加爾文的小天空

  《希伯來書 12:1–3》 1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，2仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。 📖 經文內容 希伯來書的作者鼓勵信徒，如同賽跑的運動員，要放下各樣纏累與罪，堅忍地奔那擺在前頭的路程，仰望耶穌——我們信心創始成終者。祂因擺在前面的喜樂，忍受十字架的苦難，不以羞辱為恥，如今坐在神寶座右邊。 🪔 經文大意 信仰是一場賽跑，要堅持到底。我們的榜樣是耶穌，祂甘願忍受苦難，因為祂看見那永恆的榮耀與救贖的目的。信徒在苦難中不可灰心，要仰望耶穌，效法祂堅忍到底的心志。 🔍 細思慢想 這段經文提醒我們：預苦期不是一段單靠意志力撐下去的苦行，而是定睛在耶穌身上的旅程。祂知道痛苦、羞辱、背叛，也知道為何值得走這一條路。今天，我是否正被罪或疲憊纏住？我是否已忘了仰望耶穌，仍在靠自己咬牙撐下去？讓我們再次望向祂：祂的忍耐，是我們的力量；祂的榮耀，是我們的盼望。 🙏 向上帝祈禱 主上帝， 你是永遠掌權的主，你的國度直到永遠，我從心底讚美你。 謝謝祢賜下耶穌基督，祂因忍受十字架的痛苦，為我開了一條又新又活的道路。當我在困難、迷惘中跌倒時，求祢拉我起來。給我力量，效法主耶穌，學習堅忍與信靠。讓我在這預苦期，能真實靠祢奔跑前面的路。奉主耶穌的名求，阿們。 🚶 行出真道 今天我可以列出三樣「纏累我奔跑屬靈道路」的事，也許是罪，也許是焦慮，也許是人際壓力。我願意在禱告中交託給主，並找一位屬靈夥伴分享，彼此代禱同行。 ❓ 反思問題 我目前在信仰的旅程中，在哪一段「賽道」上？平坦？艱難？迷路？ 有什麼東西正纏住我，影響我跟隨耶穌？ 

  《路加福音 23:26–31》 26帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背着跟隨耶穌。 27有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。 28耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。 29因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』 30那時，人要向大山說： 倒在我們身上！ 向小山說： 遮蓋我們！ 31「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」 經文內容 耶穌被押往各各他途中，羅馬兵丁抓來古利奈人西門替祂背十字架。一路上，有許多百姓和婦女跟隨，為耶穌哀哭，耶穌卻轉過身來對她們說，不要為我哭，當為自己和你們的兒女哭，因為將有患難的日子臨到。 經文大意 耶穌在極度的痛苦中，仍顧念跟隨祂的人。祂對那些為祂哀哭的婦女說，不要只為祂的遭遇悲傷，而要為自己和將要臨到的審判悔改。耶穌指出末世的苦難，警告將有更大的災難臨到未悔改的世人。 細思慢想 在耶穌通往十字架的路上，祂不是沉溺在自憐或苦毒中，反而仍在牧養、警醒、安慰祂的百姓。這是多麼驚人的愛與憐憫！當婦女哀哭時，祂卻提醒她們更深的現實——悔改的急迫與審判的真實。我們是否也只是對耶穌受苦感動，卻忽略了自己也需要悔改？祂的受難不只是讓我們感動，更要引導我們歸向神。 向上帝祈禱 主耶穌，祢在痛苦中仍顧念世人，提醒我們悔改歸向祢。求祢赦免我容易只在情感上哀傷，卻不肯面對自己罪的本質。求祢賜我清潔的心，懂得為自己的靈魂警醒，為這世代的罪痛悔。阿們。 行出真道 今天思想耶穌的警告，我要刻意去察驗自己的心：我是否只是對耶穌受難感動，但生命沒有實際悔改？我可以為我未信主的家人禱告，也可以鼓起勇氣，分享福音，讓他們知道審判日確實會來臨，而耶穌的恩典仍在呼喚他們。 反思問題 我有為自己的罪真正哀哭、悔改嗎？ 我是否逃避談論審判或只強調愛，而忽略了悔改的重要？ 今天我能如何表達對這段經文的回應——在行動上？

《馬可福音》 14:66–72 66 彼得在下邊院子裏；來了大祭司的一個使女， 67見彼得烤火，就看着他，說：「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 68彼得卻不承認，說：「我不知道，也不明白你說的是甚麼。」於是出來，到了前院，雞就叫了。 69那使女看見他，又對旁邊站着的人說：「這也是他們一黨的。」 70彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站着的人又對彼得說：「你真是他們一黨的！因為你是加利利人。」 71彼得就發咒起誓地說：「我不認得你們說的這個人。」 72立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。 經文內容 彼得在大祭司的院子裡，三次否認認識耶穌。當雞叫第二遍時，他想起主對他的預言：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」他便痛哭起來。 經文大意 這段經文描寫耶穌被審時，彼得在外面偷偷觀看過程，但當有人認出他是耶穌的門徒時，彼得為了保命，接連三次否認主。直到雞叫第二遍，他才驚醒，想起耶穌的話，深受責備，痛哭悔改。 細思慢想 彼得的失敗來得突然又真實。他曾宣稱要為耶穌死，但面對壓力與恐懼時，三次否認主，甚至起誓不認識祂。 但令人動容的是：耶穌早知道彼得會跌倒，也早已為他預備悔改之路（參路22:61-62）。雞叫不是控告的聲音，而是喚醒的聲音，是耶穌給彼得的一個悔改的機會。 有時候，我們也會像彼得，在壓力下妥協、否認信仰、遠離主。但主沒有丟棄我們，祂藉「雞叫」喚醒我們，讓我們有機會回轉，重新得力。 向上帝祈禱 主啊，我承認我像彼得那樣軟弱、膽怯，常在試探面前退縮。感謝祢的恩典沒有斷絕，祢用雞叫的聲音提醒我悔改。主啊，我願意回轉，求祢恢復我，使我重新愛祢、跟隨祢。奉耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，思想自己生命中是否有否認主、遠離主的時刻？ 當你感到靈裡冷淡、信心低落時，是否仍能聽見雞叫的聲音──那是主的愛在呼喚你悔改與回轉。今天就向主說：「主啊，我還願意回來跟隨祢！」 反思問題 我是否也曾因害怕或壓力而否認信仰或妥協真理？ 我生命中是否出現了屬靈的「雞叫聲」？主正在提醒我什麼？ 我是否願意像彼得一樣，痛悔後重新被主使用？

《以賽亞書 53:4–6》 4他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦； 我們卻以為他受責罰， 被神擊打苦待了。 5哪知他為我們的過犯受害， 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。 6我們都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 經文內容 這段經文預言彌賽亞將為罪人受苦。祂承擔人類的痛苦和疾病，卻被世人誤以為是因自己被神懲罰。實際上，是我們的過犯壓傷了祂，祂為我們的平安而受刑罰，因祂的鞭傷，我們得醫治。每個人都像羊偏行己路，但神卻把我們所有的罪都歸在祂身上。 經文大意 以賽亞先知早在耶穌降世前幾百年就清楚預言，彌賽亞將不是一位榮耀登場的君王，而是一位默默受苦的僕人。祂無辜卻代罪，祂受傷卻使我們得醫治。這段經文強調：耶穌的苦難不是偶然的悲劇，而是神救贖計畫的中心。 細思慢想 在這段經文中，我們看見最深的愛不是在歡樂中表現出來，而是在苦難中完全顯明。耶穌沒有抗拒痛苦，反而順服神的旨意，為我們這些悖逆的人受死。想一想：我們是否真的意識到自己的「偏行己路」？我們是否常以為自己無罪？神把我們的罪歸在耶穌身上，這是多麼深不可測的恩典！ 向上帝祈禱 親愛的天父上帝，謝謝祢赐下主耶稣基督，背負了我所有的罪，替我承擔本應我自己承受的刑罰。因祂受的鞭傷，為我帶來醫治，因祂承受的苦難，使我得享平安。願我不再輕忽罪的嚴重，也不忘記祢為我所付出的代價。求祢教我每日都活出悔改和感恩的生命，靠祢的恩典行走正路。奉主耶穌的名，阿們。 行出真道 今天，我願意具體回應這恩典的愛。 反思問題 你是否曾輕忽耶穌為你所受的苦？ 你願意承認自己也曾「如羊走迷」嗎？

《馬太福音》27:27-31 27巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。28他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，29用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」30又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。31戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。 經文內容 耶穌被羅馬兵丁帶到衙門裡，士兵們戲弄祂，給祂穿上紫袍、戴上荊棘冠冕，手中拿著葦杖，假裝朝拜祂，卻用言語羞辱祂，甚至用葦杖打祂的頭、吐唾沫在祂的臉上。這位真正的君王，被人藐視、戲弄，然而祂卻默然忍受，走向十字架的道路。 經文大意 這段經文讓我們看見耶穌所承受的屈辱和痛苦。祂是萬王之王，卻甘願被人羞辱，為要成就救恩。世人輕看祂，但祂的愛和救贖卻超越一切。 細思慢想 耶穌受羞辱，是為了我們能夠得著榮耀。在我們的生命中，我們是否也曾因信仰被人誤解、輕視？我們是否願意效法耶穌，在面對困難時仍堅持信靠神？ 向上帝祈禱 親愛的主耶穌，謝謝祢為我承受羞辱，為了救贖我的生命。求祢幫助我，在面對挑戰和誤解時，能夠忍耐並堅持信仰，學習祢的謙卑和順服。奉主耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，當我們面對困難或不被理解時，不要急於辯解或生氣，而是學習耶穌的忍耐和溫柔，以愛來回應身邊的人。 反思問題 我是否曾經因為信仰而感到被誤解或排斥？ 當面對不公平的對待時，我是如何回應的？

《馬太福音》26:36-46 36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」37於是帶着彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過， 38便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」 39他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 40來到門徒那裏，見他們睡着了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？ 41總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 42第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」 43又來，見他們睡着了，因為他們的眼睛困倦。 44耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。 45於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。 46起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了！」 經文內容 耶穌在客西馬尼園裡禱告，面對即將來臨的十字架苦難，祂內心極其憂傷，但仍順服天父的旨意。祂三次祈求：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照祢的意思。」而門徒卻因疲憊而睡著，未能與祂一同儆醒。最終，耶穌選擇完全順服，迎向十字架的道路。 經文大意 客西馬尼園的禱告展現了耶穌人性的掙扎和祂對天父完全的順服。祂知道十字架的痛苦，但仍願意接受，為了完成救贖計畫。這段經文提醒我們，在生命的掙扎和困難中，我們是否願意學習耶穌的順服，相信天父的旨意遠超過我們的計畫？ 細思慢想 我們是否曾經面對困難，渴望上帝改變環境，但上帝卻要我們學習信靠與順服？當我們的計畫與神的計畫不同時，我們是否願意放下自己的想法，選擇順服祂的帶領？ 向上帝祈禱 親愛的天父，面對未知的挑戰和苦難時，我內心常有掙扎。求祢賜我信心，讓我學習耶穌在客西馬尼園的順服，無論環境如何，都能說：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」奉主耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，試著在一件事情上學習順服神，不是只求環境改變，而是願意順服祂的帶領，例如：順服祂對我的呼召，或在困難中仍堅持信靠祂。 反思問題 當我的計畫與神的計畫不同時，我如何回應？ 我是否願意像耶穌一樣，完全順服神，即使這條路充滿挑戰？

  《 馬可福音》10:42-45 42耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。43只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」 經文內容 耶穌對門徒講述天國的價值觀與世俗觀念的差異。在世人眼中，偉大是建立在權力、地位和掌控之上；但在神的國度中，真正的偉大來自於服事他人。耶穌教導門徒：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。」祂更以自己為榜樣，說明自己來到世上不是要受人的服事，而是要服事人，並且為世人捨命，作多人的贖價。 經文大意 這段經文顯示出門徒對權力的渴望，但耶穌藉此機會糾正他們的價值觀，強調真正的領袖不是操控別人，而是樂意服事別人，甚至願意為他人付出生命。耶穌自己就是最完美的僕人領袖，祂以謙卑和愛來帶領門徒，並最終透過十字架的犧牲，完成救贖的工作。 細思慢想 在這個世界，許多人追求影響力、名聲和地位，但耶穌卻挑戰我們，真正的偉大在於願意為別人付出。今天的教會、社會和家庭是否反映出這樣的價值觀？我們是否願意學習基督，以謙卑的心態來服事身邊的人，而不是追求自己的榮耀？ 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢差遣耶穌來到世上，成為我們的榜樣。求祢幫助我學習祂的僕人心腸，不求自己的榮耀，而是甘心樂意地服事他人。願我的生命能反映出基督的愛，讓更多人認識祂的救恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，選擇以具體的行動來服事他人，例如：幫助家人分擔家務、關心一位有需要的朋友、在教會主動承擔服事，或是在職場上謙卑地與人合作。 反思問題 我是否常常追求個人榮耀，而忽略服事的機會？ 我如何能在生活中展現基督的僕人領袖精神？

  《詩篇》 42:1-5 1神啊，我的心切慕你， 如鹿切慕溪水。 2我的心渴想神，就是永生神； 我幾時得朝見神呢？ 3我晝夜以眼淚當飲食； 人不住地對我說：你的神在哪裏呢？ 4我從前與眾人同往， 用歡呼稱讚的聲音 領他們到神的殿裏，大家守節。 我追想這些事， 我的心極其悲傷。 5我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裏面煩躁？ 應當仰望神，因他笑臉幫助我； 我還要稱讚他。 經文內容 這段經文表達了詩人對神深深的渴慕，正如鹿渴慕溪水一般。詩人感到靈裡乾渴，渴望再次經歷神的臨在和同在。他在困境中呼求，為自己的苦難和遠離神的感受哀歎，並反覆提醒自己要仰望神，因為祂是他的幫助和拯救。 經文大意 詩人用鹿渴慕溪水來形容自己靈裡的渴望，顯示出他對神的追求是生命中最基本的需求。儘管他目前感到與神疏離，處於困難和愁苦中，但他不斷自我勉勵，將盼望放在神身上，因為他知道神是值得信賴的救主。 細思慢想 我們的屬靈生命中，有時會像詩人一樣經歷靈裡的乾渴和困境。在這樣的時刻，我們可能會懷疑神的臨在或覺得與祂遠離。但這段經文提醒我們，即使在最黑暗的時刻，我們也可以渴望神，並相信祂最終會成為我們的幫助和救恩。 詩人不僅描述了自己的愁苦，還通過提醒自己要仰望神，向我們展示了信心的榜樣。他告訴我們，無論處境如何，我們應當繼續尋求神，因為神是我們真正的源頭，祂能夠賜給我們生命的活水，滋潤我們乾渴的靈魂。 向上帝祈禱 親愛的主啊，我靈裡乾渴，渴望祢的臨在和引領。求祢在我感到孤單和遠離的時刻，讓我記得祢一直與我同在。祢是我的拯救，我願意將我的盼望完全交托於祢。無論我面臨什麼困境，願我不斷地尋求祢的面，並信靠祢永不改變的恩典。奉主耶穌基督的名，阿們。 行出真道 在這段經文中，我們看見詩人如何在困境中持續渴望神的同在，並用信心提醒自己仰望神。我們也應該學習在靈裡乾渴時，繼續信靠並追求神，而不是被環境所打倒。今天，試著花時間親近神，在安靜中尋求祂，並讓祂的話語滋潤你乾渴的靈魂。 反思問題 在你屬靈生活中，有沒有曾經感到靈裡乾渴的時候？這段經文如何鼓勵你在困境中繼續尋求神？ 你目前的生命中有什麼困難或壓力，使你感到與神疏離？你願意向祂傾訴並信靠祂的引領嗎？

《腓立比書》 2:5-11 5你們當以基督耶穌的心為心： 6他本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的； 7反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式； 8既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。 9所以，神將他升為至高， 又賜給他那超乎萬名之上的名， 10叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶穌的名無不屈膝， 11無不口稱「耶穌基督為主」， 使榮耀歸與父神。 經文內容 這段經文勉勵我們要效法基督的心，祂本有神的形象，卻願意捨棄天上的榮耀，取了奴僕的形象，為世人謙卑順服，甚至順服至死，且死在十字架上。由於基督的謙卑和順服，神高舉了祂，賜給祂超乎萬名之上的名，萬物在祂的名下屈膝，承認耶穌基督是主。 經文大意 保羅勉勵腓立比教會的信徒要效法基督的謙卑與順服，這樣的心態應該在每個基督徒身上體現出來。基督雖然有神的形象，但祂並未抓住這榮耀不放，而是甘願降卑，順服父神的旨意，為救贖人類而捨命。最終，因著基督的順服，神將祂高舉，使所有人和受造物在祂面前敬拜屈膝。 細思慢想 基督的謙卑與順服是我們信仰中極為重要的榜樣。祂的生命顯明了真正的謙卑不是自卑，而是願意放下自己的權利，為他人的益處而活。祂的順服則提醒我們，作為基督徒，我們應當願意跟隨神的旨意，無論這過程可能會帶來多少犧牲。 在我們日常生活中，是否也能像基督那樣謙卑自己，放下自己的利益，為他人服務？當我們面對困難或挑戰時，是否願意順服神的帶領，即使這條道路可能不易？ 向上帝祈禱 亲爱的上帝，感謝祢赐下基督耶稣，成為我們謙卑和順服的榜樣。祂甘願放下天上的榮耀，降卑成為人，甚至為了世人的罪捨命。求祢幫助我，學習基督的心腸，願意放下自我，謙卑為他人服務，並順服神的旨意。求祢引領我，每日谦卑的效法基督的生命，成為上主的見證。奉主耶穌基督的名，阿們。 行出真道 今天我們可以思考如何在工作、家庭、教會或人際關係中實踐基督的謙卑和順服。試著放下自己某些權利或欲望，去關心和幫助他人，這正是效法基督謙卑的具體行動。 反思問題 在你的生命中，有哪些方面需要更多地效法基督的謙卑？ 當你面對挑戰和艱難時，是否願意像基督一樣順服神的旨意？

《詩篇》46:1-3, 10-11 1神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。2所以，地雖改變，山雖搖動到海心，3其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。 10你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。11萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！ 經文內容 這段經文強調神是我們的避難所和力量，祂在困難中隨時都能幫助我們。詩人提到即使大自然動盪、地震山搖，海浪翻騰，我們也不必害怕，因為神是我們的保護和拯救。經文最終呼籲人們要安靜下來，知道神是掌管一切的神，祂與我們同在，是以色列的上帝，並且保護祂的子民。 經文大意 詩篇46強調了神的保護、掌管以及祂永恆的臨在。無論是自然界的災難，還是我們人生中的風暴，神都能成為我們的避難所和拯救。當我們面對困難時，經文提醒我們要安靜等候，信靠祂的能力，知道祂是全能的神，並時刻與我們同在。 細思慢想 我們生活中常會遇到風浪和挑戰，無論是經濟困難、健康問題，還是人際關係的緊張，這些都可能讓我們感到焦慮、失望。然而，這段經文提醒我們，無論多大的困難，神始終是我們的避難所和力量。祂與我們同在，沒有什麼能讓我們感到恐懼，因為神掌握一切。特別是在我們無法掌控的情況下，最好的反應是「安靜」，專心仰望神，並依靠祂的保護和引領。 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢是我的避難所和力量。當我面對挑戰和困難時，求祢提醒我祢的同在，並賜我平靜的心，讓我學會在困難中安靜等候，依靠祢的能力。感謝祢的保護和引領，讓我無論何時何地，都能信靠祢的愛與恩典。奉主耶穌基督的名，阿們。 行出真道 在這段經文中，我們被呼召要依靠神，並在困難來臨時專心等候祂的幫助和指引。今天，我們可以提醒自己，在面對挑戰和壓力時，不要急於依靠自己的力量解決問題，而是先來到神面前，尋求祂的平安和保護，學會安靜等候祂的帶領。 反思問題 你目前正面臨哪些困難或挑戰？你是否願意把這些困難交給神，讓祂成為你的避難所？ 當你感到焦慮或恐懼時，你如何安靜等候神的幫助？

《羅馬書》8:31-39 31既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？36如經上所記： 我們為你的緣故終日被殺； 人看我們如將宰的羊。 37然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。 經文內容 保羅在《羅馬書》這段經文中強調了神的愛和祂對信徒的保護。保羅以一連串的問題展現出神對祂選民的保守，並且肯定無論面對任何困難，無人能使我們與神的愛隔絕。無論是困苦、患難、逼迫，甚至死亡，都無法使我們與在基督耶穌裡的神的愛分開。 經文大意 這段經文表達了神無限的愛與力量，確保祂的選民永遠安全在祂的愛中。無論我們遭遇什麼艱難、試煉，甚至死亡，都不能使我們與神的愛隔絕，因為神藉著基督已經勝過一切。 細思慢想 保羅的話語帶來了極大的安慰與保障。無論我們面對什麼樣的生命挑戰，神的愛始終堅定不移。我們常常可能會感到孤單或無助，但這段經文提醒我們，即便是世上最難以忍受的困境，神的愛仍然與我們同在。 仔細思想這段經文，讓我們反省：當我們遭遇逆境時，是否仍堅信神對我們的愛？是否相信祂對我們生命的計劃是美好的，即使當下看似不明朗？面對恐懼與不安時，我們可以回到這段經文，提醒自己無人能將我們與神的愛隔絕。 向上帝祈禱 慈愛的天父，感謝祢無窮無盡的愛，無論我面對什麼樣的困難與挑戰，祢的愛永遠不離不棄。當我感到軟弱無助時，求祢加添我的信心，讓我相信祢始終掌權，並且祢的愛永遠與我同在。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 今天，我們可以藉著保羅的話，提醒自己，神對我們不變的愛。當面對困境或挫折時，主的愛將是我們的力量與安慰。我們也可以藉著安慰身邊陷入困難的人，與他們分享這段經文，告訴他們神對每一個人的愛是不會改變的。 反思問題 當你面對試煉時，你是否相信神的愛仍然與你同在？ 你曾否因困境...

約翰福音 10：11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。 經文內容 這段經文中，耶穌自稱「好牧人」，將自己比作牧羊人，而我們像祂的羊。耶穌在這裡強調祂作為好牧人的特徵：願意為了祂的羊捨命。這是耶穌將來在十字架上為我們犧牲的預表，祂的生命代價不是單為某些人，而是為全人類。 牧羊人有責任保護、引導和養育羊群，而「好牧人」更是願意犧牲自己來拯救祂的羊。相較於雇工或假牧人，當危險來臨時，假牧人會逃避或拋棄羊群，但耶穌卻選擇了保護羊群，甚至犧牲自己的生命來換取我們的救恩。 經文大意 耶穌宣告祂是好牧人，祂不僅引領祂的羊群，還甘心為祂的羊捨命。這段經文顯明了基督為我們付上的巨大代價，也彰顯出祂對我們的無限愛與照顧。 細思慢想 在耶穌的時代，牧羊是一項充滿風險和責任的工作，牧羊人不僅要引導羊群，還要保護它們免受野獸侵害。耶穌用「好牧人」來描述自己，意在讓我們明白祂無私的愛，這是一種願意為我們付出一切的愛。當我們迷失、跌倒或遭遇危險時，耶穌這位好牧人永遠不會拋棄我們，祂甚至為了救贖我們而犧牲了自己。 我們是否意識到耶穌為我們付上的巨大代價？祂並非只是一位帶領者，更是我們的救主、保護者，祂愛我們到願意捨去自己的生命。 向上帝祈禱 親愛的耶穌，感謝祢是那位好牧人，為了我甘願捨命。當我迷失或面對困難時，請幫助我記住祢永遠在我身邊，帶領我回到正確的道路。主啊，幫助我更加依靠祢、跟隨祢。奉耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，我們可以學習耶穌的無私愛，去關心身邊需要幫助的人。也許有朋友或家人正在經歷困難，我們可以像好牧人般，提供支持、關懷，甚至是犧牲一點自己的時間來陪伴他們。 反思問題 在你生命中，你是否感受到耶穌這位好牧人的保護與帶領？ 你是否願意效法耶穌，為別人的益處付上代價或時間？ 

  約翰福音 8：12 12耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」 經文內容 耶穌對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」 這節經文出現在耶穌在聖殿教導群眾的時候，背景可能是猶太人的住棚節。住棚節期間，聖殿的「燈火儀式」象徵神昔日以雲柱與火柱引導以色列人出埃及（出 13:21）。當耶穌宣告「我是世界的光」時，祂不只是用一個比喻來形容自己，而是在宣稱祂是神親自來到世上，像當年神以火柱帶領百姓一樣，如今祂要帶領人脫離黑暗，進入真正的光明。 「黑暗」在聖經中常象徵罪惡、無知和與神隔絕的生命，而「光」則代表神的臨在、真理與救贖。耶穌強調，只有跟從祂的人才能走出黑暗，進入真正的光明，並且得著「生命的光」，即永恆的救恩和屬靈的光照，使我們能夠活出神所喜悅的生命。 經文大意 耶穌宣告祂自己是世界的光，祂的光能引導跟隨祂的人走出黑暗，進入生命的光明。這是耶穌向世人發出的邀請，祂指出唯有祂能夠帶來真正的屬靈光明，幫助人脫離罪惡的黑暗，進入豐盛的生命。 細思慢想 耶穌不僅聲稱自己是光，更呼籲跟隨祂的人也要活在光中。光有照亮、指引和揭示的功能。當我們在生活中迷失方向，面對罪惡、挫折和困難時，耶穌的光能照亮我們，讓我們看清方向，走出困境。 這節經文也讓我們思考自己的屬靈狀況：我們是否正行走在光明之中，還是被黑暗的罪惡所纏繞？耶穌的光呼召我們離開黑暗，進入祂所賜的真理與生命。 向上帝祈禱 親愛的主上帝，感謝祢賜下世界的光-耶穌基督，祂道成肉身，進到我們當中，照亮我們的生命。求基督的真光引領我們遠離黑暗，幫助我們認識並跟隨祢的真理，得著生命的光。當我們迷茫或陷入困難時，祢的光成為我們的力量，帶領我們走向祢為我們預備的豐盛生命。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。 行出真道 今天思考如何讓基督的光照進你的日常生活，是否有需要悔改的地方或迷失的領域？試著在行為和態度上活出基督的光，成為別人生命中的祝福。 反思問題 在生活中，你是否覺得自己有時陷入黑暗或迷失？耶穌的光能怎樣改變你的處境？ 你如何可以讓耶穌的光透過你，照亮他人的生命？

約翰福音 15:1-8 1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。 5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 6人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。 7你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 經文內容 耶穌說祂是葡萄樹，信徒是枝子。只有枝子連於葡萄樹才能結果子。若信徒不常在耶穌裡，就不能結出屬靈的果子，並且要被丟棄。相反，若常在祂裡面，就會結出許多果子，並使天父得榮耀。 經文大意 耶穌說祂是葡萄樹，信徒是枝子。只有枝子連於葡萄樹才能結果子。若信徒不常在耶穌裡，就不能結出屬靈的果子，並且要被丟棄。相反，若常在祂裡面，就會結出許多果子，並使天父得榮耀。 細思慢想 在這段經文中，我們看到與基督的聯合是基督徒生命的核心。耶穌不僅是我們得生命的源頭，也是我們屬靈成長的根基。離開祂，我們就無法做任何事情。這讓我反思，我是否真的常常依靠耶穌，讓祂成為我生命的中心？還是我有時靠自己的力量行事呢？ 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢賜下祢的兒子耶穌基督，成為我們的葡萄樹。我們知道只有連結於祂，我們才能結出屬靈的果子，並使祢得榮耀。求祢幫助我們時刻依靠祢，讓我們的生命豐滿，並影響他人來認識祢。阿們。 行出真道 今天想一想，如何能更加倚靠主耶穌，並且結出更多的屬靈果子。無論是在工作、家庭還是與他人的交往中，我們如何展現出基督的愛與恩典？思考一個具體的行動，例如主動去幫助某位有需要的人，或是與某個人分享信仰。 反思問題 我是否真的相信離了耶穌，我不能做任何事情？ 我生活中的哪些方面還沒有完全依靠基督？

    《約翰福音》14:1-6 1「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。 2在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。 4我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裏去，你們知道那條路）。」 5多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？」 6耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。 經文內容 耶穌安慰祂的門徒，告訴他們不要憂愁，因為祂將去為他們預備一個永恆的地方。當多馬問如何找到這條路時，耶穌明確地告訴他們，祂自己就是道路、真理、生命，唯有藉著祂才能到天父那裡。 經文大意 耶穌在即將離開門徒之前，對門徒講話，安慰他們的心。祂告訴門徒不要憂愁，因為祂去是為了預備地方，並且將來會再來接他們到祂那裡去。當多馬對如何找到這條路感到困惑時，耶穌明確地回答：「我就是道路、真理、生命」，告訴他們，唯有藉著祂，才能到達父那裡。 細思慢想 這段經文中，耶穌給予門徒極大的安慰與確據，告訴他們無論未來看似如何不確定，祂已經為他們預備了永恆的地方。耶穌更揭示了祂自己是唯一的道路、真理和生命，所有的救恩、平安和生命的源頭都來自於祂。這是一個確切的應許：無論我們面對多少困難，只要我們依靠耶穌，祂必引領我們走向永生，並帶領我們到天父面前。 向上帝祈禱 慈愛的天父，感謝祢透過耶穌賜給我們通往祢的道路，並給予我們永生的盼望。當我們心裡感到憂愁、迷失方向時，求祢使我們再次仰望耶穌，記得祂是我們唯一的道路、真理與生命。幫助我們在日常生活中更加依靠祢的引導，勇敢地走在祢的道路上。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 耶穌不僅僅是一位偉大的教師或榜樣，祂是通往父神的唯一道路。我們應當將這真理深植於心，無論面對什麼挑戰，都要相信並跟隨祂的帶領。今天，讓我們在生活中更多地依靠耶穌，並將這寶貴的真理與他人分享，成為他們生命中的光和指引。 反思問題 當你心裡憂愁時，是否能夠依靠耶穌，記得祂已經為你預備了永生的盼望？ 你是否相信耶穌是唯一的道路、真理與生命？這信念如何改變你面對困難的態度？ 你有沒有機會向周圍的人分享耶穌是唯一道路的好消息？如何讓他們也能經歷這樣的盼望？

     《 約翰福音》  4:7-15 7有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」（ 8那時門徒進城買食物去了。） 9撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 10耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」 11婦人說：「先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裏得活水呢？ 12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」 13耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴； 14人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」 15婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」 經文內容 耶穌在撒瑪利亞井旁遇見了一位撒瑪利亞婦人，祂主動打破了猶太人與撒瑪利亞人之間的社會隔閡，向這位婦人表明祂是那位能夠賜下永恆活水的救主。婦人一開始不理解耶穌的話語，但隨著耶穌揭示祂的真理，她的心逐漸打開，最終認識到耶穌的救贖恩典。 經文大意 耶穌在撒瑪利亞城與一名婦人對話，這名婦人來到井邊打水。耶穌主動向她要水喝，打破了猶太人與撒瑪利亞人之間的隔閡。這名婦人對耶穌的話感到困惑，因為耶穌說可以賜給她「活水」。婦人不明白活水的意義，耶穌告訴她，喝這水的人將不再渴，並且這水將成為湧到永生的泉源。婦人對此感到渴望，並要求耶穌將這水賜給她。 細思慢想 耶穌與撒瑪利亞婦人的對話，揭示了神對每個人無條件的愛。耶穌不被世俗的隔閡所限制，反而主動與那些被社會忽視或邊緣化的人接觸，正如祂在這裡主動尋求與撒瑪利亞婦人對話。活水象徵著耶穌所賜的永生和屬靈的滿足，這是超越物質的、永恆的生命泉源。這段經文提醒我們，世界上無論如何的物質供應，都無法填補我們內心的渴望，唯有神的恩典能帶來真正的滿足。 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢賜給我們活水，使我們的生命不再乾渴。求祢幫助我們不要追求世上的短暫滿足，而是專注於祢所賜的永生和屬靈的豐盛。求祢引領我們每一天都更加認識祢，將我們的生命根基建立在祢的愛與恩典上。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。 行出真道 耶穌在與撒瑪利亞婦人對話時，向她展示了神的愛和接納。祂突破了社會的藩籬，將永生的盼望賜給每一個願意接受的人。今天，我們也應當效法耶穌，...

    《 馬太 福音》 5:13-16 13「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」 經文內容 耶穌在登山寶訓中教導祂的門徒，提醒他們在這個世界上的責任與見證。祂用「鹽」和「光」的比喻來形容基督徒的影響力，並藉此呼召我們要活出與眾不同的生命，使人因我們的好行為而將榮耀歸給天父。 經文大意 1. 基督徒是世上的鹽 鹽的功用在於調味與防腐。基督徒的生活應該如同鹽一樣，帶來美好的滋味，並且在道德和靈性上阻止腐敗的蔓延。如果鹽失了味，就失去了它的功效，對世界也沒有任何積極的影響。因此，耶穌提醒我們，若我們失去應有的見證，就無法對世人產生正面的影響。 2. 基督徒是世上的光 耶穌告訴門徒，他們不僅是鹽，也要成為世上的光。光的作用是驅散黑暗，照亮周圍的人。基督徒的生命應該像光一樣，照亮這個充滿黑暗和罪惡的世界，讓人們看見我們的善行，從而認識神的榮耀。耶穌更進一步說明，光不應該被掩蓋，而是要放在燈臺上，讓人看見，這樣才能發揮真正的作用。 細思慢想 耶穌不僅告訴門徒要活出光的見證，也指出最終的目的，是讓人看見我們的好行為，並因此將榮耀歸給天父。我們的一切善行，不是為了自我吹噓或博取名聲，而是要將榮耀歸於那賜力量給我們行善的神。 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢呼召我成為世上的鹽與光。求祢賜我力量，在這個世界中活出與眾不同的生命，帶來美好的見證與祝福，並照亮周圍的人。求祢幫助我時刻謙卑，讓我所行的一切都能榮耀祢的名。奉主耶穌的名求，阿們。 行出真道 今天在生活中，找一個機會成為他人的「光」，或是藉著愛心的行為幫助身邊需要的人，並向他們分享神的愛。 反思問題 我的生命是否成為世上的鹽，為他人帶來美好的見證？我如何在生活中活出道德上的正直，抵抗罪惡的侵蝕？ 我的生命是否像光一樣，讓他人看見基督的愛與真理？我有否在生活中藏匿我的信仰，還是勇敢地在各種場合為主作見證？

  《路加福音》 19:1-10 1耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。 3他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見， 4就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。 5耶穌到了那裏，擡頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」 6他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裏去住宿。」 8撒該站着對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」 經文內容 耶穌進入耶利哥時，有一位名叫撒該的稅吏長，因他身材矮小，爬上桑樹為了看耶穌。當耶穌經過時，祂停下來對撒該說：「撒該，快下來！今天我必住在你家。」撒該歡歡喜喜地下來接待耶穌，並且在耶穌面前承諾要將他的一半財產施捨給窮人，並賠償他過去的錯誤。耶穌則宣告：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，是要尋找拯救失喪的人。」 經文大意 撒該，作為一位稅吏長，與馬太（利未）一樣，稅吏的身份使他在猶太社會中被視為不潔和罪人。然而，耶穌沒有因他的身份而避開他，反而主動選擇與他同行，並住在他家。這行為讓許多人驚訝，但撒該因耶穌的接納而悔改，並實際行動表明他的改變。 耶穌表達了祂的使命：尋找並拯救失喪的人，正如祂來到這世界不是為義人，而是為罪人。撒該的故事強調了耶穌的恩典和愛是為那些被邊緣化、被世界拒絕的人預備的。 細思慢想 耶穌的呼召是超越社會的偏見和人們的罪過的。在當時，稅吏是被輕視的，因他們多被認為是為羅馬政權效力，並且通常會貪污收取額外的稅款。馬太的選擇象徵著一個極大的轉變，他捨棄了以前的職業和生活，跟隨耶穌，並成為福音書的作者之一。 耶穌強調祂的使命是來尋找和拯救失喪的人，這教導我們神的恩典和憐憫是針對所有願意悔改的罪人，無論過去如何。我們每個人都是被主呼召跟隨祂的，但回應的行動卻決定了我們是否能真正成為祂的門徒。耶穌要求的不只是表面上的敬虔，而是內心的悔改和願意跟隨祂的行動。 向上帝祈禱 親愛的主，感謝祢的恩典，祢的愛使我們這些失喪的人，得以蒙主耶稣基督的拯救。求祢幫助我們學習祢的樣式，接納並愛護那些被忽視或被世界排斥的人。也求祢在我們的生命中作工，使我們願意悔改，過著符合祢心意...

《馬太福音》 9:9-13 9耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。 10耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12耶穌聽見，就說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。 13經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」 經文內容 耶穌經過時，看見一個名叫馬太的稅吏，坐在稅關上，便呼召他「來跟從我！」馬太立即起來跟隨耶穌。隨後，耶穌與稅吏和罪人同席吃飯，這引起了法利賽人的批評。他們質疑耶穌怎能與這些人交往。耶穌回應說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』你們去揣摩這話的意思，我來本不是召義人，乃是召罪人。」 經文大意 這段經文顯示了耶穌對人的呼召不分貧富貴賤，甚至在當時被視為罪人的稅吏也受到祂的邀請。馬太立即回應了耶穌的呼召，成為祂的門徒。耶穌在與罪人同席時，藉此教導法利賽人，祂來世上是為了拯救罪人，而不是自以為義的人。 細思慢想 耶穌的呼召是超越社會的偏見和人們的罪過的。在當時，稅吏是被輕視的，因他們多被認為是為羅馬政權效力，並且通常會貪污收取額外的稅款。馬太的選擇象徵著一個極大的轉變，他捨棄了以前的職業和生活，跟隨耶穌，並成為福音書的作者之一。 耶穌強調祂的使命是來尋找和拯救失喪的人，這教導我們神的恩典和憐憫是針對所有願意悔改的罪人，無論過去如何。我們每個人都是被主呼召跟隨祂的，但回應的行動卻決定了我們是否能真正成為祂的門徒。耶穌要求的不只是表面上的敬虔，而是內心的悔改和願意跟隨祂的行動。 向上帝祈禱 主上帝，感謝祢呼召我們成為祢的跟隨者，儘管我們不配。祢的恩典和憐憫覆蓋我們的過犯，求祢幫助我們像馬太一樣，毫不猶豫地回應祢的呼召，並以生命見證祢的救恩。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 今天，我們可以反思自己是否有像馬太那樣立即回應耶穌的呼召。是否有什麼事情攔阻了你全心全意地跟隨祂？我們可以學習耶穌的榜樣，擁抱那些被邊緣化、被社會輕視的人，因為神的恩典是為所有人預備的。 反思問題 耶穌如何呼召你在日常生活中跟隨祂？你是否立刻回應祂的呼召？ 你是否願意將神的愛和恩典分享給那些被社會邊緣化或被認為是「...

約翰福音3:1-17 1有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。 2這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」3耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」4尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」5耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 7我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。8風隨着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」 9尼哥德慕問他說：「怎能有這事呢？」 10耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？ 11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的； 我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。 12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？ 13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。 14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 15叫一切信他的都得永生（或譯：叫一切信的人在他裏面得永生）。 16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 17因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 經文內容 在這段經文中，尼哥底母是猶太人的官，他在夜裡來見耶穌，想了解耶穌的教導。耶穌告訴他，若不重生，就不能見神的國。尼哥底母不解重生的意思，耶穌進一步解釋，這重生是從水和聖靈而生，是屬靈的轉變，而非單靠肉身的出生。耶穌也指出，祂是神所差來的獨生子，來到世上，不是為定世人的罪，而是為拯救他們，凡信祂的人得永生。 經文大意 約翰福音3章中，耶穌向尼哥底母闡明了一個關鍵的屬靈真理：要進入神的國，必須經歷屬靈的重生。這重生不是外在的儀式或行為，而是內在的屬靈轉化，藉由聖靈的工作來改變人的生命。耶穌也強調，祂的降世是出於神的大愛，目的是賜給人永生，而這永生的途徑是信靠祂。 細思慢想 尼哥底母代表了那些尋求真理但仍受限於世俗理解的人。他渴望明白神的心意，但無法脫離物質世界的局限。耶穌引導他進入更高的屬靈真理，告訴他生命的轉變並非靠人自己，而是來自聖靈的重生。這提醒我們，基督徒的信仰不僅是理智上的認知，更是生命深處的屬靈重生。 耶穌的話語也提...

  《詩篇》 103:1-12 1我的心哪，你要稱頌耶和華！ 凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名！ 2我的心哪，你要稱頌耶和華！ 不可忘記他的一切恩惠！ 3他赦免你的一切罪孽， 醫治你的一切疾病。 4他救贖你的命脫離死亡， 以仁愛和慈悲為你的冠冕。 5他用美物使你所願的得以知足， 以致你如鷹返老還童。 6耶和華施行公義， 為一切受屈的人伸冤。 7他使摩西知道他的法則， 叫以色列人曉得他的作為。 8耶和華有憐憫，有恩典， 不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 9他不長久責備， 也不永遠懷怒。 10他沒有按我們的罪過待我們， 也沒有照我們的罪孽報應我們。 11天離地何等的高， 他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！ 12東離西有多遠， 他叫我們的過犯離我們也有多遠！ 經文內容 詩篇103篇是大衛的詩歌，充滿了對神的讚美和感恩。詩人在詩中列舉了神的諸多恩典，尤其是祂的赦罪、醫治、救贖和慈愛。神將我們的過犯遠遠地丟棄，祂的恩慈如父親般憐憫祂的兒女，並以持久的慈愛待我們。 經文大意 大衛在詩中鼓勵自己與所有人要全心全意地讚美神，因為祂赦免我們的罪，醫治我們的疾病，救贖我們脫離死亡，並用祂的慈愛和憐憫充滿我們的生命。神將我們的罪過丟棄得像東離西那麼遠，祂不再記念我們的過犯，這顯示出祂無限的憐憫與恩典。 細思慢想 詩篇103篇是一首充滿希望的詩篇，提醒我們要不斷感恩神的恩惠。神赦免我們的罪過，這本身就是巨大的恩典，因為我們無法靠自己的努力得到救贖。詩人用極為生動的比喻說明，神將我們的罪過丟得遠離我們，祂的愛與赦免遠超過我們的理解。這使我們有理由天天以感恩的心向神禱告，感謝祂的無窮慈愛與赦免。 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢賜下無限的恩典與慈愛，祢赦免我的罪過，並醫治我心靈的創傷。求祢幫助我時刻記得祢的良善，將感恩放在我生活的每一天。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 今天，讓我們花一些時間來數算神的恩典，並將感恩的心化為行動。向神感謝祂的赦罪、醫治與供應，同時也試著去關心周圍的人，將這份神的愛分享出去。 反思問題 你有多久沒有為神的赦罪和愛向祂感恩了？ 在你的生活中，有哪些時刻你經歷過神的憐憫與恩典？

  《以賽亞書》 43:1-7 1 雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。2你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不着在你身上。3因為我是耶和華－你的神，是以色列的聖者－你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。4因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。5不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。6我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，7就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。 經文內容 這段經文是神對祂百姓的應許，充滿了安慰和盼望。神提醒祂的子民，祂是他們的救贖主，祂呼召他們，並且親自拯救他們脫離危難。無論經歷什麼樣的困難，無論是經過火或水，神都應許保護、看顧，並帶領他們走過這些考驗。 經文大意 神藉著以賽亞向以色列人發出鼓勵，表明祂是他們的救贖主，無論他們遇到任何危險或挑戰，神都會與他們同在。祂不會讓火焰焚燒他們，水也不會淹沒他們。神的愛超越一切，祂寶貴祂的百姓，並承諾引領他們走向復興和新生。 細思慢想 以賽亞書43章中的話語是給我們每個人在困境中的力量。無論我們面臨的是什麼樣的挑戰，這段經文提醒我們，神已經呼召我們的名字，祂會與我們同行，沒有什麼可以將我們從祂的愛中奪走。在我們人生的火焰與洪水中，我們可以仰賴這位不變的救主，祂必引導我們度過一切。 向上帝祈禱 親愛的天父，謝謝祢無條件的愛與拯救。當我面對困境時，幫助我相信祢的應許，依賴祢的力量，渡過每一個試煉。求祢提醒我，無論發生什麼，祢都與我同在，我在祢眼中是何等的寶貴。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 在今天的生活中，面對壓力或挑戰時，選擇記得神的同在與應許。當你遇到困難時，試著安靜下來，回想神在以賽亞書43章中所說的話語，並將它作為你堅持下去的力量。 反思問題 當你面對生命中的挑戰和試煉時，你是否感受到神的保護與同在？ 在今天，你如何能夠信靠神，並依靠祂來面對你所處的困境？

以弗所書    2:1-10 1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 2那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 4然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 5當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 7要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 8你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9也不是出於行為，免得有人自誇。 10我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 經文內容 保羅在這段經文中強調，我們的生命在未認識基督之前，是在罪惡過犯中死去的。我們依靠自己是無法得救的，唯有上帝的恩典才能使我們從死裡復活，並賜給我們新的生命。這新的生命不是出於我們的功德，而是出於上帝無條件的愛和恩典。 經文大意 保羅回顧了信徒過去的罪惡生活，並且指出上帝在極大的憐憫和愛中，使我們藉著基督重生。這份救恩並非出於我們的行為或努力，而是上帝的恩賜。信徒的生命因此被更新，成為祂旨意中的器皿，行出祂所預備的善工。 細思慢想 這段經文提醒我們，救恩完全是上帝的工作，我們無法憑藉自己的善行來賺取救恩。上帝的愛是如此無條件，即便我們曾經遠離祂、陷入罪中，祂依然願意將我們救贖出來，賜予新的生命。我們的新生命是一個恩典的見證，顯明上帝的恩慈與能力。 當我們活在這份恩典中時，我們應該怎樣回應？是否依然以自我為中心，還是選擇成為祂手中的器皿，行出祂所預備的善工，榮耀祂的名？ 向上帝祈禱 慈愛的天父，感謝祢賜下無比的恩典，使我們從罪惡中得著新生。我們本來是死在過犯罪惡中的人，卻因祢的愛和憐憫而得救。求祢幫助我們，不再依靠自己，而是依靠祢的大能，活出這恩典中的新生命。願我們的一切行為都能反映出祢的慈愛，並榮耀祢的聖名。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 今天，讓我們思想如何在日常生活中活出上帝的恩典。我們不應該僅僅停留在接受救恩上，而是要透過具體的行動來見證這份救恩的改變。我們可以在家中、工作場所，或任何場合中，選擇行出愛與善，讓人們看見我們生命中的轉變，從而把...