加爾文的小天空

  📖 經文內容 38 殿裡的幔子從上到下裂為兩半。 39 對面站着的百夫長，看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是　神的兒子！」 🪔 經文大意 耶穌斷氣的那一刻，聖殿的幔子—象徵神與人之間隔絕的障礙—從上到下裂開了。這不只是物理現象，而是屬靈的宣告：藉著耶穌的死，人可以直接進入神的同在，不再受限制。而一位異教的羅馬百夫長，竟在這瞬間認出耶穌的神性，宣告：「這人真是神的兒子！」 🤲 細思慢想 十字架，不僅撼動了天地，也撼動了人的心。幔子的撕裂，象徵神親自拆毀了罪與祂之間的隔閡，開啟了一條通往祂的活路。百夫長的宣告提醒我們，救恩不只屬於猶太人，也臨到萬國萬民，甚至那些曾釘祂十字架的人。 耶穌的死，不是失敗，而是勝利。祂的氣絕，卻帶來生命。這裂開的幔子邀請我們：來到神面前，不再懼怕，不再隔絕。 🙏 向上帝祈禱 撕裂幔子的主啊， 求祢以十架的爱， 裂开我一切自以为义的宗教外壳， 教我活在祢的同在中，毫无阻隔； 求祢以百夫长的眼睛， 开我属灵的眼目， 使我无论何境， 都敢宣告：“祢是神的儿子！” 直到复活的荣光充满全地。 阿们。 🚶‍♂ 行出真道 今天，試著向一位還未信主的朋友或同事，分享你信仰的簡單見證。也許只是一句「耶穌怎麼改變了我」的話語，就能像那百夫長一樣，觸動人心。 💭 反思問題 1.我是否真的相信，耶穌的死已經除去我與神之間的隔閡？我是否常常親近祂？ 2.面對還未信主的親友，我是否有勇氣和愛心，像百夫長一樣宣告：「這人真是神的兒子」？ 3.我的生命，是否活出「已經得救、與神和好」的喜樂與自由？

  📖 經文內容 「耶穌大聲喊著說：『父啊，我將我的靈魂交在你手裡！』說了這話，氣就斷了。」 （路加福音 23:46） 🪔 經文大意 這是耶穌在十字架上的最後一句話。一切已經完成後，祂將自己完全交託給天父。這句話不是一個絕望者的呻吟，而是一位順服者、得勝者的宣告。耶穌清楚自己要去哪裡，也知道天父正等著接祂回榮耀裡。 祂以極大的信心，把自己的生命交在神的手中。祂死得安穩，因為祂信得完全。 🤲 細思慢想 耶穌的最後一句話，是一首「信心之歌」。在極致的痛苦與黑暗中，祂仍稱呼神為「父」，這表明祂對天父毫不動搖的信任。 這句話也為我們提供了榜樣：我們的一生，都應交託在天父的手中。不論生死、喜樂或困境，神都是那位值得我們完全信靠的父。 🙏 向上帝祈禱 親愛的天父，謝謝祢讓我看見耶穌的信心與順服。祂不是被奪去生命，而是自己交出生命。祂信靠祢，我也要這樣信靠祢。求祢幫助我在面對人生的不確定與黑暗時，也能說出：「父啊，我將我自己交在祢手裡！」 🚶‍♂ 行出真道 今天，請你試著在禱告中，將你目前最焦慮、最無力的那一件事交給天父。寫下來，禱告說：「主，我交在祢手裡。」然後相信祂會掌權，照顧你，帶領你。 💭 反思問題 當我面對死亡、痛苦或不確定時，我能像耶穌那樣把一切交託嗎？ 「交在祢手裡」這句話對我來說，具體是什麼意思？ 我是否在日常生活中操練交託與信靠？還是常常把問題抓在自己手中？

  📖 經文內容 「耶穌嘗了那醋，就說：『成了！』便低下頭，將靈魂交付神。」（約翰福音 19:30） 🪔 經文大意 「成了！」原文是一個勝利的宣告（τετέλεσται），意思是：「已完成」、「已結清」、「完全達成」。耶穌不是在絕望中喃喃低語，而是在宣告祂的使命已經圓滿完成。祂來到世上的目的——為世人的罪作贖價，現在已經完全成就。 這是一句得勝的話語，不是失敗者的結束，而是救主的凱旋。十字架的痛苦不是結局，而是榮耀的轉捩點。 🤲 細思慢想 耶穌的「成了」，是給我們一顆安穩的心——祂已完成所有我們無法完成的事。祂的順服、祂的愛、祂的代贖已經完全到位，不需我們再加添什麼，也不能再被削減什麼。 我們不是靠著「做更多」來得救，而是靠著「祂已成了」來得著恩典。這也是我們每日生活的根基——不是靠自己努力取悅神，而是憑信心接受祂所成就的一切。 🙏 向上帝祈禱 親愛的上主，謝謝祢為我們預備救恩。感謝主耶穌在十字架上為我完成了一切。為了世人的罪孽，主耶穌甘願謙卑服侍，在痛苦的十架上使救恩全然成就。感謝神。 當我感到自己不夠好、不配得時，求主幫助我記得：主耶穌已成就一切，我只需信靠祂。幫助我活出感恩與信心的生命。奉耶穌的名禱告 阿門 🚶‍♂ 行出真道 今天，請你將這句「成了！」分享給一位正面對壓力、覺得自己不夠好的人。告訴他：耶穌已經完成了一切，我們不必再靠自己證明什麼，只要信靠祂，就可以進入真正的安息。 💭 反思問題 「成了」對我來說是什麼？我是否仍想靠自己努力「補足」救恩？ 我是否真的相信耶穌的代贖已經完全？我是否活出這份安穩與自由？ 有哪些人需要聽見這句勝利的宣告？我是否願意成為傳遞這份盼望的人？

  📖 經文內容 「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了。』」（約翰福音 19:28） 🪔 經文大意 耶穌說「我渴了」，不僅是表達身體極度的乾渴，也是祂道成肉身真實人性的表現。祂的渴，不只是肉體的需要，更是為了應驗詩篇22篇的預言，成就救贖的每一個細節。這一句短短的話，訴說着祂對我們救恩的完全交付與忠誠。 🤲 細思慢想 這句話提醒我們，救恩的代價，不是抽象的概念，而是具體的苦痛。耶穌經歷飢餓、渴、痛、羞辱，一切都是為我們。祂的「渴」，象徵祂對父神旨意的渴慕、對我們靈魂得救的渴望。 祂成為渴者，叫我們得著生命的活水。祂短暫的乾渴，讓我們永遠不再乾渴（參約翰福音4:14）。 🙏 向上帝祈禱 主耶穌，祢為我經歷乾渴，是我靈裡得飽足的泉源。當我在生命中感到乾枯無力時，提醒我來就近祢，因為祢是那永不止息的活水泉源。幫助我不只為自己得飽足，更能成為他人祝福的管道。 🚶‍♂ 行出真道 今天，請你安靜片刻問問自己：我心靈的乾渴真正需要的是什麼？是忙碌中的喘息？是愛的擁抱？是神話語的滋潤？來到耶穌面前，把這一切帶給祂。 同時，留心身邊誰正靈裡乾渴——是否有人正需要一句安慰的話、一段陪伴的時間？去成為他們的一杯清水。 💭 反思問題 我最近是否感到靈裡的乾渴？我是否願意回到主的面前得著補足？ 在我渴望被愛時，我是否願意也成為別人生命中的泉源？ 我是否看重耶穌在十架上為我所受的苦？那一句「我渴了」對我意味著什麼？

  📖 經文內容 45從午正到申初，遍地都黑暗了。 46約在申初，耶穌大聲喊着說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（馬太福音 27:45-46） 🪔 經文大意 這是耶穌在十架上最痛苦、最震撼人心的一句話。祂不是輕聲低語，而是「大聲喊著」這句哀嚎，這是詩篇22篇開頭的呼求，也是祂在極度痛苦中與父神的隔離感的真實吶喊。 祂這樣的呼喊，並不是失去信心，而是在擔當全人類的罪時，真實地經歷了罪所帶來的斷裂與審判。祂代替我們承擔與神隔絕的結果，使我們永不被離棄。 🤲 細思慢想 耶穌不是不知道祂的使命，但那一刻的孤單與痛苦是真實的。祂甘心進入那靈裡的黑暗，為的是讓我們得著光明。祂被神「離棄」，使我們可以被神「接納」。 這不只是哀傷的呼喊，也是對神信實的堅持——因為祂仍稱神為「我的神」。即便在最黑暗的時刻，耶穌仍緊抓著與神的關係，給我們一個榜樣：在痛苦中也要持守信心。 🙏 向上帝祈禱 親愛的上帝，聖潔的主，感謝你賜下耶穌，讓罪人可以藉著祂得生。感謝主耶穌在十架上承擔世人的罪孽，使罪人不再被神隔絕。 求祢赦免我輕看這恩典的時刻， 並在我遭遇黑暗與孤獨時， 以祢十字架的真光照耀我， 使我們確信：祢承擔了罪的刑罰，正是我們「被尋回」的保證。 奉那為我受離棄、卻從死裡復活的耶穌之名祈求，阿們。 🚶‍♂ 行出真道 今天，請你思想：是否有朋友或弟兄姊妹正經歷信仰的低谷、感覺與神的關係斷裂？請你主動去關心他，聆聽他的故事，陪他一起禱告，讓他知道——即便在人看似最遠離神的時刻，神的愛仍不離不棄。 💭 反思問題 當我感覺神沉默或離我遠時，我的信心如何表現？ 我是否願意在自己的苦難中仍然稱神為「我的神」？ 我能否成為一個幫助別人重新看見神不離不棄的人？

26耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親，看，你的兒子！」 27又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裏去了。（約翰福音 19:26–27） 📖 經文內容 耶穌在十字架上，看見祂的母親馬利亞與所愛的門徒約翰站在一起，就對母親說：「母親，看你的兒子！」又對那門徒說：「看你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裡去了。 🪔 經文大意 這句話展現耶穌在極度痛苦中，仍然顧念祂親人的需要。祂不是單單關心救贖全人類的使命，也細膩地照顧身邊的家人，尤其是那即將失去兒子的母親。祂把照顧母親的責任，託付給信任的門徒約翰。 🤲 細思慢想 在十字架的痛苦之中，耶穌的目光仍然柔和溫暖。祂的愛不只大到足以承擔世人的罪，也細膩到顧念一位即將成為寡婦的母親。 耶穌在此並不只是做「家人的交代」，更是在建立一個新的屬靈家庭。因着信，門徒與馬利亞之間有了新的關係，而我們這些屬主的人，也被納入神的家。 在這句話中，我們看見神國的文化：一個不只是講救恩、也講責任與關懷的群體；一個在痛苦中依然彼此相愛的家庭。 🙏 向上帝祈禱 主啊，謝謝祢不只為我捨命，也教導我如何在困苦中仍顧念他人。幫助我活出愛的生命，不只在順境中行善，也能在艱難中學習服事、照顧、安慰人。求祢也教會我，看見教會裡需要被愛、被陪伴的屬靈家人。 🚶‍♂ 行出真道 今天，請你特別關心一位教會中的長者、或是某位獨居的弟兄姊妹。可以傳個訊息、打一通電話、甚至邀請一起吃個飯。讓我們在教會這個屬靈家庭中，彼此照顧，不讓任何人孤單。 💭 反思問題 1.當我自己也很痛苦、壓力大時，我還能顧念別人嗎？ 2.我是否願意成為「約翰」那樣的人，承擔起主所託付的責任？ 3.在我眼中，教會只是活動的地方，還是真實的家庭？

  路加福音 23:39-43 39那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」 40那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？ 41我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」 42就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」 43耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」 📖 經文內容 當耶穌與兩個犯人同釘十字架時，其中一個悔改的強盜說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」耶穌立刻應許他：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這是對一位悔改罪人最溫柔、最堅定的應許。 🪔 經文大意 這句話顯明耶穌對悔改之人的接納毫不遲疑，不管他過去多麼敗壞，只要真誠轉向神，就能立即得救。樂園（Paradeisos）原意是「王的花園」，如今成了悔改者的歸宿，是與耶穌同在的地方。 🤲 細思慢想 這位強盜沒來得及做任何好事，也無從補償過去，但他在生命最後的時刻抓住了救恩的門票──信心與悔改。 耶穌沒有責備他的過去，只看重他現在願意悔改的心。這提醒我們，救恩不是靠行為，而是出於恩典；不是靠功德，而是憑信靠。 這也鼓勵我們，不要輕看任何一個在生命邊緣尋求神的人，因為神的慈愛總在開門，直到最後一刻。 🙏 向上帝祈禱 主啊，感謝祢的恩典如此浩大，即使像強盜那樣的人，也可以在最後一刻蒙祢的救恩。求祢幫助我不要倚靠自己的義，而是單單信靠祢的十架與赦免。也給我一顆敏銳的心，願意為身邊尚未信主的人代禱，分享這永恆的盼望。感謝主，奉耶穌的名禱告 阿門。 🚶‍♂ 行出真道 今天，請為一位你所認識、還沒信主的人禱告。也許他看似離神很遠，但神的恩典能臨到任何人。也請你提醒自己，恩典不是靠表現，是因信稱義。 💭 反思問題 1.我是否真認識救恩是白白得來的恩典？ 2.我對那些「最後悔改」的人是否懷疑、批評，還是像耶穌一樣充滿接納？ 3.在我人生最後的一刻，我最想聽見耶穌對我說什麼？

  ✝️   34當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。路加福音 （23:34） 📖 經文內容 耶穌被釘十字架的第一句話，不是控訴、不是怨恨，而是為那些把祂釘上十字架的人代求。祂向天父呼喊：「赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」這一句話，震撼全場，也震撼我們的靈魂。 🪔 經文大意 耶穌不是為無辜者呼冤，而是為有罪者求赦。祂看到人們的無知與迷失，因此以愛回應仇恨，以赦免取代審判。這是祂在十字架上所流出的第一滴慈愛，也是我們得以蒙恩的起點。 🤲 細思慢想 耶穌不是只為釘祂的人禱告，也是為你、為我禱告。祂知道我們有時候做錯事，也不知道自己在抵擋神。祂沒有等我們悔改才愛我們，而是在我們還作罪人時，就為我們代求。 「他們不曉得」這句話，道出人類的盲目與自義，而耶穌的赦免，則彰顯神的憐憫與恩典。 今天，我是否也願意像耶穌一樣，在受傷時選擇赦免？在痛苦中選擇代求？ 🙏 向上帝祈禱 親愛的上帝，當我再看主耶穌在十字架上的時候，祂赦罪的慈聲，震動我心。當我被傷害、被誤解時，我常想報復，甚至封閉自己。但主耶穌卻用赦免來打開通往救恩的大門。主啊，教我也能饒恕別人，學習祢的樣式，將我的傷痛轉化為祈禱，為仇敵代求，為世界帶來和平。奉耶穌的名禱告 阿門。 🚶‍♂ 行出真道 今天，請選擇不回擊傷害你的人。也許只是閉口不回應，或者在心中為對方獻上一句禱告。試著用赦免對抗內心的苦毒，用愛回應世界的冷漠。 💭 反思問題 1.當我面對傷害時，我會選擇什麼樣的態度回應？ 2.耶穌的赦免是否也在改變我待人的方式？ 3.我有沒有一個需要我饒恕的人，今天可以開始為他禱告？

  《希伯來書 12:1–3》 1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，2仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。3那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。 📖 經文內容 希伯來書的作者鼓勵信徒，如同賽跑的運動員，要放下各樣纏累與罪，堅忍地奔那擺在前頭的路程，仰望耶穌——我們信心創始成終者。祂因擺在前面的喜樂，忍受十字架的苦難，不以羞辱為恥，如今坐在神寶座右邊。 🪔 經文大意 信仰是一場賽跑，要堅持到底。我們的榜樣是耶穌，祂甘願忍受苦難，因為祂看見那永恆的榮耀與救贖的目的。信徒在苦難中不可灰心，要仰望耶穌，效法祂堅忍到底的心志。 🔍 細思慢想 這段經文提醒我們：預苦期不是一段單靠意志力撐下去的苦行，而是定睛在耶穌身上的旅程。祂知道痛苦、羞辱、背叛，也知道為何值得走這一條路。今天，我是否正被罪或疲憊纏住？我是否已忘了仰望耶穌，仍在靠自己咬牙撐下去？讓我們再次望向祂：祂的忍耐，是我們的力量；祂的榮耀，是我們的盼望。 🙏 向上帝祈禱 主上帝， 你是永遠掌權的主，你的國度直到永遠，我從心底讚美你。 謝謝祢賜下耶穌基督，祂因忍受十字架的痛苦，為我開了一條又新又活的道路。當我在困難、迷惘中跌倒時，求祢拉我起來。給我力量，效法主耶穌，學習堅忍與信靠。讓我在這預苦期，能真實靠祢奔跑前面的路。奉主耶穌的名求，阿們。 🚶 行出真道 今天我可以列出三樣「纏累我奔跑屬靈道路」的事，也許是罪，也許是焦慮，也許是人際壓力。我願意在禱告中交託給主，並找一位屬靈夥伴分享，彼此代禱同行。 ❓ 反思問題 我目前在信仰的旅程中，在哪一段「賽道」上？平坦？艱難？迷路？ 有什麼東西正纏住我，影響我跟隨耶穌？ 

  《路加福音 23:26–31》 26帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背着跟隨耶穌。 27有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。 28耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。 29因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』 30那時，人要向大山說： 倒在我們身上！ 向小山說： 遮蓋我們！ 31「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」 經文內容 耶穌被押往各各他途中，羅馬兵丁抓來古利奈人西門替祂背十字架。一路上，有許多百姓和婦女跟隨，為耶穌哀哭，耶穌卻轉過身來對她們說，不要為我哭，當為自己和你們的兒女哭，因為將有患難的日子臨到。 經文大意 耶穌在極度的痛苦中，仍顧念跟隨祂的人。祂對那些為祂哀哭的婦女說，不要只為祂的遭遇悲傷，而要為自己和將要臨到的審判悔改。耶穌指出末世的苦難，警告將有更大的災難臨到未悔改的世人。 細思慢想 在耶穌通往十字架的路上，祂不是沉溺在自憐或苦毒中，反而仍在牧養、警醒、安慰祂的百姓。這是多麼驚人的愛與憐憫！當婦女哀哭時，祂卻提醒她們更深的現實——悔改的急迫與審判的真實。我們是否也只是對耶穌受苦感動，卻忽略了自己也需要悔改？祂的受難不只是讓我們感動，更要引導我們歸向神。 向上帝祈禱 主耶穌，祢在痛苦中仍顧念世人，提醒我們悔改歸向祢。求祢赦免我容易只在情感上哀傷，卻不肯面對自己罪的本質。求祢賜我清潔的心，懂得為自己的靈魂警醒，為這世代的罪痛悔。阿們。 行出真道 今天思想耶穌的警告，我要刻意去察驗自己的心：我是否只是對耶穌受難感動，但生命沒有實際悔改？我可以為我未信主的家人禱告，也可以鼓起勇氣，分享福音，讓他們知道審判日確實會來臨，而耶穌的恩典仍在呼喚他們。 反思問題 我有為自己的罪真正哀哭、悔改嗎？ 我是否逃避談論審判或只強調愛，而忽略了悔改的重要？ 今天我能如何表達對這段經文的回應——在行動上？

《馬可福音》 14:66–72 66 彼得在下邊院子裏；來了大祭司的一個使女， 67見彼得烤火，就看着他，說：「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 68彼得卻不承認，說：「我不知道，也不明白你說的是甚麼。」於是出來，到了前院，雞就叫了。 69那使女看見他，又對旁邊站着的人說：「這也是他們一黨的。」 70彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站着的人又對彼得說：「你真是他們一黨的！因為你是加利利人。」 71彼得就發咒起誓地說：「我不認得你們說的這個人。」 72立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。 經文內容 彼得在大祭司的院子裡，三次否認認識耶穌。當雞叫第二遍時，他想起主對他的預言：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」他便痛哭起來。 經文大意 這段經文描寫耶穌被審時，彼得在外面偷偷觀看過程，但當有人認出他是耶穌的門徒時，彼得為了保命，接連三次否認主。直到雞叫第二遍，他才驚醒，想起耶穌的話，深受責備，痛哭悔改。 細思慢想 彼得的失敗來得突然又真實。他曾宣稱要為耶穌死，但面對壓力與恐懼時，三次否認主，甚至起誓不認識祂。 但令人動容的是：耶穌早知道彼得會跌倒，也早已為他預備悔改之路（參路22:61-62）。雞叫不是控告的聲音，而是喚醒的聲音，是耶穌給彼得的一個悔改的機會。 有時候，我們也會像彼得，在壓力下妥協、否認信仰、遠離主。但主沒有丟棄我們，祂藉「雞叫」喚醒我們，讓我們有機會回轉，重新得力。 向上帝祈禱 主啊，我承認我像彼得那樣軟弱、膽怯，常在試探面前退縮。感謝祢的恩典沒有斷絕，祢用雞叫的聲音提醒我悔改。主啊，我願意回轉，求祢恢復我，使我重新愛祢、跟隨祢。奉耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，思想自己生命中是否有否認主、遠離主的時刻？ 當你感到靈裡冷淡、信心低落時，是否仍能聽見雞叫的聲音──那是主的愛在呼喚你悔改與回轉。今天就向主說：「主啊，我還願意回來跟隨祢！」 反思問題 我是否也曾因害怕或壓力而否認信仰或妥協真理？ 我生命中是否出現了屬靈的「雞叫聲」？主正在提醒我什麼？ 我是否願意像彼得一樣，痛悔後重新被主使用？

《以賽亞書 53:4–6》 4他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦； 我們卻以為他受責罰， 被神擊打苦待了。 5哪知他為我們的過犯受害， 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。 6我們都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 經文內容 這段經文預言彌賽亞將為罪人受苦。祂承擔人類的痛苦和疾病，卻被世人誤以為是因自己被神懲罰。實際上，是我們的過犯壓傷了祂，祂為我們的平安而受刑罰，因祂的鞭傷，我們得醫治。每個人都像羊偏行己路，但神卻把我們所有的罪都歸在祂身上。 經文大意 以賽亞先知早在耶穌降世前幾百年就清楚預言，彌賽亞將不是一位榮耀登場的君王，而是一位默默受苦的僕人。祂無辜卻代罪，祂受傷卻使我們得醫治。這段經文強調：耶穌的苦難不是偶然的悲劇，而是神救贖計畫的中心。 細思慢想 在這段經文中，我們看見最深的愛不是在歡樂中表現出來，而是在苦難中完全顯明。耶穌沒有抗拒痛苦，反而順服神的旨意，為我們這些悖逆的人受死。想一想：我們是否真的意識到自己的「偏行己路」？我們是否常以為自己無罪？神把我們的罪歸在耶穌身上，這是多麼深不可測的恩典！ 向上帝祈禱 親愛的天父上帝，謝謝祢赐下主耶稣基督，背負了我所有的罪，替我承擔本應我自己承受的刑罰。因祂受的鞭傷，為我帶來醫治，因祂承受的苦難，使我得享平安。願我不再輕忽罪的嚴重，也不忘記祢為我所付出的代價。求祢教我每日都活出悔改和感恩的生命，靠祢的恩典行走正路。奉主耶穌的名，阿們。 行出真道 今天，我願意具體回應這恩典的愛。 反思問題 你是否曾輕忽耶穌為你所受的苦？ 你願意承認自己也曾「如羊走迷」嗎？

《馬太福音》27:27-31 27巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。28他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，29用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」30又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。31戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。 經文內容 耶穌被羅馬兵丁帶到衙門裡，士兵們戲弄祂，給祂穿上紫袍、戴上荊棘冠冕，手中拿著葦杖，假裝朝拜祂，卻用言語羞辱祂，甚至用葦杖打祂的頭、吐唾沫在祂的臉上。這位真正的君王，被人藐視、戲弄，然而祂卻默然忍受，走向十字架的道路。 經文大意 這段經文讓我們看見耶穌所承受的屈辱和痛苦。祂是萬王之王，卻甘願被人羞辱，為要成就救恩。世人輕看祂，但祂的愛和救贖卻超越一切。 細思慢想 耶穌受羞辱，是為了我們能夠得著榮耀。在我們的生命中，我們是否也曾因信仰被人誤解、輕視？我們是否願意效法耶穌，在面對困難時仍堅持信靠神？ 向上帝祈禱 親愛的主耶穌，謝謝祢為我承受羞辱，為了救贖我的生命。求祢幫助我，在面對挑戰和誤解時，能夠忍耐並堅持信仰，學習祢的謙卑和順服。奉主耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，當我們面對困難或不被理解時，不要急於辯解或生氣，而是學習耶穌的忍耐和溫柔，以愛來回應身邊的人。 反思問題 我是否曾經因為信仰而感到被誤解或排斥？ 當面對不公平的對待時，我是如何回應的？

《馬太福音》26:36-46 36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」37於是帶着彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過， 38便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」 39他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 40來到門徒那裏，見他們睡着了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？ 41總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 42第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」 43又來，見他們睡着了，因為他們的眼睛困倦。 44耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。 45於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧（吧：或譯嗎？）！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。 46起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了！」 經文內容 耶穌在客西馬尼園裡禱告，面對即將來臨的十字架苦難，祂內心極其憂傷，但仍順服天父的旨意。祂三次祈求：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照祢的意思。」而門徒卻因疲憊而睡著，未能與祂一同儆醒。最終，耶穌選擇完全順服，迎向十字架的道路。 經文大意 客西馬尼園的禱告展現了耶穌人性的掙扎和祂對天父完全的順服。祂知道十字架的痛苦，但仍願意接受，為了完成救贖計畫。這段經文提醒我們，在生命的掙扎和困難中，我們是否願意學習耶穌的順服，相信天父的旨意遠超過我們的計畫？ 細思慢想 我們是否曾經面對困難，渴望上帝改變環境，但上帝卻要我們學習信靠與順服？當我們的計畫與神的計畫不同時，我們是否願意放下自己的想法，選擇順服祂的帶領？ 向上帝祈禱 親愛的天父，面對未知的挑戰和苦難時，我內心常有掙扎。求祢賜我信心，讓我學習耶穌在客西馬尼園的順服，無論環境如何，都能說：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」奉主耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，試著在一件事情上學習順服神，不是只求環境改變，而是願意順服祂的帶領，例如：順服祂對我的呼召，或在困難中仍堅持信靠祂。 反思問題 當我的計畫與神的計畫不同時，我如何回應？ 我是否願意像耶穌一樣，完全順服神，即使這條路充滿挑戰？

  《 馬可福音》10:42-45 42耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。43只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」 經文內容 耶穌對門徒講述天國的價值觀與世俗觀念的差異。在世人眼中，偉大是建立在權力、地位和掌控之上；但在神的國度中，真正的偉大來自於服事他人。耶穌教導門徒：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。」祂更以自己為榜樣，說明自己來到世上不是要受人的服事，而是要服事人，並且為世人捨命，作多人的贖價。 經文大意 這段經文顯示出門徒對權力的渴望，但耶穌藉此機會糾正他們的價值觀，強調真正的領袖不是操控別人，而是樂意服事別人，甚至願意為他人付出生命。耶穌自己就是最完美的僕人領袖，祂以謙卑和愛來帶領門徒，並最終透過十字架的犧牲，完成救贖的工作。 細思慢想 在這個世界，許多人追求影響力、名聲和地位，但耶穌卻挑戰我們，真正的偉大在於願意為別人付出。今天的教會、社會和家庭是否反映出這樣的價值觀？我們是否願意學習基督，以謙卑的心態來服事身邊的人，而不是追求自己的榮耀？ 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢差遣耶穌來到世上，成為我們的榜樣。求祢幫助我學習祂的僕人心腸，不求自己的榮耀，而是甘心樂意地服事他人。願我的生命能反映出基督的愛，讓更多人認識祂的救恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，選擇以具體的行動來服事他人，例如：幫助家人分擔家務、關心一位有需要的朋友、在教會主動承擔服事，或是在職場上謙卑地與人合作。 反思問題 我是否常常追求個人榮耀，而忽略服事的機會？ 我如何能在生活中展現基督的僕人領袖精神？

  《詩篇》 42:1-5 1神啊，我的心切慕你， 如鹿切慕溪水。 2我的心渴想神，就是永生神； 我幾時得朝見神呢？ 3我晝夜以眼淚當飲食； 人不住地對我說：你的神在哪裏呢？ 4我從前與眾人同往， 用歡呼稱讚的聲音 領他們到神的殿裏，大家守節。 我追想這些事， 我的心極其悲傷。 5我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裏面煩躁？ 應當仰望神，因他笑臉幫助我； 我還要稱讚他。 經文內容 這段經文表達了詩人對神深深的渴慕，正如鹿渴慕溪水一般。詩人感到靈裡乾渴，渴望再次經歷神的臨在和同在。他在困境中呼求，為自己的苦難和遠離神的感受哀歎，並反覆提醒自己要仰望神，因為祂是他的幫助和拯救。 經文大意 詩人用鹿渴慕溪水來形容自己靈裡的渴望，顯示出他對神的追求是生命中最基本的需求。儘管他目前感到與神疏離，處於困難和愁苦中，但他不斷自我勉勵，將盼望放在神身上，因為他知道神是值得信賴的救主。 細思慢想 我們的屬靈生命中，有時會像詩人一樣經歷靈裡的乾渴和困境。在這樣的時刻，我們可能會懷疑神的臨在或覺得與祂遠離。但這段經文提醒我們，即使在最黑暗的時刻，我們也可以渴望神，並相信祂最終會成為我們的幫助和救恩。 詩人不僅描述了自己的愁苦，還通過提醒自己要仰望神，向我們展示了信心的榜樣。他告訴我們，無論處境如何，我們應當繼續尋求神，因為神是我們真正的源頭，祂能夠賜給我們生命的活水，滋潤我們乾渴的靈魂。 向上帝祈禱 親愛的主啊，我靈裡乾渴，渴望祢的臨在和引領。求祢在我感到孤單和遠離的時刻，讓我記得祢一直與我同在。祢是我的拯救，我願意將我的盼望完全交托於祢。無論我面臨什麼困境，願我不斷地尋求祢的面，並信靠祢永不改變的恩典。奉主耶穌基督的名，阿們。 行出真道 在這段經文中，我們看見詩人如何在困境中持續渴望神的同在，並用信心提醒自己仰望神。我們也應該學習在靈裡乾渴時，繼續信靠並追求神，而不是被環境所打倒。今天，試著花時間親近神，在安靜中尋求祂，並讓祂的話語滋潤你乾渴的靈魂。 反思問題 在你屬靈生活中，有沒有曾經感到靈裡乾渴的時候？這段經文如何鼓勵你在困境中繼續尋求神？ 你目前的生命中有什麼困難或壓力，使你感到與神疏離？你願意向祂傾訴並信靠祂的引領嗎？

《腓立比書》 2:5-11 5你們當以基督耶穌的心為心： 6他本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的； 7反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式； 8既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。 9所以，神將他升為至高， 又賜給他那超乎萬名之上的名， 10叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶穌的名無不屈膝， 11無不口稱「耶穌基督為主」， 使榮耀歸與父神。 經文內容 這段經文勉勵我們要效法基督的心，祂本有神的形象，卻願意捨棄天上的榮耀，取了奴僕的形象，為世人謙卑順服，甚至順服至死，且死在十字架上。由於基督的謙卑和順服，神高舉了祂，賜給祂超乎萬名之上的名，萬物在祂的名下屈膝，承認耶穌基督是主。 經文大意 保羅勉勵腓立比教會的信徒要效法基督的謙卑與順服，這樣的心態應該在每個基督徒身上體現出來。基督雖然有神的形象，但祂並未抓住這榮耀不放，而是甘願降卑，順服父神的旨意，為救贖人類而捨命。最終，因著基督的順服，神將祂高舉，使所有人和受造物在祂面前敬拜屈膝。 細思慢想 基督的謙卑與順服是我們信仰中極為重要的榜樣。祂的生命顯明了真正的謙卑不是自卑，而是願意放下自己的權利，為他人的益處而活。祂的順服則提醒我們，作為基督徒，我們應當願意跟隨神的旨意，無論這過程可能會帶來多少犧牲。 在我們日常生活中，是否也能像基督那樣謙卑自己，放下自己的利益，為他人服務？當我們面對困難或挑戰時，是否願意順服神的帶領，即使這條道路可能不易？ 向上帝祈禱 亲爱的上帝，感謝祢赐下基督耶稣，成為我們謙卑和順服的榜樣。祂甘願放下天上的榮耀，降卑成為人，甚至為了世人的罪捨命。求祢幫助我，學習基督的心腸，願意放下自我，謙卑為他人服務，並順服神的旨意。求祢引領我，每日谦卑的效法基督的生命，成為上主的見證。奉主耶穌基督的名，阿們。 行出真道 今天我們可以思考如何在工作、家庭、教會或人際關係中實踐基督的謙卑和順服。試著放下自己某些權利或欲望，去關心和幫助他人，這正是效法基督謙卑的具體行動。 反思問題 在你的生命中，有哪些方面需要更多地效法基督的謙卑？ 當你面對挑戰和艱難時，是否願意像基督一樣順服神的旨意？

《詩篇》46:1-3, 10-11 1神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。2所以，地雖改變，山雖搖動到海心，3其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。 10你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。11萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！ 經文內容 這段經文強調神是我們的避難所和力量，祂在困難中隨時都能幫助我們。詩人提到即使大自然動盪、地震山搖，海浪翻騰，我們也不必害怕，因為神是我們的保護和拯救。經文最終呼籲人們要安靜下來，知道神是掌管一切的神，祂與我們同在，是以色列的上帝，並且保護祂的子民。 經文大意 詩篇46強調了神的保護、掌管以及祂永恆的臨在。無論是自然界的災難，還是我們人生中的風暴，神都能成為我們的避難所和拯救。當我們面對困難時，經文提醒我們要安靜等候，信靠祂的能力，知道祂是全能的神，並時刻與我們同在。 細思慢想 我們生活中常會遇到風浪和挑戰，無論是經濟困難、健康問題，還是人際關係的緊張，這些都可能讓我們感到焦慮、失望。然而，這段經文提醒我們，無論多大的困難，神始終是我們的避難所和力量。祂與我們同在，沒有什麼能讓我們感到恐懼，因為神掌握一切。特別是在我們無法掌控的情況下，最好的反應是「安靜」，專心仰望神，並依靠祂的保護和引領。 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢是我的避難所和力量。當我面對挑戰和困難時，求祢提醒我祢的同在，並賜我平靜的心，讓我學會在困難中安靜等候，依靠祢的能力。感謝祢的保護和引領，讓我無論何時何地，都能信靠祢的愛與恩典。奉主耶穌基督的名，阿們。 行出真道 在這段經文中，我們被呼召要依靠神，並在困難來臨時專心等候祂的幫助和指引。今天，我們可以提醒自己，在面對挑戰和壓力時，不要急於依靠自己的力量解決問題，而是先來到神面前，尋求祂的平安和保護，學會安靜等候祂的帶領。 反思問題 你目前正面臨哪些困難或挑戰？你是否願意把這些困難交給神，讓祂成為你的避難所？ 當你感到焦慮或恐懼時，你如何安靜等候神的幫助？

《羅馬書》8:31-39 31既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了34誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？36如經上所記： 我們為你的緣故終日被殺； 人看我們如將宰的羊。 37然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。 經文內容 保羅在《羅馬書》這段經文中強調了神的愛和祂對信徒的保護。保羅以一連串的問題展現出神對祂選民的保守，並且肯定無論面對任何困難，無人能使我們與神的愛隔絕。無論是困苦、患難、逼迫，甚至死亡，都無法使我們與在基督耶穌裡的神的愛分開。 經文大意 這段經文表達了神無限的愛與力量，確保祂的選民永遠安全在祂的愛中。無論我們遭遇什麼艱難、試煉，甚至死亡，都不能使我們與神的愛隔絕，因為神藉著基督已經勝過一切。 細思慢想 保羅的話語帶來了極大的安慰與保障。無論我們面對什麼樣的生命挑戰，神的愛始終堅定不移。我們常常可能會感到孤單或無助，但這段經文提醒我們，即便是世上最難以忍受的困境，神的愛仍然與我們同在。 仔細思想這段經文，讓我們反省：當我們遭遇逆境時，是否仍堅信神對我們的愛？是否相信祂對我們生命的計劃是美好的，即使當下看似不明朗？面對恐懼與不安時，我們可以回到這段經文，提醒自己無人能將我們與神的愛隔絕。 向上帝祈禱 慈愛的天父，感謝祢無窮無盡的愛，無論我面對什麼樣的困難與挑戰，祢的愛永遠不離不棄。當我感到軟弱無助時，求祢加添我的信心，讓我相信祢始終掌權，並且祢的愛永遠與我同在。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 今天，我們可以藉著保羅的話，提醒自己，神對我們不變的愛。當面對困境或挫折時，主的愛將是我們的力量與安慰。我們也可以藉著安慰身邊陷入困難的人，與他們分享這段經文，告訴他們神對每一個人的愛是不會改變的。 反思問題 當你面對試煉時，你是否相信神的愛仍然與你同在？ 你曾否因困境...

約翰福音 10：11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。 經文內容 這段經文中，耶穌自稱「好牧人」，將自己比作牧羊人，而我們像祂的羊。耶穌在這裡強調祂作為好牧人的特徵：願意為了祂的羊捨命。這是耶穌將來在十字架上為我們犧牲的預表，祂的生命代價不是單為某些人，而是為全人類。 牧羊人有責任保護、引導和養育羊群，而「好牧人」更是願意犧牲自己來拯救祂的羊。相較於雇工或假牧人，當危險來臨時，假牧人會逃避或拋棄羊群，但耶穌卻選擇了保護羊群，甚至犧牲自己的生命來換取我們的救恩。 經文大意 耶穌宣告祂是好牧人，祂不僅引領祂的羊群，還甘心為祂的羊捨命。這段經文顯明了基督為我們付上的巨大代價，也彰顯出祂對我們的無限愛與照顧。 細思慢想 在耶穌的時代，牧羊是一項充滿風險和責任的工作，牧羊人不僅要引導羊群，還要保護它們免受野獸侵害。耶穌用「好牧人」來描述自己，意在讓我們明白祂無私的愛，這是一種願意為我們付出一切的愛。當我們迷失、跌倒或遭遇危險時，耶穌這位好牧人永遠不會拋棄我們，祂甚至為了救贖我們而犧牲了自己。 我們是否意識到耶穌為我們付上的巨大代價？祂並非只是一位帶領者，更是我們的救主、保護者，祂愛我們到願意捨去自己的生命。 向上帝祈禱 親愛的耶穌，感謝祢是那位好牧人，為了我甘願捨命。當我迷失或面對困難時，請幫助我記住祢永遠在我身邊，帶領我回到正確的道路。主啊，幫助我更加依靠祢、跟隨祢。奉耶穌的名禱告，阿們。 行出真道 今天，我們可以學習耶穌的無私愛，去關心身邊需要幫助的人。也許有朋友或家人正在經歷困難，我們可以像好牧人般，提供支持、關懷，甚至是犧牲一點自己的時間來陪伴他們。 反思問題 在你生命中，你是否感受到耶穌這位好牧人的保護與帶領？ 你是否願意效法耶穌，為別人的益處付上代價或時間？ 

  約翰福音 8：12 12耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」 經文內容 耶穌對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」 這節經文出現在耶穌在聖殿教導群眾的時候，背景可能是猶太人的住棚節。住棚節期間，聖殿的「燈火儀式」象徵神昔日以雲柱與火柱引導以色列人出埃及（出 13:21）。當耶穌宣告「我是世界的光」時，祂不只是用一個比喻來形容自己，而是在宣稱祂是神親自來到世上，像當年神以火柱帶領百姓一樣，如今祂要帶領人脫離黑暗，進入真正的光明。 「黑暗」在聖經中常象徵罪惡、無知和與神隔絕的生命，而「光」則代表神的臨在、真理與救贖。耶穌強調，只有跟從祂的人才能走出黑暗，進入真正的光明，並且得著「生命的光」，即永恆的救恩和屬靈的光照，使我們能夠活出神所喜悅的生命。 經文大意 耶穌宣告祂自己是世界的光，祂的光能引導跟隨祂的人走出黑暗，進入生命的光明。這是耶穌向世人發出的邀請，祂指出唯有祂能夠帶來真正的屬靈光明，幫助人脫離罪惡的黑暗，進入豐盛的生命。 細思慢想 耶穌不僅聲稱自己是光，更呼籲跟隨祂的人也要活在光中。光有照亮、指引和揭示的功能。當我們在生活中迷失方向，面對罪惡、挫折和困難時，耶穌的光能照亮我們，讓我們看清方向，走出困境。 這節經文也讓我們思考自己的屬靈狀況：我們是否正行走在光明之中，還是被黑暗的罪惡所纏繞？耶穌的光呼召我們離開黑暗，進入祂所賜的真理與生命。 向上帝祈禱 親愛的主上帝，感謝祢賜下世界的光-耶穌基督，祂道成肉身，進到我們當中，照亮我們的生命。求基督的真光引領我們遠離黑暗，幫助我們認識並跟隨祢的真理，得著生命的光。當我們迷茫或陷入困難時，祢的光成為我們的力量，帶領我們走向祢為我們預備的豐盛生命。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。 行出真道 今天思考如何讓基督的光照進你的日常生活，是否有需要悔改的地方或迷失的領域？試著在行為和態度上活出基督的光，成為別人生命中的祝福。 反思問題 在生活中，你是否覺得自己有時陷入黑暗或迷失？耶穌的光能怎樣改變你的處境？ 你如何可以讓耶穌的光透過你，照亮他人的生命？

約翰福音 15:1-8 1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。 5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 6人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。 7你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 經文內容 耶穌說祂是葡萄樹，信徒是枝子。只有枝子連於葡萄樹才能結果子。若信徒不常在耶穌裡，就不能結出屬靈的果子，並且要被丟棄。相反，若常在祂裡面，就會結出許多果子，並使天父得榮耀。 經文大意 耶穌說祂是葡萄樹，信徒是枝子。只有枝子連於葡萄樹才能結果子。若信徒不常在耶穌裡，就不能結出屬靈的果子，並且要被丟棄。相反，若常在祂裡面，就會結出許多果子，並使天父得榮耀。 細思慢想 在這段經文中，我們看到與基督的聯合是基督徒生命的核心。耶穌不僅是我們得生命的源頭，也是我們屬靈成長的根基。離開祂，我們就無法做任何事情。這讓我反思，我是否真的常常依靠耶穌，讓祂成為我生命的中心？還是我有時靠自己的力量行事呢？ 向上帝祈禱 親愛的天父，感謝祢賜下祢的兒子耶穌基督，成為我們的葡萄樹。我們知道只有連結於祂，我們才能結出屬靈的果子，並使祢得榮耀。求祢幫助我們時刻依靠祢，讓我們的生命豐滿，並影響他人來認識祢。阿們。 行出真道 今天想一想，如何能更加倚靠主耶穌，並且結出更多的屬靈果子。無論是在工作、家庭還是與他人的交往中，我們如何展現出基督的愛與恩典？思考一個具體的行動，例如主動去幫助某位有需要的人，或是與某個人分享信仰。 反思問題 我是否真的相信離了耶穌，我不能做任何事情？ 我生活中的哪些方面還沒有完全依靠基督？

    《約翰福音》14:1-6 1「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。 2在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。 4我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裏去，你們知道那條路）。」 5多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？」 6耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。 經文內容 耶穌安慰祂的門徒，告訴他們不要憂愁，因為祂將去為他們預備一個永恆的地方。當多馬問如何找到這條路時，耶穌明確地告訴他們，祂自己就是道路、真理、生命，唯有藉著祂才能到天父那裡。 經文大意 耶穌在即將離開門徒之前，對門徒講話，安慰他們的心。祂告訴門徒不要憂愁，因為祂去是為了預備地方，並且將來會再來接他們到祂那裡去。當多馬對如何找到這條路感到困惑時，耶穌明確地回答：「我就是道路、真理、生命」，告訴他們，唯有藉著祂，才能到達父那裡。 細思慢想 這段經文中，耶穌給予門徒極大的安慰與確據，告訴他們無論未來看似如何不確定，祂已經為他們預備了永恆的地方。耶穌更揭示了祂自己是唯一的道路、真理和生命，所有的救恩、平安和生命的源頭都來自於祂。這是一個確切的應許：無論我們面對多少困難，只要我們依靠耶穌，祂必引領我們走向永生，並帶領我們到天父面前。 向上帝祈禱 慈愛的天父，感謝祢透過耶穌賜給我們通往祢的道路，並給予我們永生的盼望。當我們心裡感到憂愁、迷失方向時，求祢使我們再次仰望耶穌，記得祂是我們唯一的道路、真理與生命。幫助我們在日常生活中更加依靠祢的引導，勇敢地走在祢的道路上。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 行出真道 耶穌不僅僅是一位偉大的教師或榜樣，祂是通往父神的唯一道路。我們應當將這真理深植於心，無論面對什麼挑戰，都要相信並跟隨祂的帶領。今天，讓我們在生活中更多地依靠耶穌，並將這寶貴的真理與他人分享，成為他們生命中的光和指引。 反思問題 當你心裡憂愁時，是否能夠依靠耶穌，記得祂已經為你預備了永生的盼望？ 你是否相信耶穌是唯一的道路、真理與生命？這信念如何改變你面對困難的態度？ 你有沒有機會向周圍的人分享耶穌是唯一道路的好消息？如何讓他們也能經歷這樣的盼望？