從歷史得知，大希律是個暴君，但他也是個相當能幹的人。在他執政的時代，羅馬政府把很大的土地交由他來管理，當中包括了以土買，猶太地，撒瑪利亞，加利利，特拉可尼和低加波利。他不但是個政治能手，他也是個建築大師。在他手下建立了最偉大的建築物應該就是耶路撒冷的聖殿。但是當他年老的時候，生性疑慮的他因著身體的病痛，就變得越來越殘暴。因為懷疑，他草菅人命，不管是親人還是百姓，他都殺害。就連羅馬的凱撒奧古斯都也說“寧可做希律的豬 強如做他的兒子”。
大希律管理的領土
因此當大希律從東方的博士得知，有一位生來就是猶太人的王將要在他的領土出生，可想而知，這對大希律來說那是何等大的威脅，雖然對方只是個小孩子，但是大希律就是秉持著“寧可殺錯，不容放過的心態”。在博士離開以後，他把伯利恆四境兩歲以內的嬰孩都殺了。
與其同時，耶穌的養父約瑟也在夢中得到天使的指示，連夜帶著孩子逃離大希律，所以在那個時候，只能往埃及去。還好有博士所贈送的禮物，給予約瑟，馬利亞和小耶穌逃難的費用，讓他們可以居住在埃及知道大希律死了才回來。因為大希律之子，希律亞基老也是個殘暴的王，所以後來約瑟居於安危，還是決定留在馬利亞的家鄉：拿撒勒發展，而放棄回到伯利恆去。
這一段經文看似簡單，但是馬太就說明了這是應驗了先知的3個預言，那就是耶穌到埃及，伯利恆的孩子被殺，最後耶穌在拿撒勒長大。若我們從事情的表面來理解，這一切看起來對約瑟和馬利亞都是禍不單行的遭遇，但是其實這些乃是在上帝的手中卻是祂救恩的計劃，也是先知預言的實現。是的，表面上來看，對於個人（約瑟，馬利亞）來說，這是一個困難重重的遭遇，但是對全人類來說，這乃是上帝救恩的計劃的實現。神的意念高過人的意念。
在我們看來耶穌到埃及是個危險的逃難，其實神要藉著舊約先知來提醒百姓，祂要拯救世人，如同當年祂在埃及拯救以色列人一樣。
在伯利恆的嬰孩大屠殺，神要安危哭泣拉結，更是要立新約，藉著祂自己的兒子被殺，而擦乾拉結的眼淚。
最後耶穌雖然到一個名不經傳的拿撒勒城成長，豈不知裡面確實包含了神對大衛王約的滿足，耶西的根將要結出果實，大衛的後裔將要坐在永恆的國度上，治理萬方。
問題：
1. 當我們說舊約聖經是指向耶穌基督時，這代表什麼意思？當你閱讀舊約時，你會時常想起主耶穌嗎？
2.在人看來，約瑟和馬利亞的人生似乎不太順利，生命中面對一波又一波的挑戰，這是否會讓我們對上帝的使命卻步？
3.今日全人類的救恩就因著約瑟和馬利亞的順服而成就，這是否讓我們看見上帝的計畫似乎超乎我們的想像？我們今日是否也願意順服上帝的呼召？
馬太福音2章13-23節
13他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶着小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」 14約瑟就起來，夜間帶着小孩子和他母親往埃及去， 15住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」
16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照着他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。 17這就應了先知耶利米的話，說：
18在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。
19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說： 20「起來！帶着小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」 21約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去； 22只因聽見亞基老接着他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了， 23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。
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