耶和華神在西奈山賜下石板，讓摩西去告知百姓，這是他們要遵守的誡命，因為他們是神的選民。在新約，神子耶穌親自在山上頒布了《登山寶訓》，告知百姓若是要成為神國的子民，這是他們要遵行的神旨意。耶穌在開篇的八福以後，他說到，天國的子民是地上的光和地上的鹽，這猶如一個讓世人辨認神子民的身份。而耶穌所說的光其實就是回應了七百年前，以賽亞先知對以色列人所呼籲的，要成為如同晨光的百姓。
以賽亞先知是在南國猶大服事。在早期，烏西雅王因為敬畏上帝，因此神保守猶大，當時無論經濟，國力都處在一個不錯的階段。但是在後期，烏西雅王卻因為自高自大，僭越了聖殿的敬拜，長大麻風，而國力逐漸衰弱。後來的王因為敬拜偶像更是讓整個國家陷在罪中，雖然當時猶大國有以賽亞和彌迦先知，可是猶大最終還是被巴比倫帝國吞滅，百姓被擄。
雖然當時的聖殿依然香火鼎盛，百姓遵行律法敬拜，禁食。但是他們卻是一邊敬拜，一邊犯罪。神藉著以賽亞責備他們，不要用表面功夫來忽悠上帝，而是要在生命中真正去行神的旨意。就算人做了多少的宗教行動，在生命裡，生活中仍然犯罪，這些所謂的宗教活動，並不能取悅上帝。
耶穌也是如此的體現猶太人，不要只是做表面的，而是真正的活出光和鹽的生命，那就是“又咸又亮”的生命，而且是讓人可以看見，把榮耀歸給神的好行為。耶穌說這就是光，這就是鹽。就如彌迦說的“行公義 好憐憫”的生命。
以賽亞書58章1-9上節
1你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。2他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。3他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。4你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。5這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？6我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？7不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？8這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。9那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。
馬太福音5章13-16節
13「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 15人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
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