從馬太福音14章，我們得知施洗的約翰，因為公開指責希律安提帕而被捕入獄。而耶穌也離開了猶太地，往加利利一帶去，耶穌以迦百農成為他傳道的根據地。
比起猶太地或是耶路撒冷，加利利地在新約時代有點像一個三不管地帶，雖然因為有加利利海的祝福，土地富饒，魚產豐富。但是那片地卻人種複雜，猶太人，羅馬人，都同住在這裡。因此這裡的奮銳黨也相對活躍，地痞流氓也不少，因此羅馬需要駐軍此處。馬太福音8章就提到有個百夫長是住在迦百農的。
耶穌選擇來到這裡，也是為了應驗先知以賽亞的預言，就是記載在15節到16節：“西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地－那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照着他們。”。
根據以賽亞書9章，西布倫地和那弗他利地本是被藐視之地，但是神在末後應許百姓，他們將會見證神的光的臨到這地，就猶如黑暗中行走的百姓看見光一樣。黑暗即將要被光驅散，死蔭之地的人有盼望了。耶穌來正是要做這事，正如馬太福音1章21節記載：“因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來”。因此耶穌開始公開傳道，祂向百姓呼籲悔改，以便準備好進了即將來到的天國。
在傳道的同時，耶穌也尋找門徒，因為耶穌盼望在祂在世的工作結束以後，這些門徒將會接續祂的衣缽，在地上為神的國度而努力做工。因此在加利利海邊，耶穌呼召了四位門徒，耶穌呼召他們，要他們不再只是為了海中的魚獲而勞力的漁夫，而是真正成為神國的工人，為上帝得着人的門徒。這四位漁夫，彼得，安德烈，雅各和約翰因著耶穌，他們就放下捕魚的工具加入耶穌的傳道團隊。
因此耶穌的名聲就因著祂的福音傳遍了加利利，耶穌也以醫治的能力顯出祂神性。當時一切患病的，疼痛的，癲癇的，甚至被鬼附的人都被耶穌醫治好了。耶穌所作的就如舊約聖經出埃及記15章26節記載：“我耶和華是醫治你的。”這時的加利利地的百姓不只是聽到福音，他們更是看見神就行走在他們當中。經文25節更是給我們看到，耶穌的福音不只是向猶太本族人而已，耶穌的大能也顯現在外邦人中，因為人也從低加波利過來跟從耶穌。神的恩光借着耶穌真的照亮了這片黑暗的土地。
問題
思想耶穌的呼召「來跟從我」，對你個人有何實際的意義？
馬太福音寫到 這兩對兄弟都是「立刻」放下一切跟從耶穌（20、22節）。你覺得馬太強調「立刻」的回應是要告訴我們什麼？在我們跟隨耶穌的人生中，這具有什麼意義？
馬太福音4章12-25節
12耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去； 13後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裏。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。 14這是要應驗先知以賽亞的話， 15說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地－16那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照着他們。17從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」
18耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。 19耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 20他們就立刻捨了網，跟從了他。 21從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們， 22他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。
23耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 24他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。 25當下，有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟着他。
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