神之子耶穌，因着要達成神賦予的使命，願意降卑自己接受施洗約翰的洗禮，也順服在神的差遣之下。耶穌就在聖父與聖靈的同證下，被引去曠野，要「受魔鬼的試探」。這就猶如一個剛畢業的大學生，一到公司就被交付最難的工作。就是要面對撒旦魔鬼的試探。
從第二章經文，我們得知耶穌逃難到埃及乃是要應驗先知的預言“我要從埃及召回我的兒子來”，因為，神的選民以色列人曾在被召離埃及，進入曠野40年，這也提醒我們，現在神的兒子，就如當時的以色列人一樣，進到荒野去。因此撒旦任由耶穌一人無水無食度過40晝夜，無疑就是要等祂在身體上最脆弱的時候來攻擊他。果然聖經說道：“耶穌餓了”。而撒旦就以實物來試探耶穌，要祂用神蹟變石為食物來證明祂是神的兒子。撒旦的試探是要耶穌去證明祂的神子身份，但是耶穌清楚知道，祂不需要向魔鬼來證明自己的身份，而作為一個人，若是只有食物的飽足，卻沒有神的話語，就沒有活著的意義了。神的話語不單單是指聖經的話，神的話語更是指向耶穌基督本身，祂即是上帝的道，更是人的光，人是要依靠神的話語而活。使徒約翰在約翰福音書上20章31節記載：“但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”。人不是為了食而活，乃是為主而活。
撒旦接著下來，帶耶穌到殿頂上，要祂跳下去，讓天使來托著祂以表達祂神子的身份。撒旦企圖混淆聖經的觀念，以詩篇91篇12節“他們要用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。”。撒旦嘗試想來忽悠耶穌。但是主耶穌明白，如此在神即為至高無上的主，我們受造之物豈可指示祂來行事。我們作為祂的子民，只能順服祂所賜下的旨意。若是在神沒有吩咐下，我們強勢的讓神介入的話，耶穌說，這就是“試探神”。
這不單單違背了人對神的順服和等候，更是僭越了身份，企圖控制上帝。耶穌拒絕撒旦，祂說：“不可試探主－你的神。”。耶穌知道祂被賦予的救贖使命，那是個充滿苦難，艱辛的道路。祂即是領受了使命，祂就必須堅持到底去成就。而並非接受撒旦的假意，隨著魔鬼安排的另一個容易的道路。
撒旦最終帶耶穌上了高山，將世上的榮華富貴指給耶穌，只要耶穌肯拜祂，這一切都雙手奉上。世上的一切榮華富貴，可能是人窮一生的追求，但是對於一個由天而降的神子來說，難道這一切世間的榮華富貴會勝的天上的榮美嗎？
雖然耶穌是以人的身份來面對撒旦種種的試探，但是耶穌也不會忘記，創造世界的主是祂。而且祂所創造的世界，起初是一個美好且沒有被罪惡玷污的世界。而現在這個世界早就不再是起初那個連天父都會稱讚的世界了。這個被罪玷污的世界，不但長出了荊棘和蒺藜，而且死也隨著罪入了世界。耶穌來就是藉著十字架的犧牲來重啟整個世界，賦予這個世界新的生命。因此撒旦企圖用謊言來欺騙耶穌，以這個已經敗壞的世界來交換祂的膜拜。
撒旦自己也清楚知道，牠並沒有這個世界的擁有權，牠只是那惡意侵占者，從亞當的手中惡意的佔有了世界。但是這個世界自始自終還是屬於上帝的。因此耶穌提醒撒旦，所有的受造物，只有向神下拜，而非創造主向受造物下拜。就連撒旦也是，牠本應該要向神下拜，這個時候只在神的許可下來試探耶穌，撒旦反過來要神兒子向牠下拜？耶穌的回答說：「撒但，退去吧！因為經上記着說：當拜主－你的神，單要事奉他。」也就是說就連撒旦本身，雖然看起來到處在破壞神的工作，但是牠所作的一切乃是在神的許可下，牠最終也是要臣服在神的權柄之下。
耶穌到來，是要在地上建立天國。因此當主耶穌受洗以後就主動雖這聖靈的引導，到曠野受試探，主動迎戰，在曠野的試探中，我們看見神的兒子耶穌確實是完胜撒旦。撒但似乎一直以「試探」來讓耶穌引誘自己的身份，甚至做錯事。撒旦企圖想要在天國之王剛顯明身份的時候就立刻打敗祂。這個發生在曠野的屬靈爭戰，看起來主權似乎掌握在魔鬼的手中，但是豈不知神才是得勝者。神不需要考驗祂的獨生子，但卻要主動藉著魔鬼的試探，向撒但宣戰，也證實牠是無法勝過神的獨生子耶穌的。
問題
- 撒但試探耶穌的目的是什麼？
- 耶穌在主禱文中教我們求「不叫我們遇見試探」。但真碰到試探時，我們可以從這段經文學習到哪些 功課？
馬太福音4章1-11節
1當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 2他禁食四十晝夜，後來就餓了。 3那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」 4耶穌卻回答說：「經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」
5魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上， 6對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記着說：主要為你吩咐他的使者用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。」
7耶穌對他說：「經上又記着說：『不可試探主－你的神。』」 8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， 9對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 10耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記着說：當拜主－你的神，單要事奉他。」
11於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
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