歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari）雖然是一位世俗的學者，常常從演化生物學和宏觀歷史的角度分析問題，但他對 AI 的警告觸及了人類存在的根本，這與神學探討的核心領域—— 人論（Anthropology，人是什麼？） 、 創造論（Creation，誰是創造者？） 以及 末世論（Eschatology，歷史的終局是什麼？） ——有著驚人的重疊。 從神學（特別是亞伯拉罕諸教，如基督宗教、猶太教）的角度來看哈拉瑞的這段訪談，可以引發以下幾個層面的深刻反省： 一、 「扮演上帝」與創造物的反叛（Imago Dei vs. Imago Hominis） 哈拉瑞指出，人類正在創造一種比自己更強大、且具有自主性的「代理人」。這在神學上立刻讓人聯想到「創造」的主題。 神學反省： 傳統神學認為，人是按照「上帝的形象」（Imago Dei）被創造的，擁有理性、自由意志和道德責任。現在，人類正試圖按照「人的形象」（Imago Hominis）創造 AI。我們從「受造者」變成了「創造者」。 危機： 問題在於，人類是有限且有缺陷的（神學中稱為「罪性」或「墮落」）。我們創造出的 AI，繼承了我們對效率和權力的渴望，卻缺乏上帝賦予人的「靈魂」或「道德良知」。哈拉瑞提到的「薩克遜僱傭兵」寓言，就像是人類創造了一個現代版的「泥人」（Golem）或「弗蘭肯斯坦的怪物」——一個能力超越創造者卻無法被掌控的存在。這警示著人類試圖僭越神位，最終可能被自己的創造物所吞噬。 二、 「道」（Logos）的爭奪與真理的危機 哈拉瑞最震撼的觀點之一是「AI 黑掉了語言這個人類文明的操作系統」。他指出法律、宗教經典都是基於語言的虛構故事，而 AI 現在能比人類更好地運用語言。 神學反省： 在基督教神學中，「道」（Logos，話語、語言、理性）具有神聖的地位。「太初有道，道與神同在……萬物是藉著他造的。」（約翰福音 1:1-3）。語言不僅是溝通工具，更是啟示真理、建立神人關係的媒介。 危機： 當一個沒有靈魂、沒有對神聖敬畏之心的算法掌握了「語言」的解釋權和創造權，甚至能寫出比聖經更動人的經文時，人類面臨的是一場空前的「啟示危機」。我們將如何分辨什麼是來自神的真理，什麼是來自算法最高效的「說服」？這可能導致終極的偶像崇拜——崇拜那些由數據生成的、看似完美的「新真理」，而非那位不可見的、超越的主宰。 三、...