認識自己的羊，更會以名字去呼喚羊群。而這子民即是身為神的羊，也必然會知道自己的主人是誰，因為他們會認得主人的聲音。他們必會因著而牧人的召喚，而全然跟隨在牧人的後面。所以這段經文就說明了，聽從和跟隨的重要性。
這一段比喻（10：1-19），是耶穌是為了要在九章，在安息日治好瞎子的神蹟上做一個總結。主耶穌先是以羊圈和羊群來說明神的子民。耶穌要說明的是，今日的以色列是神的羊圈，而百姓都是上主的羊。神要按名字呼喚羊，羊也認的主人。如果當牧人呼喚，羊不跟隨的，那麼這個羊很可能不是屬於這個牧人的羊，或者這個牧人不是牠們的牧人。在第九章，耶穌以神的大能醫治了這個從小就失明的人，這位痊癒的瞎子在最終因著耶穌一句“35你信神的兒子嗎？”，就認出耶穌就是神的兒子。他不但相信，甚至立即向耶穌附伏下拜。這個瞎子是主的羊，他認出了耶穌。但是反觀那些法利賽人，就算多次面對瞎子的見證而無言以對，最後堅持耶穌才是個罪人，而瞎子也是生在罪孽之中。他們雖然有權利把人趕出會堂，但是他們卻正是證明了自己不是上帝羊圈中的羊。因為他們不認得耶穌，他們更不認識神。因此9章41節，耶穌才說他們的罪還在。第6節，作者約翰又在一次強調這個重點“ 6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。”。這些自以為聰明的法利賽人，最終還是不明白，不曉得神的真理。他們只能落在可悲的罪中，還傲慢的自以為義，站在道德的高處嘗試去教訓人。
親愛的弟兄姐妹，你是主的羊嗎？你認得你主人的聲音嗎？今日的花花世界，就如同羊圈內來了仇敵一羊，牠們以欺騙，謊言的噪音，企圖瞞騙我們，在羊圈其中也以眾多的雜音來混淆我們。我們是否可以認得我們的主人的聲音呢？
耶穌是按著我們的名字叫我們，我們是否願意順服的跟隨主呢？耶穌在離開世界之時，給我們留下了祂的旨意。祂要我們在地上為神建立國度，為主作見證，祂必與我們同在，直到世界的末了。但願神的真理如同真光，引導我們跟隨真正的牧人。
約翰福音10章1-6節
1「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2從門進去的，才是羊的牧人。 3看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按着名叫自己的羊，把羊領出來。 4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟着他，因為認得他的聲音。 5羊不跟着生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」 6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
靈程反思
1.耶穌指出真正的跟隨者能夠分辨他的聲音。你認為在今天的信仰生活中，我們如何能夠分辨並聽從「好牧人」的聲音？
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