加爾文的小天空

  《路加福音》17章20-37節是關於耶穌回答法利賽人關於神國何時來臨的問題。耶穌告訴他們，神國並不是可以被肉眼看見或指定特定的地點，而是在人的心裡。神國是一種屬靈的境界，不受時間和空間的限制，而是在人心中透過聖靈的工作建立。  耶穌進一步談到末日的景象，提醒人們要警醒和準備。他使用挪亞和羅得的比喻，描述末日將會像當年挪亞和羅得的日子一樣，人們在那時吃喝娶嫁，不理會神的警告，直到災禍臨到才後悔莫及。  耶穌也強調了末日的突然性和不可預測性，他警告門徒要隨時警醒，不要被世俗的事物迷惑，而要堅守信心，期待神的應許。  這段經文提醒我們，神國的建立是在人的心中，我們應該警醒準備，堅持信心，並等待耶穌的再來。     路加福音17章20-37節  20法利賽人問：「神的國幾時來到？」耶穌回答說：「神的國來到不是眼所能見的。 21人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為神的國就在你們心裏（心裏：或譯中間）。」 22他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。 23人將要對你們說：『看哪，在那裏！看哪，在這裏！』你們不要出去，也不要跟隨他們！ 24因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。 25只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。 26挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。 27那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。 28又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。 29到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。 30人子顯現的日子也要這樣。 31當那日，人在房上，器具在屋裏，不要下來拿；人在田裏，也不要回家。 32你們要回想羅得的妻子。 33凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。 34我對你們說，當那一夜，兩個人在一個牀上，要取去一個，撇下一個。 35兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：36兩個人在田裏，要取去一個，撇下一個。）」 37門徒說：「主啊，在哪裏有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」

作為基督徒，我們都是神的兒女。然而，在生活中我們常常面臨困境，有時候甚至因為自己的罪而產生懷疑。但是，使徒約翰在年老時寫給亞細亞的教會的《約翰一書》，給了我們寶貴的指引。通過這封書信，他鼓勵信徒要堅定地持守信仰，戰勝困境，不輕易動搖。讓我們一起來探索《約翰一書》，從中汲取信心和力量，堅持下去。 讓我們深入探讨《约翰一书》中的一段经文，强调了作为神的儿女的我们，如何通过爱弟兄和坦然无惧的态度来生活。 約翰一書3章11-24節 11我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。 12不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。 13弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。 14我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。 15凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。 16主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。 17凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？ 18小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 19從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。 20我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。 21親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。 22並且我們一切所求的，就從他得着；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。 23神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。 24遵守神命令的，就住在神裏面，神也住在他裏面。我們所以知道神住在我們裏面是因他所賜給我們的聖靈。

在約翰福音12章20-33節中，我們被帶入了耶路撒冷的背景，正值逾越節。一些來自希臘的人來到耶路撒冷朝拜，他們向腓力表達了見耶穌的願望。耶穌回答他們說：“時候到了，人子要得榮耀了。”（約翰福音12:23） 在這段經文中，耶穌預示了自己的死亡和復活，以及他在此過程中所表現的順服。他使用了一個非常生動的比喻：“我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。”（約翰福音12:24） 耶穌的話語揭示了他自己即將經歷的犧牲，以及通過他的死亡帶來的果效。他要求跟隨他的人也要效法他，願意為了真理和神的國度捨棄自己的生命。在這裏，耶穌向我們展示了順服的美德，他願意為了人類的救贖而放下自己，願意背起十字架。 在約翰福音12:27-33節中，耶穌進一步說明了他的使命和他將要經歷的苦難。他的心靈感到痛苦，但他也表示了對父神的順服和信任。他說：“我來是要受苦的。”（約翰福音12:27） 耶穌的話語揭示了他所要承擔的重任，以及他願意為了神的旨意而背負的苦難。他的死亡不僅僅是為了我們的罪，也是為了彰顯父神的榮耀。正是通過他的死亡和復活，人類才能得到拯救，並且他也將成為萬民的君王。 在這段經文中，我們看到了耶穌順服的美德，他為了神的旨意願意付出一切。這段經文也提醒了我們，順服和信任是基督徒生活中至關重要的品質，我們也應該效法耶穌的榜樣，為神的國度甘心承擔責任。 想知道耶稣基督为何甘愿承受苦难？想了解他为何说“时候到了，人子要得荣耀了”？本视频将带你深入探讨《约翰福音》中的经文，揭示耶稣的使命与荣耀。让我们一起探索，彰显真正的荣耀，跟随耶稣的足迹，感受他的爱与顺服。点击观看，共同探索耶稣的荣耀之旅！ 約翰福音12章20-33節 20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。 21他們來見加利利、伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」 22腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。 23耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」 27「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時

26凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。27我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。路加福音9章26-27節 我們知道，使徒約翰晚年因信仰被流放（啟示錄1:9）。聖經並未詳細記載使徒約翰如何去世，但傳統提供了一些理論。 最合理的理論認為，約翰在以弗所被捕，面臨殉道時，敵人將他扔進一個巨大的滾油缸中。然而，根據傳統，約翰奇蹟般地從死亡中得以解脫。當局隨後將約翰判處在帕特摩斯礦場做奴隸工作。在這個位於愛琴海南部的小島上，約翰看見了耶穌基督的異象，並寫下了預言書《啟示錄》。後來，使徒約翰可能因年老而被釋放，回到了現今的土耳其。他在公元98年後的某個時候以老年人的身份去世，成為唯一一位和平死去的使徒。 關於約翰去世的另一個理論與二世紀的一位名為希羅波利斯的主教帕庇亞斯有關。根據帕庇亞斯著作的一份評論，約翰是被一群猶太人殺害的。然而，許多歷史學家認為帕庇亞斯被引用錯誤或讀錯，對這個理論的可信度表示懷疑。 還有一個傳說說約翰並沒有死去，而是像以諾和以利亞一樣直接升天。然而， 沒有聖經證據證實這個故事的真實性 。 歸根結底，知道使徒約翰如何去世並不是必要的。重要的是，他不以基督為恥（參看路加福音9:26），願意為信仰而死。一個人不會為他知道是謊言的事物而死。約翰知道耶穌已經復活的真相，他寧願死也不願背叛他的救主。

在《約拿書》第三章的這段經文中，我們見證了神的恩典和能力。約拿被第二次差派去尼尼微，這一次，他帶著神的信息去向這座罪惡城市宣告。然而，與他之前的預料相反，這次尼尼微人民接受了神的信息，並且悔改了他們的惡行。這段經文向我們展示了神的寬恕和愛，以及人們對神的信心和悔改的重要性。讓我們一起來探索《約拿書》第三章，看看神如何以祂奇妙的方式改變人心，並帶來拯救和希望。 靈程反思 1.尼尼微人民為什麼會如此快速地悔改和接受神的信息？他們的行為給我們什麼樣的啟示？ 2.約拿曾經對尼尼微人民的悔改抱有懷疑，你認為這反映了他的什麼態度？我們可以從中學到什麼？