一週基督教議題精華（2026 年第 44 週）
這一週的主線很清楚：受逼迫教會的處境仍在惡化，全球教會卻在禱告日同心記念他們；人工智能走進信仰生活的方式，再次逼我們問清楚機器的界線；聖地與鄰近地區的暴力與出走，提醒我們和平從來不是理所當然；最後，華人教會與亞洲教會在有限資源中，仍在思想怎樣忠心地傳承信仰。
一、人工智能：教宗說，機器是工具，不是人
教宗良十四世在 10 月 31 日的一次梵蒂岡對話中，向齊聚的國際人工智能專家表明，不應賦予人工智能代理法律人格或權利。他說，機器是工具，不是人，創造它們的人類應完全承擔其行為責任。他的理由不是技術細節，而是人的本質：人工智能沒有親身經驗、沒有肉體、感受不到喜悅或痛苦，也不會透過人際關係成熟，更無法從內心明白愛、工作、友誼或責任的意義。如果賦予系統權利甚至法律人格，恐怕會模糊人類的責任，讓受損害的人只能面對一個毫無面目的冰冷實體。他也提醒，人工智能的未來並非預先決定，人類有責任引導它、改變它，必要時拒絕它的應用；凡是影響人類生命、自由及動武的決策，必須始終受到有效、知情且負責任的人類監督，他並再次呼籲禁止致命性自主武器。這裡呈現的是教宗的觀點，供我們思想，不直接當成定案結論。
同一週，韓國神學家與美國天主教主教也從不同角度發出類似的提醒：韓國福音神學會聚會中的學者指出，人工智能可以分析聖經、寫講章，卻不能順服神的話，也不能與神相交；美國主教則在國際宗教自由日警告，人工智能可能加劇對宗教群體的監控與逼迫，人性尊嚴必須放在宗教自由工作的中心。工具越方便，我們越需要問清楚，什麼事只能由人來做。
來源：orientaldaily.com.my、christiandaily.com、religionmediacentre.org.uk
二、受逼迫教會：十國惡化、無一改善，全球教會以禱告回應
援助受逼迫教會組織這一週發表的《受逼迫與被遺忘？2024–2026》報告，指出過去兩年十八個重點國家中，有十國情況惡化，無一改善，單在尼日利亞已有至少一百萬基督徒流離失所。報告的語氣很沉重，但它不是要我們絕望，而是要我們看見，那些數字背後是真實的家庭與教會。就在 11 月 1 日國際受逼迫教會禱告日，全球教會同為受逼迫的信徒禱告，今年 Open Doors 的焦點是敘利亞，敘利亞在 2026 年世界守望名單升至第六位，報告指全球逾 3.88 億基督徒、約每七人中一人面對高度逼迫與歧視。禱告日不是一年一次的儀式，而是提醒我們，自由聚會的我們，與不能自由聚會的肢體，屬於同一個身體。
來源：cbcew.org.uk、relevantmagazine.com
三、尼日利亞：有人獲釋，也有人仍在流血
尼日利亞這一週同時傳來喜訊與噩耗。卡杜納州 Engravers' College 的 6 名女學生及 2 名職員，在 10 月 3 日被擄後，於 10 月 26 日獲釋，據報導人質曾受虐待並支付贖金，金額未公開，他們的身心復原仍需要禱告記念。幾乎同一時間，喬斯南部 Gyero 村在 10 月 26 日晚據報再有襲擊，至少 7 人遇襲身亡，但死者身分與兇手仍未獲官方確認，詳情仍待核實。美國議員在 10 月 29 日引述美國國際宗教自由委員會 2026 年報告指出，自 2009 年以來，尼日利亞的宗教暴力已造成至少 5.3 萬人死亡，過去五年單計已逾 2.1 萬人，並批評主流媒體對此關注不足。同一週還有一則值得記念的人物消息：尼日利亞母親 Rhoda Jatau 因轉發譴責殺害基督徒學生的短片而被控，入獄十九個多月、至 2024 年 12 月才獲判無罪，最近獲頒一項以巴基斯坦基督徒部長命名的自由獎。她的故事提醒我們，褻瀆法至今仍可能讓一句話變成牢獄之災。
來源：evangelicalfocus.com、zeale.co、aciafrica.org、christianpost.com
四、埃塞俄比亞：兩宗不同的襲擊，不要混為一談
埃塞俄比亞正教會聖會議表示，奧羅米亞阿爾西地區在 10 月 20 日及 24 日的兩次襲擊中，共造成至少六十名基督徒死亡、二十多人重傷，兇手身分與動機仍未證實，教會已要求當局保護平民並徹查。這是這一週內的新消息，數字沉重，身分與動機卻仍未有定論，我們報導時要留有分寸。
另外還有一宗由 Calvin 指定補入的代禱項目，必須與上述事件分開：2026 年 9 月 13 日，奧羅米亞一位當地伊斯蘭教謝赫帶領一群人在基督徒每週敬拜聚會時襲擊教會，造成九人受傷，包括一名孕婦，一位當地宣教士被打掉三顆門牙，所有傷者均需送醫，教會建築在襲擊中被毀，一些財物被搶。原文於 10 月 8 日發布，到本週選題時已不是第 44 週內的新聞，而是補入的受逼迫教會代禱項目，原文呼籲為傷者康復、教會信徒的堅固，以及當地社區的彼此寬恕禱告。
來源：sowetan.co.za、persecution.com
五、約旦與聖地：葬禮上的槍聲，與一個村莊的出走
約旦卡拉克聖喬治教堂的喪禮槍擊案在這一週有後續發展。10 月 23 日的葬禮槍擊造成九人死亡、至少三十四人受傷，其後三名疑犯落網，約旦亦空襲敘利亞南部目標，但兩地對空襲死傷的說法仍有出入。在一向以宗教共存著稱的約旦發生這樣的事，格外令人震動，也值得為死傷者家屬和當地教會代禱。
約旦河西岸的泰貝則傳來另一種令人心痛的消息。當地堂區神父警告，這個被稱為聖地最後基督徒村莊的地方，過去三年已有十六個基督徒家庭、共七十五人，加上數十名個人離開，約佔一千二百人口的一成，原因是定居者襲擊住屋和土地，尤其在橄欖收成季節。他說，基督教正面對在當地失去根源的危機。槍聲是一時的，出走卻是慢慢發生的，兩種傷痛都需要我們放在心上。
來源：crosswirenews.com、theaviationhub.co.uk、religionmediacentre.org.uk
六、埃及：六名青年因一支短片被拘留，時效已弱，仍值得記念
這一則是 Calvin 指定留給第 44 週的項目，要如實標明時效：新聞本身是 2026 年 10 月 25 日的報導，到 11 月 2 日選題時已隔八天，時效已弱，但事件仍未有新的了結消息。據報導，六名年齡介乎十七至二十三歲的青年，因一支在 10 月 4 日張貼的短片，於 10 月 6 日移交警方訊問，截至 10 月 22 日仍被拘留，權益組織已呼籲當局放人並撤銷調查。需要說明的是，原文沒有這六人的姓名、村莊、具體拘留地點，也沒有埃及官方回應，這裡不自行補上。一支短片、幾個年輕人、一段仍未結束的拘留，背後是宗教冒犯指控可以如何改變一個人的人生。
七、西班牙與加拿大：在死亡與苦難面前，教會怎樣陪伴與抉擇
10 月 28 日，兩列高鐵在西班牙托萊多附近相撞，至少六十八人罹難，西班牙福音派聯會呼籲教會支援罹難者家屬與傷者，教宗良十四世在 10 月 29 日發出慰問電文，托萊多教區明愛表示已準備協助家屬。災難新聞很快會被下一則新聞蓋過，但家屬的哀傷不會，教會在現場的陪伴，正是在人最無助的時候仍然在場。
同一週，加拿大安樂死法案也出現轉向。據 10 月 29 日報導，加拿大政府正推動安樂死保障法案，叫停原定以精神疾病為唯一理由的擴大適用，同時容許成年人在確診不可逆轉疾病後預先表明意願，例如阿茲海默症患者，日後仍須符合全部資格與保障程序。生命的終點怎樣決定，從來不只是法律條文，也是信仰、憐憫與人的尊嚴交會的地方，值得我們繼續留意，而不是急著下定論。
來源：christianpost.com、christianpost.com
八、華人與亞洲教會：在有限資源中，怎樣忠心傳承
第十屆世界華人福音會議在 10 月 22 日舉行整全使命座談，討論教會在人力與經費有限下，如何分辨真正需要、持守福音核心，同時回應人道援助、社區關懷與扶貧等服事。這個問題對許多華人教會都很真實：不是不想做，而是資源有限，更需要分辨什麼是真正需要、什麼是福音的核心。
同一週，亞洲教會也有兩則值得留意的消息。由汝矣島純福音教會主辦的教會增長國際五十週年大會，於 10 月 28 日至 31 日在首爾舉行，約五十國教會領袖、約七千人參加，主題為跨越世代的信仰傳承，並討論人工智能時代的回應。馬來西亞方面，亞洲真理電台與美里教區在 10 月 26 日簽署合作備忘錄，加強天主教廣播與數碼福傳，並探討未來開設馬來語服務，美里教區去年開辦的網絡電台正需要人手培訓與內容支援。傳承不只是開大會，更是有人願意在本地一步一步把福音工作做下去。
來源：gospelherald.com、recodex.ai、rvasia.org
讓我們一起禱告：為尼日利亞、埃塞俄比亞、埃及與各地受苦的弟兄姊妹，為失去親人的家庭，為教會在人工智能時代的誠實與分辨禱告，求主保守我們的心，不偏離真理，也不失去憐憫。
這裡是靈慕小站，我們下週再見。
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