加爾文的小天空

早禱 晚禱 預苦期禱文 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。詩篇63:7 《詩篇》 63篇是由大衛王在他流亡期間，可能是在猶大曠野的一個荒涼地方，寫的一篇詩歌。這段時間，大衛面臨著不少的困境和危險，其中可能包括被掌權者（掌權者可能指的是掌握權力並追趕大衛的人）的追趕。 在這樣的環境中，大衛的心靈深處渴望神的同在和安慰。《詩篇》 63 篇表達了他對神熱切的渴望，以及在曠野中尋求神的寶貴經歷。這不僅是一首表達生理上的渴望（曠野的環境使人感到口渴），更是一種對神屬靈恩賜的渴望。 大衛在這段詩中強調了在曠野中尋求神的價值，並表達了他深刻的信心和投靠神的態度。整篇詩歌展現了在極端困難的境遇中，大衛如何透過尋求神的同在，找到心靈上的滿足和平安。 《詩篇》 63 篇突顯了在艱難處境中，尋求神成為心靈庇護的價值和重要性。這是大衛在曠野中的祈禱詩歌，表達了他對神熱切的渴望和尋求。這篇經文中，大衛記述了神的幫助，並在其中找到歡呼和安慰。 神的幫助： 大衛回顧神在他生命中的幫助，這包括物質上的供應、屬靈上的引導，以及在曠野中的保護。他深知是神的恩典和幫助讓他能在荒野中歡呼。 在神翅膀下的蔭中歡呼： 大衛使用生動的意象，描述他在神的翅膀下找到歡呼的地方。這裡的翅膀象徵神的保護和慈愛，是一個安全和滿足的地方。 大衛的歡呼不僅僅是因為神的幫助，還因為這幫助的深度。他深深體會到神的存在和引導，因此在這樣的體驗中歡呼。 靈程反思： 1.你是否曾在生命中經歷神的幫助，使你在困境中歡呼？可以分享一個例子嗎？ 2.在忙碌和困擾的生活中，你如何在神的翅膀下找到安寧和歡呼的時刻？ 本日禱文： 親愛的天父，我們感謝祢是我們的幫助者，在生命中時刻眷顧我們。正如大衛在詩篇中的禱告，求祢賜給我們敏銳的心靈，讓我們能夠回顧祢在我們生命中所行的奇事。 主啊，我們渴望在忙碌的生活中，能夠在祢的翅膀下找到歡呼的時刻。求祢引領我們更深地認識祢，並在祢的同在中得到真正的安寧和滿足。奉主耶穌的名禱告，阿們。

 早禱 晚禱 預苦期禱文 我投靠耶和華；你們怎麼對我說：『你當像鳥逃到你們的山去。』詩篇11:1 詩篇 11篇描繪了大衛在面對生命威脅時的堅定信心。這篇經文中，大衛回應了身邊的人對他提出的建議，展現了他對神的信任和不動搖的投靠。 堅定的信心（1節）： 大衛王在面對危險時，選擇堅定地信任神。他以「我投靠耶和華」的宣言表達了他對神的信心，顯示他不會因為危險而動搖。 回應他人的勸告（1節）： 大衛的朋友可能建議他逃離危險的地方，類似鳥飛往山中的舉動。然而，大衛拒絕了這些建議，因為他知道真正的庇護所在於神，而不是在逃避危險。 靈程反思： 1.在面對困境時，你有沒有過類似大衛所經歷的建議或勸告？你是如何應對的？ 2.如何在生活中培養像大衛一樣的堅定信心，不受周圍環境和他人意見的影響？ 本日禱文： 親愛的天父，感謝祢是我們永不動搖的堅固磐石。就像大衛一樣，我們在困境中投靠祢，願祢加強我們的信心，使我們不受外界聲音的影響。當我們面臨試煉時，求祢賜下勇氣和智慧，讓我們能夠堅定站立在祢的真理之中。 奉主耶穌的名禱告，阿們。

早禱 晚禱 預苦期禱文 耶和華—我的上帝啊，我投靠你！求你救我脫離所有追趕我的人，搭救我出來！」詩篇7:1 《詩篇》 7篇是大衛王面對那些敵對追趕他的人時所寫的一篇祈禱詩。這段經文中，大衛表達了他對神的信任和尋求庇護的心情。 投靠神的庇護（1節）： 大衛王在困難和逼迫面前，毫不猶豫地向神投靠。這裡的「投靠」不僅是尋求神的幫助，更是將自己完全託付給神，信任神是唯一的庇護所。 求神救贖脫離仇敵（1節）： 大衛的祈禱目的是要脫離一切追趕和劫奪他的人。他深知自己無法單靠自身力量應對這些威脅，因此恳切呼求神的救助和保護。 靈程反思： 你在生活中是否曾經有過像大衛一樣，感到被人追趕、受到威脅的時刻？你是如何處理的？ 在逆境中，你是否能像大衛一樣，信任神並向祂投靠，尋求祂的庇護？ 本日禱文： 天父，我們感謝祢是我們真正的庇護所。在生活的逆境中，我們向祢投靠，求祢救我們脫離一切追趕和威脅。求祢賜給我們信心，讓我們在困境中能夠如大衛一樣，深知祢是我們的幫助。主啊，願祢的庇護和平安常與我們同在。奉主耶穌的名禱告，阿們。

本講道在2024年預苦期第二主日（2月25日），於良牧堂信義會宣講。 保羅寫《羅馬書》的對象是羅馬的基督徒，他们是由信仰基督的猶太人和外邦人組成的群體。這封信的主要目的是向羅馬教會傳達有關基督教信仰的重要教義，特別是關於信心、義的稱算、法律的作用，以及基督的救贖意義。 在羅馬書第5章1-11節中，保羅強調了因信稱義的教義和結果，這是信仰的核心的真理之一。他講述了信仰的果效，包括與神和好、平安、盼望和神的愛。此外，保羅也談到在患難中的喜樂和忍耐，以及基督的死如何在罪人還軟弱的時候為他們死在十字架上，向人彰顯神的愛。 這段經文背後的寫作背景涉及到當時的宗教、社會和文化情境。在羅馬，基督徒可能面臨來自社會和當地政權的壓迫，也可能在信仰上面臨不同見解的挑戰。保羅透過這封信，試圖鼓勵和教導信徒如何在信仰中穩固站立，並在困境中找到喜樂和盼望。這段經文不僅是對基督教信仰的深入探討，也是對當時基督徒生活和信仰實踐的指導。 羅馬書5:1-11： 1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 4 忍耐生老練，老練生盼望， 5 盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 有為義的人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的，其惡人的時候， 8 神卻將他的愛向我們彰顯了，因基督還在我們為罪人的時候死在十字架上。 9 既然我們現在靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。 10 因為我們做仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 11 不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。 這段經文強調基督徒因信稱義，藉著耶穌基督的救贖，得以與神和好。這種與神和好的狀態帶來平安、盼望和神的愛。同時，提醒信徒在患難中要有喜樂，因忍耐能塑造他們的品格。通过基督的死，神的愛得以向人彰顯，使罪人得以稱義，與神和好。

  本講道在2024年預苦期第一主日（2月18日），於良牧堂信義會宣講。 【無編輯和無字幕版】 《雅各書》 是新約聖經中的一卷書，作者是雅各，他是耶穌基督的弟兄，也是耶路撒冷教會的領袖。雅各書的目的是教導基督徒應該如何在信仰中生活，強調信仰和行為的結合。 雅各書1:12-18 (和合本)： 12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 13 人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、勾引的。 15 然後，私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 16 我親愛的弟兄們，不要看錯了。 17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。 這一段經文教導信徒在面對試探時應當忍耐，因為透過試探，他們將得到生命的冠冕，這是主應許給愛祂的人的。同時，提醒人不可歸咎於神，因為試探是來自於自己的私慾。最後，強調一切美好的賜福都是從上帝而來，祂是一個不改變的神。

  早禱 晚禱 預苦期禱文 1神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 2求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 3因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。 4我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 5我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 6你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。 7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。 8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 9求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。 10神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 11不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。 12求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我， 13我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 14神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。 15主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！ 16你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。 17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 18求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。 19那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。 這首詩歌的寫作背景可以在《撒母耳記下》 11-12 章找到。 大衛王是以色列的一位偉大的君王，被稱為「合神心意的君王」。然而，他的一次不義之舉使他的名聲受損，也帶來了神的審判。在一個春天，大衛在宮殿的屋頂上看見了巴示巴浴室裡沐浴，動搖於她的美貌，因而與她通姦，並且使她懷孕。 當巴實巴向大衛報告懷孕的消息後，大衛企圖掩飾他的罪行。他召回她的丈夫烏利亞，希望他回家與妻子同寢，以掩蓋孩子的真正父親。但烏利亞卻因忠誠於戰爭，不願與妻子同寢，而留在軍中。面對這一情況，大衛決定蓋過罪行，將烏利亞派至戰爭最激烈的地方，結果烏利亞戰死，大衛娶了巴實巴為妻。 這段事情使神大為憤怒，並差遣先知拿單前來責備大衛。大衛被揭露後，他心中深感悔悟，並寫下了《詩篇 》51 篇表達對神的懺悔和乞求憐憫的心聲。這首詩歌呈現了一位王者在面對罪惡和神的審判時，深深的懊悔和渴望得到神的赦免與潔淨。整個詩篇都充滿了悔改的呼聲，也突顯了神對悔改心的接納和慈愛。 因此，《詩篇》 51 ...

  早禱 晚禱 預苦期禱文 9因為耶和華的眼目遍察全地，要堅固向他存純正之心的人。你在這事上行得愚昧；因此，以後你必有戰爭。歷代誌下16章9節 這段經文來自猶大王亞撒的歷史，當時以色列和猶大分裂，亞撒在位時面臨外敵的挑戰。這段經文指出神的眼目遍察全地，祂渴望找到那些心向祂誠懇的人，願意信靠祂的力量。亞撒曾經仰望神，得到神的幫助，但在某個時刻，他變得依賴外邦的援助，而不再完全信靠神。這使得先知告訴他，自今以後必有爭戰臨到他。 這段經文提醒我們神是全知全能的，祂應許要扶持那些真心尋求祂的人。然而，當我們轉向人的智慧和力量時，可能會面臨挑戰。因此，這是一個警語，提醒我們要始終尋求神的心，倚靠祂的力量。當我們尋求神、全心依靠祂時，神必強力扶持我們。然而，如果我們走上自己的道路，依賴人力而非神的力量，我們可能會錯過神所預備的祝福。 靈程反思 1.你在生活中是否曾經體會神的眼目遍察全地，並感受到祂的力量？ 2.有沒有像亞撒一樣，曾經在面對困難時轉向人的智慧而不是全然信靠神？ 本日禱文 全能主上帝， 你是全知全能的神。我來到你的面前，誠心的尋求你的心，願意完全依賴主的力量。求你幫助我不再因自己的愚昧轉向世俗的解決方案，而是時刻依靠聖靈的引導。願我的生命時刻經歷你的力量和保護。 主啊，你是何等豐盛的主，你呼召我作門徒，並加能賜力給我，在你是沒有難成的事。求主寬恕我的小信，常以自己的能力有限而拒絕完成你所託付的事，忘記了你是全能的主，能力是何等浩大豐富。求主幫助我們，堅固我們的信心，作個合你心意的僕人。 我們如此禱告，乃靠賴主耶穌基督之名。阿們。

主日早禱 主日睡前禱文 第二主日禱文 羅馬書5章1-11節 1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐， 4 忍耐生老練，老練生盼望。 5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。 6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 人為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。 8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 9 既有基督的血救贖了我們，我們更要藉著他免去一切的刑罰。 10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 11 不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得與神和好，也就藉著他歡歡喜喜盼望神的榮耀。 在羅馬書5章1-11節中，保羅向羅馬的信徒講述了信仰的奇妙之處。他開始提到，我們因信稱義，藉著主耶穌基督與神和好。這不僅使我們得到神的稱義，更能在患難中歡歡喜喜，因為我們有盼望。 保羅強調患難中的盼望，這盼望並非基於我們的力量，而是藉著聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。基督為我們罪人而死，這表現了神極大的愛，使我們藉著基督的血得到救贖，免去刑罰。 這樣的救恩不僅讓我們與神和好，更使我們在基督裡歡歡喜喜地盼望神的榮耀。這是一個奇異的交換，我們的罪被換取神的稱義，我們的患難被換取充滿盼望的生命。 禱文： 天父，感謝祢的奇異救恩，感謝祢因著基督的死讓我們得與祢和好。願我們深切感受到聖靈將祢的愛澆灌在我們心裡的奇妙。在患難中，求祢賜給我們堅忍的心，讓我們因信得進入盼望的恩典中。 求祢幫助我們每日活出這盼望，讓我們的生命成為祢愛的見證。感謝祢的血救贖了我們，使我們得以免去一切刑罰。願我們不僅在和好中歡喜，更在基督裡盼望祢的榮耀。 奉主耶穌的名禱告，阿們。 靈程反思： 1.你在患難中是否能保持歡歡喜喜的心態？為什麼？ 2.如何在日常生活中展現對神奇妙救恩的感恩，成為神愛的見證人？

早禱 晚禱 預苦期禱文 「我要賜福，比先前更多；你們就知道我是耶和華。」以西結書36:11 在這預苦期的旅程中，我們迎來了第十天。讓我們一同深入思考聖經中的經文，以西結書36:11，「我要賜福，比先前更多；你們就知道我是耶和華。」這段經文中，我們發現了神對祂子民的應許，以及祂對他們的愛和重建的計劃。 在這段經文中，神應許要使人和牲畜的數目增多，繁衍增多。這是神對祂子民生命的豐盛應許，同時也是神對他們生活的全面祝福。神不僅關心人，還牽掛著牲畜，這顯示祂無限的慈愛和應許是全面、全面的。 我們可以從這段經文中學到的一點是，神的重建計劃是完整的，不僅僅關乎我們的靈性，也包括我們的日常生活。祂關心我們的需求，並樂意將豐盛賜予我們，使我們比先前更有名望。這是神對我們的愛的展現，是祂對我們生活的深刻關懷。 在預苦期的這第十天，讓我們深深領悟神的應許和愛。在忙碌的日子中，不妨停下腳步，沈思神的話語。讓祂的應許成為我們心中的盼望，讓祂的愛塗抹我們的生命。無論我們面對什麼樣的挑戰，相信神的計劃是全面的，祂的應許是確定的。 願在這預苦期的每一天，我們都能深深領悟神的豐盛應許，並在祂的愛中找到真正的喜樂和平安。 祝福您，願您在這預苦期的旅程中得以豐盛成長。 靈程反思 1.你在預苦期的這十天中，是否有特別感受到神的應許和引導？分享一個讓你印象深刻的經歷。 2.以西結書36:11中提到的神的應許是如何影響你的生活和信仰的？這應許如何激勵你更深地信靠神，期待祂的祝福？ 今日禱文 親愛的天父， 在這預苦期的第十天，我們感謝祢的慈愛和應許，特別是在以西結書36:11中的話語中。感謝祢的應許，使我們比先前更有名望，賜福給我們，讓我們認識祢是耶和華。主啊，在這豐盛的應許中，我們向祢敞開心靈，懇求祢的恩典、帶領和祝福。 求祢在我們的生活中繁衍增多，使我們成為祢豐盛恩典的見證人。願祢的應許成為我們前行的盼望，並讓我們在預苦期的每一天都更深地領悟祢的計劃。 求祢塗抹我們的心靈，讓我們能夠如同以西結書中所應許的那樣，更有名望，更受祝福。願這十天的旅程不僅是知識的增長，更是心靈的更新。感謝祢賜予我們這機會反思、懺悔、和感恩。 奉主耶穌的名禱告， 阿們。

  早禱 晚禱 預苦期禱文 「 我的神，我的神！為甚麼離棄我？ 為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？ 」詩篇22:1 在預苦期的旅程中，我們已經走過了八天，而今天我們聚焦於詩篇22:1的經文：「神啊，我的神，為甚麼離棄我？為甚麼遠離我，不聽我唉哼的言語？」這句經文是大衛王在詩篇中的呼求，表達了他內心的疑問和感受。讓我們一同深入思索這個經文，看看我們在生命中的哀傷和呼求中，能夠找到怎樣的安慰和盼望。 大衛王在這首詩篇中，表達了一種孤單和疏離的感覺，好像神離開了他。這樣的心境或許讓我們想起自己生命中的時刻，當我們感到孤獨、無助，或似乎與神的聯繫中斷時。這是人生常有的經歷，但值得注意的是，大衛王並未停在這悲傷的疑問中，而是在整篇詩篇中找到了轉機。 在我們生活中，當我們也感到與神遠離時，我們可以向大衛王學習，勇敢地表達我們的心聲。神是一位慈愛的父，祂樂意聆聽我們的呼求和唉哼。這樣的呼求不僅是對神的真實表達，也是我們尋求祂安慰和醫治的開始。 在預苦期的第九天，讓我們敞開心靈，向神述說我們的心聲，就如同大衛王所做的。雖然有時我們可能感到遠離神，但祂的應許是永不離棄我們，並且在我們的呼求中，祂會回應我們的需要。 在這一天中，讓我們以詩篇22:1為引領，勇敢地尋求神，並期待祂的應許在我們的生命中彰顯。願這一天的旅程帶給你平安和盼望。 本日禱文 親愛的天父， 感謝祢在預苦期的旅程中與我們同行。在這第九天，我們回望詩篇22:1的經文，大衛王在苦難中的呼求。主啊，有時我們也感到疑問，感覺祢似乎遠離我們。但我們相信祢是慈愛的神，願意聽我們的呼求。 求祢在我們心中注入平安，讓我們在困難中仍能信靠祢。感謝祢是一位愛我們的天父，願我們能夠如同大衛一樣，勇敢地向祢表達我們的需要和疑問。 主啊，當我們感到孤單、沮喪時，求祢在我們心中點燃盼望的火焰。讓我們明白，即使在黑暗中，祢的應許仍然燦爛如星辰。感謝祢在我們的軟弱中顯得更為強大。 在這預苦期的第九天，求祢加榮光在我們的軟弱中。主啊，讓我們的呼求不僅是控訴，更是尋求祢的面。感謝祢聽我們的禱告，並在我們的需求中彰顯祢的榮耀。 奉主耶穌的名禱告，阿們。 靈程反思 1.在你生命中的困難時刻，是否曾經有過向神呼求的經歷？這次呼求對你的信仰和心靈有何影響？ 2.與大衛王一樣，在你的疑問和疲憊中，是否曾感受到神的安慰和回應？這樣的經歷如何塑造了你對神的認...

隨著特別聚會《以哈戰爭中的巴勒斯坦教會》日期的臨近，我們誠摯提醒大家於2月24日（週六）晚上8時蒞臨參與。 這個晚上將由知名牧者阿瓦德牧師主講，他是《巴勒斯坦回憶錄: 一位巴勒斯坦母親和她同胞的故事》的作者。讓我們一同深入探討以色列與巴勒斯坦之間複雜的歷史糾葛。 這將是一個豐富的經歷，讓我們透過阿瓦德牧師的智慧和見解，更深刻地理解巴勒斯坦教會在以哈戰爭陰影下所面臨的挑戰。這也是一個難得的機會，讓我們共同感受基督徒在這個充滿複雜爭端的時刻中的信仰見證。 我們鼓勵每一位弟兄姐妹都踴躍參與，一同學習並共同禱告。這不僅僅是對歷史和政治的深度探討，更是我們社區一次共同增長同理心和理解的機會。 日期：2月24日（週六） 時間：晚上8時 地點：良牧堂，聖堂 讓我們一同迎接這個特別的機會，共同促進團結、共感，並與全球基督教大家庭建立更深厚的聯繫。期待與您共度美好時光！  

  早禱 晚禱 預苦期禱文 你們當樂意事奉耶和華， 當來向他歌唱！詩篇100:2 進入感恩的院 這段經文呼籲我們以感恩的心進入神的門，進入祂的院，並在那裡感謝祂，稱頌祂的名。這提醒我們感恩不僅僅是一種情感表達，更是一種進入神同在的心靈態度。 進入神的門和院象徵著與神建立深刻的交往和親密的關係。感恩成為我們進入神同在的鑰匙，使我們能夠更全然地親近祂。預苦期給予我們時間來專注於感恩，正如一位準備進入王宮的人會整裝待發，我們以感恩的心預備自己，進入神的神聖面前。 感謝與稱頌的重要性 經文強調感謝神並稱頌祂的名是進入祂面前的關鍵。在預苦期，我們可以反思自己的感恩態度，並思考感謝和讚美對我們與神的關係的影響。這不僅是一個表面的行為，更是一種深深植根於心靈的態度，使我們更接近神。 感謝神並稱頌祂的名不僅僅是一種外在的表現，更是一種內在的心靈運動。在預苦期，我們被提醒反思自己的感恩態度，檢視是否真心感激神在我們生命中所做的一切。這是一個磨練感恩之心的時刻，讓我們深刻認識到神的慈愛、憐憫、和祂在我們生命中的作為。 最終， 詩篇100:2 的經文教導我們，感恩和讚美是我們與神連結的橋樑。這是一個心靈的過程，使我們在感恩中真切地經歷神的同在，並且樂意將讚美歸於祂的名。因此，在預苦期中，讓我們進入神的門，以感恩的心準備自己，與神建立更深厚的關係。 靈程反思： 1.在預苦期的第八天，你如何實際進入神的門，以感恩的心預備自己？這樣的感恩經歷如何影響你與神的連結？ 2.詩篇100:2提到感謝和稱頌神的名是進入祂面前的方式。在你的日常生活中，你如何培養感恩和讚美的習慣，使之成為一種生活的態度？ 今天的禱告 親愛的天父， 感謝祢在預苦期中不斷引領我們。在這第八天，讓我們進入祢的門，以感恩的心預備自己。求祢啟發我們對祢的感謝之情，使我們的心充滿讚美。願這感恩的時刻使我們更親近祢，體驗祢豐盛的同在。 求祢幫助我們認識感謝和稱頌神的名的真正價值，並在日常生活中培養這樣的態度。願我們的一切讚美都成為一種連結我們與祢更深的紐帶。奉主耶穌的名禱告，阿們。

  早禱 晚禱 預苦期禱文 「誰能說：『我已經潔淨了我的心，脫淨了我的罪？』」箴言20:9 心靈的清潔 當我們深入思考箴言20:9時，這節經文提醒我們一個深刻的真理：沒有人能自誇潔淨自己的心靈。這是一種對人性的誠實的反映，表明我們都面臨著罪的現實。詩人的問題是反問式的，強調了潔淨心靈的難度和稀有性。 在古代文化中，心靈的潔淨被視為至高無上的價值。箴言20:9的提問使我們停下來反思自己的生活和行為。這不僅僅是一個反思罪過的時刻，更是一個謙卑的時刻，承認我們無法以自己的努力達到心靈的潔淨。 這段經文同時也強調了尋求神的潔淨的重要性。當我們承認自己的罪性，放下自己的驕傲，便能夠謙卑地來到神的面前。這是一個呼喚我們尋求神潔淨和救贖的契機，因為唯有神的恩典和寬恕能使我們心靈得以真正的潔淨。 箴言20:9 的提問挑戰我們不要過分自信，而是要謙卑地接受神的潔淨。這也是預苦期中重要的一環，讓我們在反思中找到真正的悔改和契機，尋求神對我們心靈的潔淨，並體會神豐富的慈愛和恩典。沒有人能自行宣稱潔淨心靈。在預苦期，讓我們誠實地面對自己，承認自己的不完美，並尋求神的潔淨。這是一個反省的時刻，讓我們將一切雜質都帶到神的面前，以迎接祂的潔淨和恩典。 靈程反思： 在預苦期的第七天，你如何看待箴言20:9中提到的誰能自稱潔淨心靈的挑戰？這如何影響你對自己罪性的認知，以及你尋求神潔淨的態度？ 預苦期是一個潔淨心靈的時刻，你已經開始採取哪些步驟，尋求神的潔淨和恩典，以清潔你的心靈？ 今天的禱告 親愛的天父， 感謝你在預苦期的每一天與我同在。在這第七天，讓我向你坦誠，我誠實的面對自己的罪性，承認我無法自潔。求你賜下赦罪的恩典，藉着耶穌基督的寶血將我心靈中的污穢洗淨。讓這時刻成為我追求聖潔心靈的開始。 感謝你沒有轉臉不顧受苦的人，你垂聽受苦人的呼求你的聲音，我等候你。求你拯救落在饑荒中的人，救他們脫離死亡；求你拯救落在戰爭中的人，救他們脫離刀劍的權勢；求你拯救為義受苦的人，使他們必不羞愧，但與你同享榮耀。感謝你因我信你眷顧受苦人的應許，使我不灰心禱告，直等時候到了。 求你幫助我認識聖道的真理，特別在這預苦期間，願我謙卑自己，尋求你的面，使我的心靈在主的恩典中得以更新。奉主耶穌的名禱告，阿們。

早禱 晚禱 預苦期禱告  「親愛的，至於你們，要在至聖的真道上造就自己，藉著聖靈禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，進入永生。」猶大書20-21 猶大書20-21的經文強調了在預苦期中信徒的一些關鍵元素，這包括對至聖的真道的建造、在聖靈中禱告、保守在神的愛中、仰望主耶穌基督的憐憫，以致得永生。讓我們更深入解析這段經文，以加深對信仰生活的理解。 至聖的真道的建造  至聖的真道是指神的話語，即聖經。在預苦期中，我們被鼓勵更深入地研讀聖經，尋求神的旨意，並且理解祂對我們的教導。這不僅包括讀經，還要深思熟慮、默想神的話語。 學習神的教訓： 建造在至聖的真道上也意味著學習神的教導，將祂的原則和價值觀應用於我們的生活中。這需要謙卑的心，願意接受神的指導，並努力將祂的道理融入日常行事為人中。 在聖靈中禱告 依賴聖靈的引導： 猶大書20-21提到在聖靈中禱告，這強調了信仰生活中依賴聖靈的重要性。在預苦期，我們應當更加頻繁地禱告，不僅表達感恩和需求，更是尋求聖靈的引導，使我們的信仰更加堅固。 深度的交通與神： 禱告不僅是一種表面的儀式，更是一種與神深度交通的方式。透過禱告，我們能夠表達對神的信心，並且體會祂的回應。這種與神的聯繫是建立信仰的基石。 保守在神的愛中、仰望主耶穌基督的憐憫 保守在神的愛中： 這是指我們在信仰中保持對神愛的認知，意味著即使面對逆境，我們仍然信靠神的愛與我們同在。這需要堅定的信心，使我們不被周遭的環境所左右。 仰望主耶穌基督的憐憫： 在預苦期，我們被提醒仰望主耶穌基督的憐憫。這是信仰的中心，因為唯有藉著主的憐憫，我們才能得永生。這讓我們更加明白救恩是出於神的慈愛，而不是我們的功勞。 總的來說，猶大書20-21的經文鼓勵信徒在預苦期中培養穩固的信仰基礎，這包括在至聖的真道上建造、在聖靈中禱告、保守在神的愛中，並仰望主耶穌基督的憐憫，以得永生。這是一個全面的信仰視角，強調信仰生活的堅實基石和永續發展。 靈程反思： 1.在預苦期的第六天，你如何實際在至聖的真道上造就自己？有哪些方法或習慣有助於你更深入地理解和應用神的話語？ 2.聖靈的禱告在你生活中有何重要性？在禱告中，你是否曾經體驗到神的引導和臨在？這如何影響你的信心和生活方式？ 今天的禱告 親愛的天父，感謝祢在預苦期中的引領和教導。在這第六天，求祢幫助我們在至聖的真道...

  預苦期禱文 早禱 晚禱 「主對以利亞說：『我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝。』」列王紀上19:18 「親愛的，至於你們，要在至聖的真道上造就自己，藉著聖靈禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，進入永生。」猶大書20-21 在預苦期的第六天，我們聚焦於列王紀上19:18的經文，「 我在以色列中留下七千人，是未曾向巴力屈膝。 」讓我們深入思考這段經文，探索神如何呼召我們轉向祂的心。 背離偶像 列王紀上19:18中的背景是以利亞在黑弗山的洞穴中，感到孤單和絕望。然而，神向他啟示還有七千人沒有跪拜偶像。在預苦期，讓我們省察自己是否有任何偶像或分心的事物，並迎向神的呼召，背離一切阻礙我們與祂真實相交的事物。 神的忠誠 經文中七千人沒有跪拜巴力，顯示神的忠誠和保護。在預苦期，我們可以深刻思考神在我們生命中的忠誠和應許。讓這成為轉向神、依賴祂的動力，因為祂是我們真正的堅固和引導。 靈程反思 1.在預苦期中，你如何辨識出可能成為你生命中偶像的事物？這些可能分散你注意力、影響你與神親密相交的元素是什麼？ 2.以利亞在黑弗山感到孤單和絕望，但神向他顯示還有七千人保守忠誠。在你生命中是否曾經有過類似的經歷？神的忠誠如何成為你轉向祂的鼓勵？ 今天的禱告 親愛的天父， 感謝祢在預苦期的每一天都引領我們。在這第五天，讓我們回望自己的生命，辨識出可能成為偶像的事物。求祢幫助我們將這些分散注意力的元素背離，專注轉向祢。 感謝祢的忠誠和保護，就如同以利亞時七千人仍然保守忠誠一樣。在孤單絕望的時刻，求祢的忠誠成為我們轉向祢的鼓勵和支持。讓我們在這預苦期中更深地與祢相連，依賴祢的力量。奉主耶穌的名禱告，阿們。

主日早禱 主日晚禱 預苦期第五日禱文 「耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！」詩篇92:5 「主——全能的上帝啊，你的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，你的道路又公義又真實！」啟示錄15:3 在預苦期的第五天，我們轉向詩篇92:5的經文，「耶和華啊，你的作為何等的大！你的心思極其深！」讓我們深入思考這段經文，探索神的作為如何啟發我們心靈，以及如何在預苦期中追求美好的思考。 神的作為的偉大 詩篇92:5中稱讚神的作為之大，祂的心思之深。在預苦期，讓我們停下腳步，細心思考神在我們生命中的偉大作為。這是一個機會，讓我們重新認識神，將目光投向祂的榮耀和奇蹟。 追求美好的思考 經文提到神的心思極其深。在這第五天，我們可以反省自己的思維方式，是否合乎神的心意。預苦期不僅是悔改的時刻，更是追求美好思考的良機。讓我們祈求神的聖靈幫助我們擁有如祂一樣深邃的思維，看待自己和他人。 靈程反思： 在預苦期中，你如何細心思考神在你生命中的作為，並如詩篇92:5所言，感受祂的偉大和心思之深？ 追求美好的思考可能涉及對自己和他人有更深的理解。你願意在預苦期中反省自己的思維方式，以追求更合乎神心意的美好思考嗎？ 今天的禱告 親愛的天父， 感謝祢的偉大作為和深邃的心思。在預苦期的第五天，讓我們細心思考祢在我們生命中的作為，感受祢的榮耀和奇蹟。求祢開啟我們的心靈，讓我們更深刻地認識祢。 求祢的聖靈幫助我們追求美好的思考，看待自己和他人。願我們的思維方式更加合乎祢的心意，使我們在這預苦期中得以真正轉變。奉主耶穌的名禱告，阿們。

早禱 晚禱 本日禱文 “以色列群山哪，要長出枝條，為我子民以色列結出果子，因為他們即將來到。看哪，我是幫助你們的，我要轉向你們，使你們得以耕作栽種。以西結書36:8-9” 在預苦期的第四天，我們聚焦於以西結書36:8-9的經文，「 你們山岡使以色列家得知我為他們說話。 」讓我們深入探究這段經文，思索神的應許如何在預苦期中重生我們的心靈。 應許的山岡 以西結書36:8-9中提到的「山岡」象徵神的信實和應許。在預苦期，我們被呼召站在這座山岡上，看見神的恩典如水流一樣澆灌我們的生命。這是一個神應許重生的時刻，讓我們預備心靈，迎接神的奇蹟。 神的作為 經文中提到神要為以色列家說話，這意味著神的話語將帶來轉變和更新。在預苦期，讓我們聆聽神的聲音，期待祂的話語在我們生命中彰顯神的作為。這是一個讓神重建我們內在人的時刻，使我們更像祂的光景。 今天的禱告 親愛的天父， 感謝祢的應許，讓我們站在祢的山岡上。在這預苦期的第四天，求祢以神的話語重建我們，使我們得以重生。願祢的恩典如水一樣澆灌我們，讓我們的心靈在祢的作為中經歷更新。願我們能夠預備心靈，迎接祢的奇蹟和轉變。 感謝祢要為我們說話，願我們敏銳聆聽祢的聲音。讓神的話語在我們中間彰顯祂的作為，使我們更像祢的形像。奉主耶穌的名禱告，阿們。 靈程反思： 1.在預苦期中，你如何站在神的應許之山岡上，期待祂的恩典和轉變重生你的生命？ 2.以西結書36:8-9中提到神要為以色列家說話，這樣的神談話如何影響你對神的信仰和對未來的期望？ 成為《靈慕小站》頻道的會員並獲得福利： https://www.youtube.com/channel/UCBRIbwois6jC0K3tgO7ldHQ/join 支持我的頻道： https://www.buymeacoffee.com/calvin75lim https://ko-fi.com/calvinlim75

 嗨大家好！《靈慕小站》感謝你們！ 今天我非常興奮，因為頻道終於達到了20萬的觀看次數！真的感謝每一位觀眾在過去的日子裡的支持，沒有你們，這一切都不可能實現。 回顧一下這段旅程，我們一起經歷，分享了許多美好的時刻。每一次的留言、讚好、訂閱，都是對我的鼓勵，讓我更有動力繼續創作出更多有趣、有價值的內容給大家。 在這個特別的時刻，我想要特別感謝那些一直以來都陪伴著我們的忠實觀眾，也歡迎新朋友的加入。你們的存在是我們前進的動力，是《靈慕小站》不斷成長的原因。 未來，我們會更加努力，提供更多有趣、有深度的內容。如果有任何你們想要看到的主題或建議，請隨時在留言區告訴我們，我們會傾聽並努力滿足大家的期待。 再次感謝大家的支持，沒有你們就沒有《靈慕小站》的今天。讓我們繼續一起走下去，迎接更多的挑戰和成就。謝謝大家，我們下一次見！ 不要忘記按下讚好、分享和訂閱，讓更多人一起加入我們的大家庭。感謝大家，愛你們！ #靈慕小站 #20萬觀看次數 #感謝大家的支持 #努力不懈

早禱 晚禱 預苦期禱文 在預苦期的第三日，我們轉向詩篇90:12的經文，「 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 」讓我們一同深入思考，如何以這段經文為引領，預備心靈，投入預苦期的旅程。 日子的數算 詩篇90:12呼籲我們以智慧數算自己的日子。這不僅僅是對時間的計算，更是一種對生命的深刻省察。我們是否明白生命的短促，意識到每一天都是一份寶貴的恩賜？在這第三天，讓我們停下腳步，用心感激每一個瞬間。 超越匆忙的生活 現代生活節奏快速，我們經常被工作、社交和忙碌的日程所困擾。然而，詩篇90:12提醒我們要超越匆忙的表面，以智慧看待我們的日子。這是一個反思的時刻，檢視自己的生活，確保我們專注於真正重要的事物，而非被琐事所淹沒。 智慧的心 這段經文指出，數算自己的日子能使我們得著智慧的心。在預苦期中，我們可以透過深刻的省察和祈禱，讓神賜給我們一顆智慧的心。這樣的智慧不僅幫助我們在生活中作出正確的選擇，更引領我們走向神的旨意。 生命的目標 預苦期不僅是悔改和醫治的時刻，也是重新確立生命目標的良機。透過數算自己的日子，我們能夠更清晰地看見生命的方向。讓我們在這第三天，與神對話，求祂引領我們找到生活中更有意義的目標。 今天的祈禱 親愛的天父，感謝祢賜給我們這一天的生命。在詩篇90:12的教導下，我們求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好讓我們得著智慧的心。願我們在這第三天，專注於真正重要的價值，活出祢所期望的生命。 求祢幫助我們超越匆忙的表面，讓我們的生活有深度、有目標。願這段預苦期的旅程不僅為我們帶來悔改和醫治，更帶來智慧和生命的轉變。奉主耶穌的名禱告，阿們。 靈程反思 1.在預苦期的第三天，如何運用詩篇90:12的啟示，去重新思考你對生命的價值觀和時間的利用方式？ 2.你認為在現代忙碌的生活中，如何實際應用詩篇90:12所提倡的數算自己的日子，以得著智慧的心？

  早禱 晚禱 預苦期第二日禱文   「百姓到摩西那裏，說：『我們有罪了，因為我們向耶和華和你發怨言。求你向耶和華禱告，叫蛇離開我們。』於是摩西為百姓禱告。」 民數記21:7 「我們替基督求你們，與上帝和好吧！」 哥林多後書5:20 大齋期的第二天，我們帶著昨日的悔改，進入新的一天，期待著神的醫治和憐憫。今天的經文是民數記21:7，讓我們一同深入探究這段經文，並思考如何在預苦期中預備我們的心。 來自聖經的啟示 在民數記21:7中，以色列人因他們的悖逆而遭受神的懲罰，被毒蛇咬傷。他們在痛苦中承認自己的罪，並向摩西說：「 我們有罪了，因我們議論耶和華和你。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。 」這段經文提醒我們，在悔改的瞬間，我們可以來到神面前，祈求祂的醫治和拯救。 昨日的悔改 昨天，我們可能在悔改中找到了心靈的釋放。我們坦誠面對自己的罪，向神懺悔，請求祂的寬恕和指引。這是一個開始，是清理心靈、拋棄重擔的一步。但今天，我們不只是停留在昨天的悔改中，還要尋求神的醫治。 醫治的祈求 與以色列人一樣，我們今天也可以在神面前陳明自己的軟弱和需要。這是一個向神敞開心房的時刻，讓祂的愛和醫治之手觸摸我們的生命。不論是身體的痛苦、心靈的創傷，還是靈性的枯乾，都可以在神的面前得到醫治。 期待的心 預苦期的這一天，讓我們懷著期待的心，信靠神的應許。在民數記21:8中，神告訴摩西：「 你製造一條火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望見就必得活。 」這條火蛇的象徵意義深遠，預示著將來耶穌基督的十字架。讓我們將目光投向十字架，期待神的拯救和醫治之恩。 今天的禱告 親愛的天父，感謝祢在昨日接受了我們的悔改。今天，我們來到祢面前，帶著需要祢醫治的心。求祢按著祢的應許，將神的愛和醫治之手伸向我們，使我們在這預苦期中得以經歷屬靈的更新。感謝祢在十字架上的犧牲，使我們得以得救、得醫治。願我們的心靈因此而得安慰，因著信心而充滿期待。奉主耶穌的名禱告，阿們。 靈程反思 1.在大齋期的第二天，你如何將昨天的悔改過程與今天的醫治之求相結合，以更深入地預備你的心靈？ 2.如何理解民數記21:7中以色列人在悔改的同時，提出對神的禱告，以及這段經文對你個人在預苦期的反思有何啟發？

預苦期禱文 早禱 晚禱 預備心靈的開端：聖灰日啟程 大齋期的到來象徵著一場心靈的冒險，而這場旅程的開始就是聖灰日。在這一天，我們受著灰燼的標記，踏上了一段充滿反思、悔改和期待的旅途。讓我們一同來預備我們的心，投入這個特別的開端。 聖灰日的意義 聖灰日標誌著大齋期的開始，一段為期40天的時光，讓我們更深入地反思我們的信仰、生活和與神的關係。這一天，教會神職人員用灰燼在我們的額頭上劃上十字，提醒我們「你們要懷念，你們是塵土，要歸於塵土」，這句話讓我們回到基本，體會生命的短暫和謙卑。 用心迎接灰燼 在這個特別的日子，我們不僅僅是接受灰燼的標記，更是在心靈深處做一次自我檢視。這是一個機會，讓我們思考過去一年的生活，看看是否有需要悔改和改變的地方。是時候放下不必要的包袱，讓神的愛和憐憫進入我們的心房。 禱告的時刻 在聖灰日，禱告成為更加重要的元素。讓我們在這一天尋找一個寧靜的時刻，與神建立更深的聯繫。禱告不僅僅是表達我們的需求，更是向神敞開心扉，尋求祂的方向和引導。讓這段時間成為一個真實而深刻的對話，讓神的話語充滿我們的心靈。 齋戒的實踐 大齋期中，齋戒是一個常見的實踐，而聖灰日正是開始這一嚴肅而意義深遠的行動。我們可以考慮在這段期間中減少一些物質上的享受，以更集中地關注心靈的需求。這不僅僅是戒除一些飲食習慣，更是一個機會，讓我們學會對自己的節制，並尋求神的恩典。 預備的心 聖灰日是一個開始的象徵，一個我們預備心靈的起點。讓我們積極投入這個季節，以更深的層次來認識神、認識自己。這是一場旅程，充滿了挑戰和祝福，而在這40天的追求中，讓我們一同走向復活的盼望。 大齋期的到來，讓我們在聖灰日開始時，帶著謙卑和期待的心，邁向這段神聖的旅程。願我們在這40天中，經歷屬靈的轉變，彼此分享愛與關懷，最終在復活的晨光中，得著全然的自由和喜樂。 本日經文： 我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。歷代志上29:14 你們白白地得來，也要白白地給人。馬太福音10:8 聖灰日（Ash Wednesday）是基督教教會年曆中的一個重要日子，標誌著大齋期（Lent）的開始。通常，聖灰日是在每年的大齋期第一天，即大齋首日（Ash Wednesday）。這一天標誌著信徒進入一段40天的靈性修養與悔改的期間，目的是準備迎接復活節。 在聖灰日的禮儀中，神...

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點擊聽 podcast 在這段經文中，保羅表達了他對福音傳播的熱誠和對服侍的委身。他強調了自願放棄某些權利，以便更有效地傳播福音。保羅指出，雖然他作為使徒有權利得到物質支援，但他選擇不依賴這個權利，以免給人在福音上的障礙。 他用自己的生活作為榜樣，說明他如何努力適應各種文化和背景，以便能夠更廣泛地傳達基督的資訊。保羅強調了自己對福音的熱情，願意為了福音的傳播而願意忍受各種艱苦和困苦。他比喻自己像一個運動員，竭力爭勝，以得著神所賜的獎賞。 最後，保羅提醒哥林多教會的信徒要保持節制，克制肉體的慾望，專心追求屬靈的目標。他強調自律和自我控制的重要性，以免失去對福音事工的影響力。  哥林多前書9章19-27節 19我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。 20向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。 21向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。 22向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。 23凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 24豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞。 25凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。 26所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。 27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。