本主日的福音引題，太4：12-23。 經文一直不斷的在我腦海中揮之不去，感覺應該趁記憶還猶新的時候記下。 經歷了40晝夜的曠野和魔鬼的試探以後，耶穌的工作要展開了。12節提到施洗約翰下監，對祂而言，本來可以簡單的繼承約翰手裡的工作，按照約翰福音，曾是施洗約翰的門徒安德烈跟了耶穌，他可以證明施洗約翰曾指著耶穌說的“看那，神的羔羊”。所以耶穌本可以輕而易舉的繼承施洗約翰大批的跟隨者。（根據約瑟夫的猶太古史記載，希律是害怕和嫉妒施洗約翰，因為他在民間跟隨者太多而抓他。） 可是耶穌選擇“退”到加利利去。耶穌時代的加利利，雖土壤肥沃、耕種豐收， 但是也是個是非之地。 加利利人比猶太地的猶太人較多吸收希臘和羅馬的文化風尚。加上邊界的外族滲入、語言迥異和地域位置，使南猶太人對加利利及其居民存有輕視（約一46，七41、52） 這裡更是孕育猶太革命分子的溫床（當時著名的 加利利的猶大還有他的兒子雅各和西門 ）。正如以賽亞書所說，死陰之地。 當這些猶太革命分子在加利利開始招兵買馬，大量收取人才的時候。經文記載耶穌呼召了4個漁夫。告訴他們不要再賺錢了（得魚），要轉得人的事奉。接著下來所收的門徒除了猶大，其餘的都是加利利人。有漁夫，稅吏，奮銳黨員等，沒有高官顯要或是富人。後來耶穌就連納丁稅（太17:24-27）的時候，還需要彼得去釣魚拿錢。（錢是不是被猶大黑完了呢？） 當猶太革命領袖都在高呼要推翻羅馬帝國，建立天國。耶穌說：“天國近了，當悔改！”，耶穌要人從悔改開始去接近天國。（馬可有加了信福音一句）然後耶穌開始服事百姓，就是傳道，免費的醫治百姓（聖經中沒有記載過耶穌收看病費，講道夜了還要處理5000人的飯食）。 之後耶穌就“走遍”了這個猶如“死陰之地”的加利利，在各會堂中教訓人，傳“叫人先悔改”的天國福音，醫治百姓。這是耶穌的工作。 耶穌的事工： 1.沒有人數的增長（曾經有過5000人要擁戴祂為王，他跑了）最後只剩12個，還有一個出賣祂。沒有人才濟濟的團隊，應該唯一會拿筆的就是稅吏馬太吧？嗯，我還錯過了非常會管錢的財政猶大。 2.沒有錢，最多錢的時候，應該是腓力說“就算”有20兩銀子的時候（所以我不知道有沒有）。最窮的時候，就是彼得要去釣魚拿稅金的時候（跟魚搶錢）。當然加上耶穌的沒有枕頭的家。 3.沒有果效，耶穌服事過的人，大多數都離開...