圣尼古拉教堂的讲台是典型的欧洲改革教会的讲台。它被建在高处，当牧者要讲道的时候，他必须爬上楼梯，一直到这个讲台上面，然后开始讲道。这是承接了马丁路德当时宗教改革时所提倡的几个“惟独”的其中一个，那就是“惟独圣道”。在教会历史清楚记载：当《圣经》真道未被传讲和持守的时侯，教会就会慢慢的处于黑暗之中。中世纪教会有一千年之久，被称为是「黑暗时代」，正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。那时除了圣职人员-神父等才能够看圣经，而且那时的圣经只是翻译成为希伯来文，希腊文和拉丁文。所以当时就算信徒自己有机会看圣经也看不懂。所以那个时候，神的道没有好好的被宣讲，结果整个教会（大公教会）就陷在迷信，混乱和无知当中。不但教会被蒙蔽，就连整个的欧洲都面临在1000年的“黑暗时代”里。在十六世纪，神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家，带来「宗教改革」，高举《圣经》真道，持守「唯独圣经，唯独恩典，唯独因信基督称义，唯独基督是中心，唯独神得荣耀」，带来教会的更新与复兴。 讲道的复兴也带来了崇拜的复兴，人们透过明白神的话，而得以认识所敬拜的神。不再落入无意义的崇拜中。可见，讲道与真实意义的崇拜具有密不可分的关系。对真理的重视会使人更深地向神发出崇拜，真理就是引导人认识并敬拜这一位独一的真神。马丁路德曾有《会众崇拜程序备览》一小册子中说道：“总而言之，凡事须以圣道的教导为重，其它事物可省减，唯独圣道的教导不可省略，没有任何事物比圣道的益处更大。……”慈运理则比马丁路德更为激进，认为信徒只应单单聆听上帝的道。他坚持单以圣道为崇拜的整体。这立场也影响了加尔文派的信徒。 所以一般在欧洲的教堂的讲台都是这样，高高在上。我不懂是不是从马丁路德开始，讲台就要建得那么高，可是那天星期天的崇拜，我就坐在下面举头仰望在台上的牧师证道的时候，虽然听不懂，（因为是德文）可是我也会很专心的“看”牧师的讲道，体会当时信徒每个星期很期待的来到教堂听道的心情，真的明白唯有上帝的道才是改变人心的。
今天城市的教会为了现代人的需要，对整个教会的崇拜仪式做了很多的改变。传统的仪式就变成简单的方式进行，选择按照信徒喜欢的方式来增加或减少崇拜的内容。结果讲道就变成了一个大减价的产品。讲道的故事要很多，特别是个人见证占据了讲道的大部分。对解释圣经就变成只是读经，其他都用一些故事，笑话，个人见证来讲道。回想到当时的先贤为了我们下一代用血与泪来争取的“圣道”，今天渐渐被信徒遗忘。大家就沉醉在先进的音乐设备，高科技的音响，舒服的椅子，美丽堂皇的圣堂，冷气，笑话和节目当中。
圣经的解释，信徒的灵命，每日的灵修，信徒的基督教生活可能就只有“知”而没有“行”。
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