自我省思：
受難日的情節一一在昨日翻出思維，歷歷在目。
一場由猶太聖殿的宗教局，以維護宗教律法為由，卻違法的夜半的審訊，以誣告起訴耶穌。在無人辯護的情況下，完美的設計與執行這一場借刀殺人的局。大祭司為了維持聖潔（為了吃逾越節晚餐）就借用羅馬政權（一人.彼拉多）的權力，煽動人民的力量（少數）來促成這個鬧劇。
彼拉多為了飯碗，顧慮即將動亂的猶太人。雖知犯人清白，也任由他們釘耶穌十架。
門徒為了逃命，雖知道老師即將面臨死亡，但唯有選擇逃跑，否認，躲藏，之後只有約翰敢去看耶穌釘十架。
每一年受難日，這一切的事蹟就會重複重複的在講台上（現在在臉書，社交媒體的頁面上），不斷的重複重複。現在我們以一個第三者的觀點在看這起事件的時候，高高臨下的為耶穌的無辜受苦和犧牲而感到惋惜。眼看著大祭司，彼拉多，猶太民眾所作所為而氣憤的咬牙切齒。
是的，他們真壞！！！
但是我們好像忽略了還有一群人，若是他們肯做些什麼，或許大祭司不敢為所欲為。那是誰呢？
就是仍在耶路撒冷裡面為這件事而選擇沉默的大部分的猶太人。按照聖經的記載，宗教局之所以要在夜晚抓拿耶穌是因為宗教局屢次在聖殿裡去挑戰耶穌，都失敗。他們因為害怕群眾，不敢在眾人面前下手。所以自從耶穌凱旋騎驢進城以後，就算耶穌去聖殿搗亂，或是在聖殿裡公開責備祭司，長老，撒度該人，希律黨等人。他們也沒有辦法，因為害怕群眾。按照猶太歷史學家的記載，耶路撒冷城在過節時，人數會暴增幾十倍，有時會有超過百萬人。
我個人相信，在彼拉多面前嚷著要釘耶穌十架的那群猶太人，大概就是宗教局的跟班，支持者。他們可能有一定的人數，但並不是合城的人。若是合城的人目睹耶穌的受審（所以祭司長要在晚上審問），他們或許會做出反對，甚至阻止。
那麼耶穌被釘十架的時間，這群“大部分”人在那裡？我個人覺得，應該是在聖殿裡面忙著獻祭，處理宗教的事務，為什麼？因為太陽下山以後是逾越節了（因此只剩下婦女們為耶穌哀哭，因為男人應該在聖殿）。宗教事務要快處理，晚上還有逾越節大餐要吃。所以就算他們之後看見了耶穌被打，抬著十架，甚至被釘，他們也無法反應，或者他們還有其他的事情要做。就算他們知道耶穌是好人（可能曾在聖殿聽過耶穌講道，或是看過耶穌治病...），但是在羅馬兵丁的護航下，他們只能沉默。
他們本是最有可能阻止這場鬧劇的發生的人，但是他們選擇沉默的面對。因此耶穌高掛在木頭上。
今日的社會也何嘗不是這樣，當我們目睹社會不公，窮人被壓榨，社會底層的異人被排擠，被歧視，義人被誣告抹黑，無罪的人被下到監獄裡，甚至無辜的人被失踪，被自殺，被殺，我們的選擇是什麼？基督徒你又會如何回應？
我們還是可以繼續選擇對這些事情沉默，然後若無其事的履行我們宗教的節慶...
以賽亞書1:11-15
11 耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。 12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。 15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多的祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
在此紀念那些仍在監獄裡，或在失踪中，被打壓中，的鬥士...
願你們平安...
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