老闆要算賬（路加福音19章1-27節） #與耶穌同行到耶路撒冷

我們常常會問自己，在等待主再來的過程中，我們應該如何度過每一天？我們該如何運用神所賜給我們的恩賜和資源？

當我們翻開路加福音第十九章，來到第11至27節，我們會發現耶穌所講述的一個耐人尋味的比喻，這個比喻通常被稱為“十錠銀子的比喻”。這段經文的背景是在耶穌即將進入耶路撒冷的時候，眾人心中都期待著神的國度立刻顯現。耶穌藉著這個比喻，不僅回應了這種期待，更揭示了天國的真諦和對門徒的要求。

這個比喻給我們提供了深刻的答案。通過這段經文，讓我們一同思考並學習如何忠心地管理神所賜給我們的一切，並在每一個平凡的日子裡見證神國的榮耀。

今天，我們將深入探討這個比喻的每一個細節，理解其中的屬靈原則，並尋求在我們的生活中如何實踐這些教導。願我們的心靈在神的話語中被更新，並在祂的引導下更加忠心地事奉祂。

路加福音19章11-27節

11眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說： 12「有一個貴冑往遠方去，要得國回來， 13便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿，一彌拿約銀十兩）銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』 14他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』 15他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。 16頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』 17主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』 18第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』 19主人說：『你也可以管五座城。』 20又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏，我把它包在手巾裏存着。 21我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』 22主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收， 23為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』 24就對旁邊站着的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』 25他們說：『主啊，他已經有十錠了。』 26主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 27至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

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點擊聽播客： Day 6 醫治麻風病人 2020年自2月起，新冠狀肺炎蔓延全球，奪走很多人的寶貴性命。因此被診斷確診的病人都需要被立刻深度治療，甚至有接觸過人也需要被隔離，觀察。因為這病不單是大流行，更是迅速傳染。在新約時代，若是有人染上麻風病更是如此。為了堅守舊約的律法（利未記13章45節-46節：“ 45 「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：『不潔淨了！不潔淨了！』 46 災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。」），所以為了避免沾染麻風病的污穢，群眾會向痲瘋病人丟擲石塊，以防止他們接近。倘若街上有痲瘋病人，拉比是不會吃那條街上買回來的東西。甚至有大痲瘋病的人，不管去到哪裡都要叫：“不潔淨了，不潔淨了”，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髲，蒙著上唇，讓人一看到就認出而且遠遠避開；他必須被驅趕遠離社區，遠離人群。所以當時患上痲瘋病的人都被當成絕症，真的是生不如死。今日的經文及提到，有個麻風病人來求耶穌潔淨他。對這位麻風病人來說，我相信，他到耶穌的跟前已經是極大的嘗試。因為一般的拉比，文士或是法利賽人會遠遠就跑離他。但是我們看到耶穌不單沒有離開，反而還為他動了慈心，並且做了猶太人不會，不敢，甚至不願做的事情：那就是伸手摸他。這個舉動是顛覆了猶太人對傳統和律法看法。這個大麻風病人在尋求耶穌的時候所說的話就告知我們，他其實是在一個試探的情況。他向主說：“ 「你若肯，必能叫我潔淨了。」 ”這位麻風病人想必應該是非常擔心主耶穌可能會拒絕他，甚至立刻跑的遠遠的。但是他應該會被耶穌接下來的動作嚇到，那就是耶穌不但是願意接近他（一個在宗教上不潔淨，加上是會傳染他人的麻風病人），耶穌更是觸摸他，最後叫他得潔淨。馬可是要讓讀者看到主耶穌的事奉超越了傳統，律法，甚至就連猶太人覺得不可醫治的大麻風，耶穌都有能力醫治。不過耶穌吩咐他按照摩西的律法去見祭司，行了所有的需要的禮儀，就可以回到社區內繼續生活。而且耶穌也是特別吩咐他不可張揚。只是我們看到這個痊癒的病人卻把事情傳開。這樣反倒讓耶穌不能再公開的進城傳道，反而只能到曠野地去。主耶穌很清楚自己的使命，他不是要來被擁戴，而是來把神國的福音傳開。社會是現實、冷漠的，常棄絕生病、無助的窮...

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將臨期小百科：將臨環製作

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