預苦期靈修第三十七天生命的活泉十架七言靈修（約翰福音 19:28）

📖 經文內容

「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了。』」（約翰福音 19:28）

🪔 經文大意

耶穌說「我渴了」，不僅是表達身體極度的乾渴，也是祂道成肉身真實人性的表現。祂的渴，不只是肉體的需要，更是為了應驗詩篇22篇的預言，成就救贖的每一個細節。這一句短短的話，訴說着祂對我們救恩的完全交付與忠誠。

🤲 細思慢想

這句話提醒我們，救恩的代價，不是抽象的概念，而是具體的苦痛。耶穌經歷飢餓、渴、痛、羞辱，一切都是為我們。祂的「渴」，象徵祂對父神旨意的渴慕、對我們靈魂得救的渴望。

祂成為渴者，叫我們得著生命的活水。祂短暫的乾渴，讓我們永遠不再乾渴（參約翰福音4:14）。

🙏 向上帝祈禱

主耶穌，祢為我經歷乾渴，是我靈裡得飽足的泉源。當我在生命中感到乾枯無力時，提醒我來就近祢，因為祢是那永不止息的活水泉源。幫助我不只為自己得飽足，更能成為他人祝福的管道。

🚶‍♂ 行出真道

今天，請你安靜片刻問問自己：我心靈的乾渴真正需要的是什麼？是忙碌中的喘息？是愛的擁抱？是神話語的滋潤？來到耶穌面前，把這一切帶給祂。

同時，留心身邊誰正靈裡乾渴——是否有人正需要一句安慰的話、一段陪伴的時間？去成為他們的一杯清水。

💭 反思問題

我最近是否感到靈裡的乾渴？我是否願意回到主的面前得著補足？
在我渴望被愛時，我是否願意也成為別人生命中的泉源？
我是否看重耶穌在十架上為我所受的苦？那一句「我渴了」對我意味著什麼？

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點擊聽播客： Day 6 醫治麻風病人 2020年自2月起，新冠狀肺炎蔓延全球，奪走很多人的寶貴性命。因此被診斷確診的病人都需要被立刻深度治療，甚至有接觸過人也需要被隔離，觀察。因為這病不單是大流行，更是迅速傳染。在新約時代，若是有人染上麻風病更是如此。為了堅守舊約的律法（利未記13章45節-46節：“ 45 「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：『不潔淨了！不潔淨了！』 46 災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。」），所以為了避免沾染麻風病的污穢，群眾會向痲瘋病人丟擲石塊，以防止他們接近。倘若街上有痲瘋病人，拉比是不會吃那條街上買回來的東西。甚至有大痲瘋病的人，不管去到哪裡都要叫：“不潔淨了，不潔淨了”，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髲，蒙著上唇，讓人一看到就認出而且遠遠避開；他必須被驅趕遠離社區，遠離人群。所以當時患上痲瘋病的人都被當成絕症，真的是生不如死。今日的經文及提到，有個麻風病人來求耶穌潔淨他。對這位麻風病人來說，我相信，他到耶穌的跟前已經是極大的嘗試。因為一般的拉比，文士或是法利賽人會遠遠就跑離他。但是我們看到耶穌不單沒有離開，反而還為他動了慈心，並且做了猶太人不會，不敢，甚至不願做的事情：那就是伸手摸他。這個舉動是顛覆了猶太人對傳統和律法看法。這個大麻風病人在尋求耶穌的時候所說的話就告知我們，他其實是在一個試探的情況。他向主說：“ 「你若肯，必能叫我潔淨了。」 ”這位麻風病人想必應該是非常擔心主耶穌可能會拒絕他，甚至立刻跑的遠遠的。但是他應該會被耶穌接下來的動作嚇到，那就是耶穌不但是願意接近他（一個在宗教上不潔淨，加上是會傳染他人的麻風病人），耶穌更是觸摸他，最後叫他得潔淨。馬可是要讓讀者看到主耶穌的事奉超越了傳統，律法，甚至就連猶太人覺得不可醫治的大麻風，耶穌都有能力醫治。不過耶穌吩咐他按照摩西的律法去見祭司，行了所有的需要的禮儀，就可以回到社區內繼續生活。而且耶穌也是特別吩咐他不可張揚。只是我們看到這個痊癒的病人卻把事情傳開。這樣反倒讓耶穌不能再公開的進城傳道，反而只能到曠野地去。主耶穌很清楚自己的使命，他不是要來被擁戴，而是來把神國的福音傳開。社會是現實、冷漠的，常棄絕生病、無助的窮...

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《認識耶穌》Day 7 接受罪得赦免

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